Denis Diderot の 70 の最高のフレーズ

ドニ・ディドロは有名なフランスの哲学者であり作家でした、1713年にラングルの田舎町で生まれました。

彼の個人的な貢献のおかげで、思想の流れとしての啓蒙主義は当時のフランス社会に非常に効果的に浸透し始め、 百科事典. ディドロがいなければ、フランスは社会としてこれほど急速に発展することはできなかったでしょうし、おそらく今日私たちが知っているようなものにはならなかったでしょう.

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ドニ・ディドロの名言

私たちの多くは彼について多くのことを聞いてきましたが、彼の最も興味深いアイデアについてはほとんど知られていません。

以下では、Denis Diderot の 70 の最高のフレーズの選択を楽しむことができます。彼は並外れた哲学者であり、あなたがこれから発見するように、彼の時代に非常に高度な個人的なアイデアをいくつか持っていました.

1. 事実を恐れる人は、常に事実を求める人々の信用を傷つけようとします。

真実を知ることによってのみ、ある主題について正確な考えを得ることができます。 場合によっては好奇心が強すぎると、私たちに非常に深刻な害を及ぼす可能性があります.

2. 最後の王が最後の司祭の内臓で首を絞められるまで、人は決して自由になることはありません。

ご覧のとおり、君主制と教会は、この有名な哲学者の個人的な考えに同意しませんでした。 私たちが知っているように、現在多くの人が支持している考え方。

3. すべてのことは、例外なく、誰の気持ちも考慮せずに、検討され、議論され、調査されなければなりません。

真実は科学的分析を通じてのみ発見することができます。これは、感情がこれまで存在したことのない調査の形式です。

4. 私たちは自分を喜ばせる嘘を貪欲に飲み込みますが、苦い真実をゆっくりと飲み込むだけです.

真実は時に厳しすぎて受け入れられません。 そのような状況では、彼らが言うように、私たちは弾丸を噛むことを学ばなければなりません.

5. 最も幸せなのは、他の人に最も多くの幸せを与える人です。

私たちの周りにいるすべての人が幸せであるのを見ることは、間接的に私たちにも大きな幸せをもたらします。

6. 情熱、偉大な情熱だけが、魂を偉大なものに引き上げることができます。

私たちは皆、私たちが持っている大きな情熱に人生を捧げるべきです。それが私たちの幸せへの真の道だからです。

7. キリスト教は、残忍で陰湿で嫉妬深い神に倣うよう教えています。

私たちが見ているように、キリスト教は、彼の個人的な観点からは、邪悪で貪欲な宗教と見なされていました。これは、ディドロが生涯を通じて維持した考えです。

8. 物事を整理することについて話す男に気をつけてください！ 物事を整理するということは、常に他の人々をあなたの支配下に置くことを意味します。

社会全体の絶対的な支配権を特定の人に与えることは、私たちの大多数を傷つける結果になる可能性があります. 社会として、私たちは細心の注意を払って指導者を選ぶ方法を知らなければなりません。

9. 一般に、男の子は男性と同じで、男性は男の子と同じで、教育よりも娯楽を好みます。

人間は非常に社交的な動物です。おそらくこれが、仕事よりも純粋に余暇活動を好む理由です。

10. 懐疑論は哲学への道の第一歩です。

哲学は通常、その瞬間まで答えがなかったものに答えを与えようとします。そのため、哲学を始めるための最初のステップは、常に正しい質問を見つけることです。

11. 哲学者は司祭を一人も殺したことはありませんが、司祭は多くの哲学者を殺しました。

異端審問の期間中、教会は多くの哲学者を含む多数の人々を殺害しました。

12. 狂信から野蛮への一歩しかありません。

歴史を通じて、この種の信念が多くの流血を引き起こしてきたため、宗教問題における過激主義は非常に危険です。

13. 私たちは、これらの古代の幼稚さをすべて乗り越え、理性が決して立てなかった障壁を取り壊し、芸術と科学に非常に貴重な自由を戻さなければなりません.

ディドロにとって、科学は人類の進歩への道であり、崇拝に値する唯一の真の宗教でした。

14. 医者は常に私たちの健康を維持するために働き、料理人はそれを破壊するために働いていますが、後者は最も成功しています.

