ジッドゥ・クリシュナムルティ：この哲学者の伝記

ジッドゥクリシュナムルティは、20 世紀の偉大な精神的光の 1 つであり、良心を目覚めさせ、多くの人に賞賛されてきました。最初は新しい救世主と見なされていましたが、彼の人生のある時点で、彼は教師や権威の称号を拒否するほどの大きな変化がありました.

彼の格言は、個人的な発見はドグマや宗教の形で外部からもたらされるのではなく、見ることによってもたらされるというものでした。私たちが誰であるかについての質問への答えがある場所です。

ジッドゥ・クリシュナムルティの人生は、浮き沈みのある長い旅路であり、その中で彼は、同時代の偉大な人物と肩を並べ、20 世紀の哲学思想に影響を与えるという栄誉を得ました。

この偉大な思想家が誰であったかを詳しく見てみましょう ジッドゥ・クリシュナムルティの伝記.

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ジッドゥ・クリシュナムルティの略歴

普通のヒンズー教の子供から、新しい救世主、「世界の教師」として見られるようになりました. これは、「ジッドゥ・クリシュナムルティとは誰でしたか?」という質問に対する最も短くて簡単な答えです。

もっと詳しく言えば、 インド出身で、哲学とスピリチュアリティの著名な作家であり講演者でした しかし、ヒンズー教の分離主義運動に影響を与えることに加えて、英国や米国などの国に旅行する機会があった. 彼の人生は非常に長く、あらゆる種類の神秘的な経験に満ちた 90 年間です。

幼年期: 羊飼いの神に敬意を表して洗礼を受ける

ジッドゥ・クリシュナムルティは、1895 年 5 月 12 日、インド南部の現在のアンドラプラデーシュ州マダナパレで生まれました。ジッドゥ家の八男として 羊飼いの神クリシュナにちなんで名付けられました、彼はこの特徴を共有しました。

彼の父はジドゥ・ナラニアであり、公務員としての重要性はほとんどありませんでしたが、1882 年に神智学協会に参加したときに精神的な召命を発見しました。彼の母親、サンジーバンマは、彼女がビジョンを経験し、人々のオーラの色を見ることができると言って、超能力を持っていると主張しました. 母親は、頻繁なマラリアの発作に悩まされていた健康状態の悪い小さなクリシュナに専念しました。

サンジーバンマは、ヒンズー教の経典を読んでジッドゥ・クリシュナムルティに啓蒙する午後を過ごしました。、彼が彼の名前を受け取った神について、カルマと生まれ変わりについて話します。クリシュナムルティの母親は、早死にした娘を庭で見たと主張し、息子にも彼女を見たかどうか尋ねた。

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母親と過ごした午後は、クリシュナムルティにとって常に楽しい思い出であり、1905 年に彼女が亡くなったとき、彼はひどい悲しみに打ちひしがれました。母親が去ったとき、クリシュナはかろうじて 10 歳でした。精神とともに、彼がひどい喪失を克服するのを助け、ある意味で彼が一緒にいたと感じました彼。

若きジッドゥ・クリシュナムルティは勉強が得意ではありませんでした。 彼の授業への無関心と少し疎外された態度は、彼が何らかの知的障害を持っていると教師に思わせた。. 彼の学業成績の悪さと母親の死は、年金が家族を養うのにかろうじて十分であった父親の強制退職という他の悪いニュースに追加されました.

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Adyarへの転送と神智学協会との連絡

働くことでしか家族は前に進めないのを見て、 家長は、アディヤー市にある神智学協会の本部で仕事を求めることを余儀なくされました. 実体のディレクターであるアニー・ベサントは、彼のたゆまぬ主張に圧力をかけられて、彼に仕事を与えることにしました。

神智学協会は、チベットに住み、オカルト同胞団のマスターと接触していたロシア市民であるヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー夫人によって設立されました。この女性は後に、米国の心霊研究者であるヘンリー・スティール・オルコット大佐と出会い、彼らは、古代の知恵と現象の探求を研究する使命を持つ組織を設立しました。超常現象。

父親の新しい仕事を考慮して、ジドゥ一家は神智学協会の本部に近づくためにアディヤーに引っ越しました。その瞬間に 新しい救世主の到来の接近が多くの難解なサークルで強くなったため、機関は重要な瞬間を迎えていました. ブラヴァツキーは、何年も前に、協会の目的は、1891年にそれを見ることができずに死ぬという事実にもかかわらず、到着するのにそれほど時間はかからないその出現に備えることであると仮定していました.

