家臣のピラミッド：それは何であり、その部分は何でしたか

中世は暗黒の時代でしたが、社会階級間の関係は非常に複雑でした。 貴族と聖職者は、領主として行動する人もいれば、家臣として行動する人もいるという忠誠関係を確立しました。 家臣団の複雑なピラミッドを形成する.

このような社会組織とはどのようなものだったのか、どのようにして領主の家臣になることができたのか、そしてそのシステムがどのように崩壊したのかを詳しく見ていきます。

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家臣のピラミッド

中世の多数派の組織システムは封建制であり、ヨーロッパの西部で 9 世紀から 15 世紀にかけて特に悪名高い形で施行されました。

封建制は家臣関係に基づいていた。 様々な人々が封建領主に忠誠を誓い、これらの封建領主はより高い称号を持つ貴族に忠誠を誓いました。、王様や皇帝のように。

このように、中世社会は、家臣のピラミッドと呼ばれる家臣関係によって成り立っていました。

家臣とは一体何だったのでしょうか。

中世の家臣の姿は、領地を払い、領主にサービスを提供する義務を負った人物でした。

この家臣は、政府的に言えば、彼の上にいる貴族または聖職者のメンバーの対象でした。 貴族または教会員が土地の所有者であった、しかし、領主の様々な要求に応えさえすれば、下級貴族が領地を開拓し、管理し、居住することを許した。

どのようにして家臣になったのですか？

中世の初めには、家臣であることは獲得された条件でした。 大名とその家臣との間で結ばれた個人的な協定 式典によって有効になった: インフィチュール. 家臣契約が結ばれ、奉献され、忠誠関係が発効し始めたのはこの時でした。

地域差もあり、一様な儀式ではありませんでしたが、この種のお祝いの典型的なイメージは、 家臣となった男は領主の手に手を置き、自らを「彼の男」と宣言し、彼への忠誠を誓い、彼を引き渡した 賛辞。 同盟は封建領主にキスをすることで結ばれ、その後、その領主は彼に一握りの土地を提供することで彼の領土の一部の割譲を象徴しました.

当初は自発的だった家臣団が、 徐々に拘束関係になった. つまり、封建領主がより強力になり、軍事的影響力が高まり、彼らが望む戦争を宣言する能力が高まるにつれて、 封建領主の適切な保護を受けていない貴族は、領土を拡大しようとする貴族の軍事的標的になる危険性がありました。 領土。

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家臣の義務

家臣は、封建領主に対して果たすべき一連の義務を負っていました。これらの義務は、叙任式の際に条項と条件の形で規定されていました。 それらを尊重しない場合、家臣関係が壊れる可能性があります.

主なものの中には、封建領主がそれを必要とした場合に備えて、彼に軍事援助を提供することでした：盾. 実際、「家臣」という言葉の語源は、その最も重要な機能が何であったかを文字通り示しています。 この言葉は、文字通り「若い従者」を意味するケルト語の語根「wasso」に由来します。.

高貴な家臣は、偉業の費用を負担して、封建的財産を保護するために必要な兵士と傭兵を領主に提供しなければなりませんでした。

さらに、家臣は、土地と所有物の量に見合ったすべての軍事力を領主の処分に付さなければなりませんでした。 つまり、家臣が金持ちで強力な場合、 彼は、彼が得た富のレベルに比例部分を送らなければなりませんでした. 時間の経過とともに、一部の高貴な家臣は非常に裕福になり、拒否したと言わなければなりません 彼の兵士を領主の戦争に送り、同等の支払いで彼を補償する 金属。

家臣のもう 1 つの義務は、主君に「慰謝料」を与えること、つまり、経済的、政治的、法的に彼に助言することでした。 これに加えて、家臣は、領主が必要とする状況、 たとえば、聖地巡礼に行く、旅行に同行する、彼の城を担当するなど、あらゆる種類と条件 不在...

ただし、家臣関係は一方的なものではなかったことに注意する必要があります。 封建領主は家臣のニーズを尊重し、供給しなければならなかった. その中には、軍事的保護、維持、司法防衛、そして彼が貢ぎ物を支払う限り、彼が彼に割譲した土地を利用することを許可することが含まれていました.