過剰な食事は間違いなく私たちをより早く死に至らしめるでしょう、これは18世紀半ばにディドロがすでに知っていたことです.

15. 仲間に命令する権利を自然から与えられた人は一人もいません。

指導者は常に国民によって選ばれなければならず、力ずくで権力を掌握した者は遅かれ早かれ処刑されるに違いない。

16. 知識を得るには主に3つの手段があります... 自然の観察、熟考、実験。 観察は事実を収集します。 リフレクションはそれらを組み合わせます。 実験により、その組み合わせの結果が検証されます。

科学的方法、つまり人間が知らないことすべてを深い分析にかける方法を正確に説明する引用.

17. 唯一の美徳、正義があります。 幸せになるという義務はただ一つ。 当然の結果として、人生を過大評価したり、死を恐れたりしないでください。

この引用は、ディドロが彼の人生をどのように生きたか、彼が亡くなる日まで常に彼を代表していた格言について語っています。

18. 彼らがどこに向かっているのか本当に知っている人はいますか？

人生がどこへ行くかは誰にもわかりません。私たち全員の未来は、私たちが一般に考えているよりもはるかに不確実です。

19. 私は完全にあなたのものです、あなたは私のすべてです。 私たちは、運命が私たちに与える可能性のある人生のすべての病気でお互いをサポートします。 あなたは私の問題を落ち着かせます。 私はあなたを慰めます。

私たちのパートナーは、私たちの人生で最もサポートを提供してくれる人です。彼または彼女のおかげで、私たちは間違いなく、より幸せでより充実した生活を送ることができます。

20. 気が狂っている人ではなく、落ち着いていて、自分の顔、声を持っている人です。 彼の行動、身振り、ゲームの各部分、 味。

感情をコントロールすることで、社会で自分自身のより強力なイメージを示すことができます。 私たちの日々の中で確かに非常に有利になる何か。

21. 物乞いの恥を貧しい人に与えますが、可能であれば惜しまないでください。

物乞いをしなければならないことは、誰にとっても非常に難しいことです。なぜなら、物乞いをすると、私たちは社会で最も望ましくないものになったと感じるからです。

22. 人間は強さと弱さ、光と闇、小ささと偉大さの複合体であると言うことは、彼を非難することではなく、彼を定義することです.

この引用が教えてくれるように、人々は本当にあいまいです。 私たちは最大の行動を実行する能力を十分に備えており、最大の悪を犯すこともできます.

23. ヘムロックとパセリを混同しないことは非常に重要ですが、神を信じるか信じないかはまったく重要ではありません。

18世紀の無神論は、何年も前にはまったく考えられなかったような悪い目で見られなくなり始めていました.

24. 最も危険な狂人は宗教によって生み出されたものであり、社会を混乱させることを目的とする人々は常に、それらをうまく利用する方法を知っています.

この有名な哲学者は、宗教的過激主義が過去に何をしたかをよく知っていました。 このため、社会はより多くの方向に向かって進化するために、悪化した信仰を放棄しなければなりませんでした。 繁栄。

25. 人々を正直にするのは神への信仰であり、良い法律ではないと考える国は、私にはあまり先進的ではないように思えます.

ディドロの時代、宗教は時代遅れになり始めていました。 イラストは当時の流行であり、人々の意見を大きく変えたに違いありません。

26. 唯一の情熱、幸福への情熱があります。

幸福の探求は私たち全員が共有するものですが、残念ながらそれを見つけることができる人はほとんどいません.

27. 欲望は意志の産物であると言われていますが、その逆です。意志は欲望の産物です。

私たちは何かを欲しがるとき、すぐにそれを手に入れようとする傾向があります。

28. しかし、私たちの民事問題の歴史を思い出すと、国民の半分が同情から残りの半分の血を浴びて、違反していることがわかります。 神の大義を支持する人類の基本的な感情：あたかも人間であることを証明するために人間であることをやめる必要があるかのように 宗教的！

人類の歴史の中で最も卑劣な行為は宗教の名の下に行われてきました.私たちは宗教原理主義が私たちの生活を引き継ぐことを許してはなりません.