1907年にオルコット大佐が亡くなった後、アニー・ベサントが協会の会長になり、チャールズ・ウェブスター・リードビーターを復職させる千里眼。リードビーターの姿は、クリシュナムルティの人生の鍵となるでしょう。一連の偶然の中で、彼は若いクリシャの姿に待望の降臨の到来を見たと思った. 社会。

1908 年にジッドゥ一家がアディヤーにいる間、クリシュナムルティは地元の学校に通い、午後は本社近くの川で兄弟たちと遊んでいました。リードビーターが若者を発見したのは川のほとりで、利己心を欠いた独特のオーラを彼に見ました。これにより、リードビーターは自分が偉大な雄弁家であり精神的な教師になると信じていました。それが理由です 元聖職者は父親に、クリシュナムルティと弟のニティヤの教育を任せてくれるよう請願した.

リードビーターは、クリシュナムルティがソサエティと関連する秘教界が待ち望んでいた救世主であり、弟のニティヤが人生における彼の精神的な伴侶であると確信していました。リードビーターは、二人とも素晴らしい人物であり、歴史の中心人物であり、前世ではブッダ自身の弟子であったと予測しました。

Annie Besant は Leadbeater の主張に耳を傾け、確信を深め、さらに先へ進みました。 ベサントは、ジッドゥ・クリシュナムルティは「世界の教師」である弥勒菩薩であり、若者の体を通して現れていると信じていました。. Besant のサポートと彼女の狂信を利用して、Leadbeater は 2 人の兄弟を実家から連れ出し、神智学協会の本部に住むようにしました。

組織に到着すると、協会は救世主となる若いクリシュナムルティと彼の精神的な仲間であるニティヤの周りに防御壁を築きました。このようにして、彼らはあらゆる種類のスピリチュアルな実践を紹介され始め、すぐにクリシュナムルティはアニー・ベサントに母親の称号を与えました.

しかし、 多くの人が協会に救世主の事業を行おうとする機関を見た. ソサエティはほとんどの場合、寄付に依存しており、若いクリシュナが救世主であるという話を自分たちに有利に利用したことを不思議に思う人は誰もいなかったでしょう。さらに、リードビーターは同性愛者であり、幼いクリシュナから性的な喜びを得ようとしているという噂が流れました。

1911年にベサントがクリシュナムルティをイギリスに連れて行こうとしたとき、 噂を聞いた彼の父親は、子供たちを取り戻すために訴訟を起こした、負けてしまった裁判。これが、「救世主」が世界中の巡礼を開始した方法であり、哲学学校以上に宗派のビジョンを持った組織によって「保護」されました。

イギリスへの旅行

おそらく1年強の簡単なイギリス旅行になるはずだったものが、1921年まで10回の滞在になりました。最近まで普通のヒンズー教の少年だったジッドゥ・クリシュナムリットは、将来の「救世主」となり、社会の大富豪の家を客としてさまよう神智学的。 彼は家族から離れ、弟のニティアだけを連れて西側の世界の素晴らしさを発見しました。.

彼はあらゆる種類の社会ガラに出席し、劇場に行き、注目の的でした。あらゆる贅沢と新しい経験に囲まれた彼の人生は、救世主とはほど遠いものでした。彼は高価な服を買い、車の趣味を発達させ、彼の精神的な生活はより地上のものに取って代わられたように見えました。

しかし、運命の道筋は不可解であり、1922 年にすべてが変わりました。その年、彼は兄と一緒に米国、特にカリフォルニア州のサンタバーバラ近くにある物件に旅行しました。若いクリシュナムルティが霊的に目覚め、彼の人生の流れを変える場所になるでしょう。

