異文化拡散とは何か、種類と特徴

文化は密閉されていないため、海外から要素を取得したり、自分の要素を他の人と共有したりすることがよくあります。 異文化拡散 はその一例です。

文化間の接触を説明する人類学的現象を掘り下げます。この接触では、一方が他方から慣習や概念を獲得します。 また、発生する可能性のあるタイプと、この現象のモデルを提供しようとする理論についても説明します。

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異文化拡散とは？

文化を超えた拡散は、人類学、特にその文化的側面と呼ばれる概念であり、 同じ文化の個人間の接触による内部、または外部の文化の要素の伝播 逆に、その現象が異なる文化の2人の間で発生した場合。

このメカニズムを通じて、文化は、単純な習慣から、言語、宗教、さらには技術開発などの差別化要素まで、他の人に貢献することができます. その文明の時代の変化の触媒となる可能性のある複合体なので、濃縮のための非常に強力なプロセスについて話している. 文化的。

異文化拡散について最初に語ったのは、したがって、この用語を作り出した著者は、ドイツの民族学者であるレオ・フロベニウスでした。 それは彼の作品「西アフリカの文化」にあり、コンセプトが最初に登場し、それ以来残っていました これらの変化について話すことができる基本的な用語の1つとして、人類学の用語集に確立されています。 文化。

大事です 異文化間の拡散を、人類学と社会学で使用されるもう 1 つの非常に重要な現象であるイノベーションの拡散と混同しないでください。 しかし、別の意味で。 2番目の用語の場合、技術の改善に関するアイデアが文化間でどのように伝承されるかを指します。 最も古典的な例の 1 つは、社会が鉄器時代に入ることを可能にした冶金学の習得です。

異文化拡散の種類

異文化間の拡散は、さまざまな方法で行うことができます。 発生する可能性のあるすべてのタイプを知るために、それらすべてを確認します。

1. 膨張拡散

文化間 (または文化内) でアイテムが伝達される最初の方法は、拡張を通じて発生します。 それは何で構成されていますか？ 何で 特定の特性が核となる特定の場所で生成され、そこから地理的に伝達され始めた、最初に隣接するエリアに移動し、後でさらに離れたエリアに移動します。

2. 移動による拡散

異文化拡散を生み出す 2 番目のタイプは移住です。 前の例のように、ある場所で発生し、そこから別の場所に伝達された文化単位について話しているでしょう。 違いは、この場合、

この文化的要素はコピーではなく移動されているため、元の場所にはありません 新しいものに永久に移行します。

3. 階層による拡散

異文化拡散のさらに別の形態は、階層的な方法で発生するものです。 それは特殊な地理的拡大の形であり、それはそれです 新しい文化的要素が生まれる場所は、それが輸出される地域よりも高い階層を持っています、それはどういうわけか従属し、義務によって概念を同化します。

4. 模倣による拡散

他の場合では、異文化の拡散は模倣のプロセスを通じて行われます。 個人は、他の人が問題の文化的要素を利用しているのを観察し、それが彼がこの文化的要素の伝染に苦しむときです。、それを自分のものとして取り続け、その使用を拡大しています。

5. 協会による拡散

最後に、連想による異文化間の拡散を見つけることができます。 これはどのように起こりますか？ これは、これまでに見た方法のいずれかによって伝達されているものである主要な文化的要素がある特別なケースですが、 何らかの方法で最初のものに関連付けられている他の要素があり、それが送信されると、それらが付随します その過程で間接的に。

異文化拡散のさまざまな起源

文化的要素が別の場所に移動するために必要なプロセスの観点から、異文化拡散のタイプについて説明しました。 今、私たちは知るつもりです 文化が広がり、その構成要素が別の文化に吸収されるメカニズム.

1. 直接拡散の形態

異文化拡散の最初の形態は、ある文化と別の文化が近接しているため、文化間で直接発生するものです。 関連する2つの隣接する人間集団の間で、大規模に視覚化できます。 平和的に（商業ルート、観光など）、または積極的に、戦争やその他の方法で 競合します。

しかし また、文化の異なる 2 人の間で小規模に発生することもあります。 彼らの友情や関係のために、彼らはそれぞれの文化の要素を交換し、最終的には相手によって収集され、独自のものとして統合される.

2. 間接拡散形式

間接拡散の形式について話すとき、この場合、2 つの異なる文化のメンバーについて言及しています。 それらは直接接触していないため、要素の交換は共通の分母を介して実行されます、これは 2 つの間の仲介者として機能する第 3 の文化になります。

したがって、異文化間拡散のこのメカニズムでは、文化 A はその文化の一部を移転します。 要素を文化 B に変換し、将来的には文化 B から文化にも拡散される c. このように、文化 A は、文化 C に直接接触することなく、その特性の一部を文化 C にエクスポートしたことになります。

3. 課される拡散の形態

しかし、すべての文化交流が自然に起こるわけではありません。 の例はたくさんあります 他の力の弱い文化に、自分に合わない特徴を持たせることを強いた支配的な文化 それを標準化するために。 これは、歴史を通じて他の領土を侵略してきた人々や国家の場合です。 住民に、彼らの考えに反する慣行を放棄するように強制した 伝統。

これは強制的または強制的な拡散メカニズムです。 差別化要素は、他の方法の自発的な性質とは対照的に、強制の要素です。

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異文化拡散論

異文化拡散の現象を説明しようとするさまざまな理論モデルがあります。 各モデルを詳しく見ていきましょう。

1. 移行

それらの1つは、人間集団の移動プロセスに言及しています. 移動モデルは、これらの動きを通じて、文化が拡大し、他の文化に浸透し、時には重複し、時には混合することを確認しています。

2. 文化界

一方、文化界における拡散主義のモデルは、 元々は非常に少数の文化グループがあり、それはそれらの間の関係によるものでした、今日私たちが持っている多数に達した異文化の拡散と分裂を含みます.

3. カルチャーブレット

これらの理論のもう 1 つは、ドイツ語で元の名前を持つ文化弾丸または Kultur-kugel の理論です。 考古学者ジェームズ・パトリック・マロリーが提案したこの考えは、次のように述べています。 異文化拡散は、他の文化的要素よりも言語要素でより頻繁に行われます 物質的な性質のものや、問題のグループの社会構造に影響を与えるものなど。

4. 進化的拡散主義

進化的拡散主義と呼ばれる理論も提起されています。 このモデルのアプローチは、 ある文化が要素を別の文化に伝播することを実際に意味するのではなく、その要素が別々の文化で同時に発生することを意味する異文化拡散の形態 どちらも、この新しい要素が出現するために必要な条件を提供する進化段階に達したためです。

5. 過拡散症

最後に、文化圏の理論を極限まで引き上げる超拡散主義を発見するでしょう。 実際には、最初に原始文化がいくつかではなく、1つしかなかったことを示しています. 人間のグループが他の場所に住み、その文化をそれらの場所に持ち込み、それ以降の変化を経験したのは、移動プロセスを通じてでした.

アントニオ・デ・レオン・ピネロなどの著者は、この理論を信じて、人類が何に由来したかを断言しました。 今日では南アメリカ、より具体的にはボリビア地域であり、後に世界の他の地域への拡大を開始します. これは、異文化間の拡散を説明しようとする最初の超拡散主義者のアプローチの 1 つです。

参考文献:

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