29. 最も教育を受けた人々は、最もばかげた恋人です。

教育はすぐに私たちを完全な人間にするわけではありません。

30. 国民以外に真の主権者はいません。 人々以外に真の立法者は存在しません。

人々は、自分たちが住んでいる国を常に真にコントロールする必要があります。おそらく、より一般的な方法でレファレンダムを開催することを考えるのは興味深いでしょう.

31. 排他的な特権が与えられず、金融システムが富を集中させる傾向がなければ、大金はほとんどなく、すぐに豊かになることはありません. 金持ちになる手段がより多くの市民に分配されると、富もより均等に分配されます。 極度の貧困と極度の富もまれです。

経済は間違いなく、私たち全員が生涯を通じて金持ちになることを可能にするはずですが、残念ながら、それはそれほど頻繁には起こらないようです.

32. 才能と美徳が進歩をもたらさない国では、お金が国の神になります。 その住民はお金を持っているか、他の人にお金を持っていると信じ込ませる必要があります。 富は最大の美徳となり、貧困は最大の悪徳となります。

今日の資本主義の世界では、お金を持たない人には何の特筆すべき資質もないように思われます。

33. 痛みと危機の真っ只中に、愚かさで生まれること。 無知、誤り、必要性、病気、悪意、情熱のおもちゃになること。 舌足らずな瞬間から愛の瞬間まで、一歩一歩愚かさに戻ります。 あらゆる種類の悪党や詐欺師の中で暮らしています。 あなたの脈を感じている男とあなたの頭を悩ませている別の男の間で死ぬ。 自分がどこから来て、なぜ来て、どこへ行くのかを知ることはできません! それが私たちの両親と自然の最も重要な贈り物と呼ばれるものです。 人生。

大多数の人にとって人生は非常に複雑です。自己啓発を成功させたいのであれば、自分自身を改善することを学ばなければなりません。

34. 誰もそれを疑問視していないという理由だけで、物事は証明されていません。

徹底的な分析によってのみ、特定の主題についての真実を知ることができます。 私たちはそれを研究する前に、当然のことと考えるべきではありません。

35. だまされやすく、疑わしいというリスクがあります。

自分自身を表現する方法は、私たちについて他の人に多くのことを伝えます。社会で正しい態度を持つことは、私たちの人生に長い道のりをもたらす可能性があります。

36. 私たちは人間の本性を非難すべきではありませんが、それを歪曲する卑劣な慣習を非難してはなりません。

人間は偉大な仕事をする能力もあれば、それを破壊する能力も持っています。

37. おお！ 天才と狂気がどれほど近いか！ 男性は彼らを投獄して鎖につないだり、彫像を建てたりします。

すべての天才は狂気も持っているため、両方の資質が相互に影響し合う傾向があるようです。

38. 画家は、作家と同じくらい、そしてそれ以上に自分の作品に自分自身を明らかにすることができます.

書くことと絵を描くことは、決心したアーティストが自分の感じることすべてを伝えることができる2つの芸術的手段です. 私たちの感情を伝える手段でないとしたら、芸術とは何でしょう?

39. すべての国における道徳は、法律と政府の結果です。 彼らはアフリカ人でも、アジア人でも、ヨーロッパ人でもありません。

良い政府があってこそ、社会は最良の未来に向かうことができます。このため、私たちはリーダーを非常に賢明に選ぶ方法を知らなければなりません。

40. 天才はいつの時代にも存在するが、それを内に秘めた男たちは生き続ける 塊を加熱して溶かす異常な出来事が起こらない限り、麻痺する フロー。

人類が経験できる最もストレスの多い出来事は、確かに人々の知恵を研ぎ澄ます.