若い男 彼は激しい痛みに苦しみ始め、失神し、母親に母国語で電話して、インドの森に連れて行ってくれるように頼みました 強力な存在がいると彼が言った場所。彼の苦痛の中で、彼はブッダ、マイトレーヤ、その他のオカルト階層のマスターのビジョンを持っていました。それは、彼の兄弟ニティヤとクリシュナムルティ自身の両方によれば、彼の第三の目が開かれたことです。

その後、兄に付き添われて神智学協会主催の大会に出席するため、各国を飛び回るなど多忙を極めた。しかし、リードビーターとベサントの予測に反して、1925 年 11 月 13 日の悲しい日に、若いニティアがこの世を去って以来、彼の兄弟はもはや彼に同行するつもりはありませんでした。

兄を失ったことで彼は打ちのめされた. 彼女は愛する兄弟を思い出しながら、大声で泣き、うめき、すすり泣きました。彼の人生はすべて不幸だったようです。まず、母親が亡くなりました。その後、彼は神秘的で怪しげな組織によって父親や兄弟から引き離されます。そして最後に、15年間一緒にいた唯一の家族が突然亡くなりました。

ニティアの死は、ジッドゥ・クリシュナムルティの人生と彼自身の見方に大きな変化をもたらしました. ベザントとリードビーターは、彼が世界の指導者である救世主であり、彼の兄弟が彼の仲間になるだろうと彼の予測で見たように彼に話しました. しかし、ニティアが死んでいたため、そのうちの 1 つは明らかに失敗していました。その時、彼は自分が救世主であるかどうか、特に神智学協会の2人の教師の力を疑っています。

神智学協会との決別

ニティアの死後、ジッドゥ・クリシュナムルティは神智学協会から距離を置き始めます。組織によって課せられたヒエラルキーから独立し、より自己中心的な言説とメッセージを採用します。 彼は自分が主催した会議で独立性を示し、アニー・ベサントが出席したときでさえ、彼の新しい視点を説明しました。.

自由で純粋な意見を述べることで、彼はますます自立していることを感じ、宇宙と一体になるというビジョンを共有しました。クリシュナムルティが、神智学協会がその教えを公布した方法と根本的に反対の方法で話し始めたと言えるのは、1927 年からです。これらの新しい概念は、クリシュナムルティを通して話しているのは主マイトレーヤではなく、悪霊であるという言葉を広め始めた協会を動揺させました。

クリシュナムルティは、外からの影響を脇に置いて、内に目を向けることによってのみ、それぞれを見つけることができると主張しました. 本であれ、友人であれ、思想の学派であれ、哲学であれ、これらのすべてが、私たちが誰であり、どのようであるかを発見することはできません. 私たちは自分自身の内側を見ることによってのみそれを得ることができます。

彼は、すべての権威の源、特に彼を「世界のインストラクター」と指定したものを放棄することに賛成でした.. 彼は、すべての人を導く救世主から、誰もが自分の内なる光に従うべきだと主張する人になりました。彼は、彼を理解したいと思っている人々が自由であって欲しい、彼に従うのではなく、彼らの考えを宗教や宗派に変えないでほしいとはっきり言った.

物事を見るこの新しい方法は、神智学協会のスキャンダルでした。ジッドゥ・クリシュナムルティは、すべての宗教的信念に敵対する哲学者と見なされるようになり、1930 年に神智学協会を辞任しました。わずか3年後、彼の養母であるアニー・ベサントが亡くなりました。

世界からの孤立

彼は、サンタバーバラの近くの土地を彼の恒久的な家兼練習場にしました。. 1933年から1939年にかけて、彼はコンサートを行うために何度かインドを訪れましたが、世界とメディアはすでにこの「世界のインストラクター」への関心を失っていました。第二次世界大戦中、彼はカリフォルニア州オーハイで発見され、そこで 8 年近くを比較的孤立した状態で過ごしました。

彼は外国人だったので、北アメリカの領土での戦争の状況は彼にとって有利ではなく、警察の前に定期的に出頭しなければならないことに加えて、彼は講義をすることを禁じられていました. しかし、これらの困難な時期にもかかわらず、彼は、オルダスハクスリー、グレタガルボ、チャーリーチャップリン、バートランドラッセルなど、当時の偉大な人物と肩を並べる機会がありました。