家臣と農奴制の違い

貴族であり聖職者であった家臣と農奴の違いを理解することは非常に重要です。 非常に貧しい農民であったグレバは、啓蒙主義では第三として知られることになるメンバーでした 州。 家臣と農奴制は封建制に典型的な社会的関係であったが、両者の権利は異なっていた。

家臣団では、通常、両当事者が特権階級の一部を形成する、対等な間の二国間契約に署名することに加えて。 どちらも自由な市民であり、広く認められた権利を持っていました。 一方、農奴制では、封建領主は農民が自分の土地に住むことを許可しますが、これらの農民は人間以下の条件で土地を働かなければなりません。 彼らは自由な市民ではなく、住んでいる土地に執着し、そこから離れることはできず、封建領主と遠く離れていません。

奴隷制と奴隷制の間に存在するいくつかの違いは、奴隷制には、好きな人と結婚できる、または生きる権利など、いくつかの認められた権利があるということです. 封建領主は彼らに避難所と保護を与えますが、彼らは兵士として彼の行為に参加しなければなりません.

家臣ピラミッドの構造

中世には領地間の家臣関係が形成されていたため、 当時の社会の、ますます複雑化するピラミッドの構造 家臣。 大ざっぱに言えば、 このピラミッドの構造には次のリンクがありました:

• 皇帝と王
• 高位貴族（伯爵、侯爵、公爵）
• 中級貴族（領主）
• 下級貴族（男爵、子爵、騎士、貴族、貴族、従者）

その頂点には、上に皇帝がいない限り、実質的に王国の全土を所有する王の姿があった。 このように、そこに住むすべての貴族は彼の下にあり、必要に応じて忠誠心、貢ぎ物、兵士を提供しました。

と言うべきです 中世の王の姿は、啓蒙時代のヨーロッパの王たちのような絶対主義者の王の姿ではありません。. 中世の王は、王国の主権者であるにもかかわらず、自分の土地を完全に支配することはできませんでした。 彼の高貴な家臣は、敬意の式典中に規定された条項を遵守する義務があったにもかかわらず、 次に、彼らが王の土地の一部に対して持っていた権利により、君主はますます力を持つようになりました. 限定。

家臣ピラミッドの残りのリンクは、家臣であり、他の家臣の封建領主でもある人々で構成されていました。 つまり、同じ人物が上位の貴族の力を借りても、自分よりも下位の貴族である家臣を持っている可能性があります。

社会の最も低い部分は、一般の人々、特に農民によって代表されていました。、領主の土地で農奴として働くことができた人。 彼らは技術的に家臣ではなく、むしろ奴隷が意味するものの中世バージョンでした.

家臣と家臣の終焉

家臣団のピラミッドは、9世紀にシャルルマーニュの帝国が彼の相続人からの内部紛争に直面したとき、その頂点の頂上から崩壊し始めました. 中世は比較的最近に始まりましたが、これは、リンクの1つ、この場合は皇帝のリンクが消えた場合、構造がどれほど壊れやすいかをすでに示していました.

同時に、これらのシャルルマーニュの相続人は、家臣に権利を譲渡することで権力を失い始めました. したがって、以前にコメントしていたことに関連して、王は権力によって制限されていました。 高貴な貴族の存在と、その高貴な貴族が下の地所に権利を譲渡した 彼女。 貴族は領地と家臣を分離する力を失い始めた儀式で得た称号から得た称号へ 私たちが彼らの上にいるという事実なしに、彼らが自由に決定できるかどうか 削除されたかどうか。

家臣が領主と結んでいた絆の解消は法的に正当化された。 王が正式に彼らの王国の皇帝として認められたとき、数世紀が経過しました. 王は教皇の家臣だったが、皇帝の家臣ではなかった、それは完全には実現されていませんでしたが、中世の最初の世紀には当然のことと考えられていた側面でした. 同じことが貴族の一部のメンバーにも起こり、王によって統治されていないにもかかわらず、彼らの独立を認めた国家を作成しました.

家臣団のピラミッドは、中世後期の到来とともに正式に崩壊した。 家臣関係はほぼ完全に解消されているが、称号の存在は尊重されている 貴族。 危機は 14 世紀に発生し、高位の貴族と低位の貴族の間の非常に明確な分離という形で現れました。. さらに、王の姿は近代の特徴である絶対主義的な君主制へと向かって、大きな力を得ました。

参考文献

• カンター、N. (1993) 中世の文明: 中世史の完全に改訂および拡張された版。 ハーパー・ペレニアル、英国。