41. ダンスは詩です。

言葉が詩の中で踊るように、ダンスは人間の身体の動きにもたらされる詩です。

42. まず私を感動させ、驚かせ、私の心を引き裂いてください。 私を震えさせ、泣かせ、震わせてください。 できれば後で目をごちそうします。

人生は素晴らしいものです。私たちの生涯を通じて、世界は私たちを驚かせて止まることはありません。

43. 私は黙っていることよりも、重要なことについてばかげたことを言う方が好きです。 それが議論と論争の対象となり、真実が発見されます。

お分かりのように、ディドロは討論が大好きでした。討論は、彼にとって、あらゆる問題の真実への可能性のある扉でした。

44. 世界は何歳ですか！ 私は二つの永遠の間を歩く... あの朽ち果てた岩、その水路を掘るあの谷に比べれば、儚い存在なんて ぐらぐらと揺れる森と、私の頭の上にある巨大な塊が、今にも崩れ落ちようとしているのだろうか？ 墓の大理石が粉々に砕け散るのが見えます。 それでも死にたくない！

人生はとても短いので、1秒たりとも無駄にしてはいけません。

45. 欲望が私にそのような虚栄心を与えていないので、私は不滅であるという希望はありません.

ディドロは自分の弱さをとても冷静に受け止めていました。

46. 真実を求めることは期待できますが、それを見つけることはできません。

真実は非常にとらえどころのない財産である可能性があり、一部の地域では、おそらくどれだけ検索しても、実際に知ることはありません.

47. 愛国心は一時的な動機であり、それを引き起こした社会への特定の脅威よりも長続きすることはほとんどありません.

極端な愛国心は、私たちをナショナリズムに直接導く可能性があります。これは、どの国の適切な発展にも非常に有害な特定のイデオロギーです。

48. 私たちの理性の最大の特権が何も信じないことにあると感じない人は、非常に小さな哲学者でなければなりません. 盲目で機械的な本能の衝動によるものであり、それを束縛するのは不名誉な理由である. カルデア人 人は自分で考えるために生まれてきました。

私たちは皆、自分で考える能力を持っています。第三者の考えに人生を左右されてはなりません。

49. 公正に調査されていないものは、十分に調査されていません。 したがって、懐疑論は真実への第一歩です。

主題を深く理解する前に、私たちは自分自身の結論を引き出すべきではありません.

50. 子供は目を閉じて彼に向かって走り、大人は立ち止まり、老人は背を向けて近づきます。

年月が経つにつれて、人生に対する私たちの態度は著しく変化し、今日の経験が私たちを明日の人にするでしょう.

51. 人間は社会に生きるために生まれてきた。彼を引き離し、孤立させると、彼の考えは崩壊し、彼の性格は変化し、無数のばかげた愛情が彼の心に湧き上がる。 野生の野原のイバラのように、極端な考えが彼の心を支配します。

人間だけがもっと不幸になる傾向があり、私たちの間の相互作用は私たちが単に必要としているもののようです.

52. イエス・キリストの血は多くの罪を覆うことができるように私には思えます。

教会は、その指導者たちが犯した多くの罪を宗教で覆い隠してきました。今日の指導者たちに大きな打撃を与えたのは疑いのない行動方法です。

53. 私は、悪徳の奇形よりも美徳の魅力に影響を受けます。 私はそっと悪人から離れ、善人に会うために飛びます。 文学作品、キャラクター、イメージ、彫像に美しい場所があるとすれば、そこに私の目が留まる。 私はそれを見るだけです、私はそれを覚えているだけです、他のすべてはほとんど忘れられています。 すべての作品が美しいとき、私はどうなるでしょう！

読書は彼の人生で常に特別な位置を占めていた趣味でした。そうでなければ、ディドロはそのような才能のある作家になることはなかったでしょう。

54. 私たちは常に情熱に反対しています。 私たちは人間のすべての苦しみをそれらに帰し、それらがすべての快楽の源でもあることを忘れています。

彼の情熱がなければ、人間はここまで来ることはなかったでしょう。

55. 私たちの中で最も賢い人は、美しいか醜いか、​​賢いか愚かな女性に会わなかったことが非常に幸運です。

私たちのパートナーが本当に私たちを愛しているなら、どんなに時間が経っても、私たちが何歳になっても、彼らは私たちを見捨てることはありません.