1945年は血なまぐさい戦争の終結であり、世界的に幸せな瞬間だったという事実にもかかわらず、ジッドゥ・クリシュナムルティは重病に倒れたため、同じことを言うことができませんでした。. 彼は泌尿器系の問題に苦しみ、高熱を出し、ほとんどの日を無意識に過ごしました。医師は彼を診察しましたが、彼の病気を診断または治療することができませんでした。しかし、それが起こったとき、説明のつかない理由で、病気はまるで魔法のように消えました. これは、クリシュナムルティが彼の精神性の練習として使用しました。

独立したインドの思想家

1947 年 8 月 15 日、インドはマハトマガンジーが率いる非暴力闘争の末、独立を宣言しました。クリシュナムルティは、大英帝国から独立して新しい州になったわずか 2 か月後に故郷に戻りました。 自由にもかかわらず、インドは社会的に分断された政治的危機を経験していました、しかし、クリシュナムルティは、独立を可能にしたすべての人にとって精神的なサポートを提供しました.

しかし、クリシュナムルティは彼の追随者たちに敢えて言いました。政治的および社会的行動が世界を変えることは決してできないという独立のための彼らの力深く。システムを変えるために自分自身を根本的に変えなければならなかったのは個人であり、システムが人々を変えることを期待していたなら、彼の待ち時間は無駄でした.

権威の考えに対する彼の批判にもかかわらず、 マハトマ・ガンジーはジッドゥ・クリシュナムルティを非常によく受けました 実際、独立したインドの政府は精神的なものに大きな配慮を払っていました。インドのジャワハルラール・ネルー首相は、国の運命について話し合うためにジッドゥ・クリシュナムルティと会っていました。

彼はまた、ジャワハルラールネルーの娘であるインディラガンジーとも非常に親密な関係にありました。彼らは多くの手紙を共有し、必要に応じて、個人からの行動の変化を促進するために、世界が停止したかどうかを質問しました. 残念なことに、1984 年 10 月 31 日にインディラが自分のボディーガードの手によって暗殺されたとき、関係は崩壊しました。その時、クリシュナムルティは深刻な影響を受けました。

ここ数年

インディラ・ガンジーの死後、クリシュナムルティは再び肉体的な苦痛に苦しみました。 彼女は失神し、歯が痛くなり、首の後ろ、頭頂部、背骨に激しい痛みを感じました。. 彼は非常に楽観的でした。なぜなら、これらの痛みの原因は、ある種の超自然的な力が彼の脳を完全に浄化し、空にすることだと本当に思っていたからです。いずれにせよ、自由に行き来する彼の痛みを和らげるものは何もありませんでした。

クリシュナムルティは、これらの痛みを自分の霊的成長と関連付けました。彼らが本当に強いという事実にもかかわらず、彼は彼の教えを広めたり、彼のメッセージをドグマではなく、各人間の内部からの知識に基づいて精神的な成長を仮定した外部の。

彼が新しい救世主であると彼らが考えてから長い年月が経ちましたが、ジッドゥ・クリシュナムルティは世界的に注目すべき名声と重要性を獲得していました。 90歳になっても、旅と講演を続けた。残念なことに、終わりが近づいていました.1986年1月、おそらく死が非常に近づいているのを見て、彼はインドで最後の講演を行い、弟子たちに別れを告げました。

その同じ年の 1 月 10 日、彼は 75 年前にリードビーターによって「世界のインストラクター」として発見されたのと同じ街、アディヤービーチに再び散歩に行きたいと思いました。直後に、 1986 年 2 月 17 日、膵臓癌の影響を受けたジッドゥクリシュナムルティはオーハイで息を引き取りました。、米国。

参考文献:

ルティエンス、M. (1990). クリシュナムルティの生と死 (英国初版)。ロンドン：ジョン・マレー。 ISBN 978-0-7195-4749-2。
ルティエンス、M. (1995). 少年クリシュナ：J. の生涯の最初の 14 年間クリシュナムルティ（パンフレット）。ブラムディーン：クリシュナムルティ財団トラスト。 ISBN 978-0-900506-13-0。