56. 愛は知性を持っている人から奪い、持っていない人に与えると言われています。

愛は非常に気まぐれな感情である場合があり、愛がなければ絶対にしないような行動に駆られることもあります。

57. 無知は偏見ほど真実からかけ離れていません。

おそらく私たちの多くが常に心に留めておくべきことは、私たちが本当に知らないことについて誤った偏見を作ってはならないということです.

58. 政治、愛、趣味、哲学について自分自身と話し合います。 私は自分の心を目的もなくさまよわせ、賢明であれクレイジーであれ、思いついたアイデアを自由に手放します。

私たちは、これまで十分に形成された意見を持っていない主題について決して話すべきではありません。 知らずに話すことは、間違いなく間違いへの道です。

59. 芸術家にとって不可欠な 2 つの資質、それは道徳と視点です。

道徳性は、間違いなく、芸術の世界に存在しないために目立つ傾向にある優れた性質であり、この有名なフランスの作家が理解することができなかったものです.

60. 私にとって、私の考えは私の売春婦です。

彼の心は彼にとって彼の個人的な遊び場でした。 それに没頭したディドロは、最終的に彼の人生の大部分を費やすことになります。

61. モンスターとは？ 生存が既存の秩序と両立しない存在。

科学の出現により、モンスターについての考えはすぐに脇に追いやられ、人々は自分の目で見ることができるものだけを信じるようになりました.

62. 距離は賞賛の素晴らしい生産者です。

私たちが愛する人から離れているとき、彼らの記憶ははるかに明るく、完璧です。 私たちにとって、彼らにもう一度会いたいという切望は、どんな人にとっても本物の拷問になる可能性があります。 人。

63. 今まで宗教について沈黙を守っていたなら、人々は依然として最もグロテスクで危険な迷信に陥っていたように私には思えます... 政府に関しては、封建政府の束縛の下で私たちはまだうめき声を上げているでしょう... 道徳に関しては、何が美徳で何が悪徳かを学ぶ必要があります。 これらすべての議論を禁止することは、良心を占有するに値する唯一の議論であり、無知と野蛮の統治を永続させることです.

ディドロは、フランス社会がその考えや組織を完全に変えることができることをよく知っていました。

64. 私たちの情熱を破壊しようとすることは、狂気の極みです。 何も欲しがらず、何も愛さず、何も感じずに狂ったように自分自身を苦しめ、もし成功すれば完全な怪物になってしまう狂信者の目標は、何と崇高な目標でしょう！

人間として、私たちは皆、実現したい願望や夢を持っています。

65. 迷信は無神論よりも神にとって有害で​​す。

多くの人は本当にクレイジーなアイデアを信じてしまう傾向があります.セールスマンは人々の愚かさでお金を稼ぐ方法をよく知っている個人です.

66. 狂信は野蛮から一歩離れたところにある。

宗教的過激主義から絶対的な野蛮主義まで、確かに非常に細かい境界線があります。 私たちは、特定のアイデアの狂信者になってはいけません。

67. 救われた魂1つに対して10万の呪われた魂があれば、息子を死なせずに常に悪魔が有利です。

ディドロがこの引用で正しく言っているように、神に対する神聖な戦いにおいて、悪魔は常に明確な優位性を持っているように見えます。 この対決の勝者が誰になるかは、誰にもわかりません。

68. 人間は仲間と共に生きるために生まれてきた。 彼を引き離し、彼を孤立させれば、彼の性格は悪化し、無数のばかげた愛情が彼の心に侵入し、耕作されていない土地のとげのように、贅沢な考えが彼の脳に芽生えます。

人間は永遠に孤独に生きるようには設計されていません。これは、これまでの数多くの研究が証明しています。

69. 情熱と偉大な情熱だけが、魂を偉大なものに引き上げることができます。 それらがなければ、道徳にも創造性にも、崇高さはありません。 芸術は子供時代に戻り、美徳はささいなものになります。

私たちの最大の情熱に専念することによってのみ、私たちは偉大な専門家になることができます.

70. 悪い仲間は道楽と同じくらい有益です。 無実の喪失を偏見の喪失で埋め合わせます。

他人の過ちから学ぶことは、誰にとっても非常に有益です。 物事を行うべきではない方法の明確なモデルを持つことは、私たちの生活を大幅に簡素化するものになる可能性があります.