ÁlvaresdeAzevedoによるOs7melhoresの詩
アルヴァレス・デ・アゼベド（1831〜1852）は、超ロマン主義期または「悪い死」としても知られる、第2世代のロマン主義に属するブラジルの作家でした。
私はたった20年間住んでいます、または著者marcou a nossa historia e o seu 憂鬱でメランコリックな文学の世界 統合するためのpassouまたは国の規範。
1. 愛する
愛しましょう！ 愛したい
Vivernoteucoração！
Sofrer and love essa dor
なんてかすかなpaixão！
Na tu'alma、あなたの魅力をem
あなたの蒼白に
そして、私たちは燃えているプラントを持っています
倦怠感でため息をつく！
唇に飲ませて
céuからあなたを愛しています！
私は死にたい
do seio teuは送りません！
希望を持って生きたい！
震えて感じたい！
Natuacheirosatrança
寝て寝たい！
Vem、anjo、minha donzela、
ミンアルマ、私の心..。
Que noite！ あのノイテベラ！
é12のようにviração！
そして、あなたの間でため息をつきます。
ダノイテアオモグラの鮮度、
ちょっと生きたい、
愛のあなたと一緒に死ぬ！
これは、彼の高揚の行動を説明する著者による非常に有名な詩であり、 理想化 愛情。
脆弱性と悲しみ、顔や関係を次のように言及する語彙を通して、小さな主題が苦しみと関連している、または愛していることは明らかです 救いの唯一の可能性.
現実から逃れたいという願望、または最愛の人の隣の「永遠の休息」は、他を避けるための私の最善の方法のようです。 isso、またはeu-lyricalの場合、sonhacomが共同で死ぬことを隠しません。 ロメウとジュリエット。
2. Meu Desejo
ミューウィッシュ？ それはルバブランカになることでした
Que essatuagentilmãozinhaaperta：
ムルチャがセイオをしなかったカメリアに、
おおアンジョ、あなたがセウ砂漠をするのを見るために..。
ミューウィッシュ？ またはsapatinhoになる予定でした
あなたが抱きしめるが、私は踊らないことを囲みます...
あなたに未来がないことを願って、
だからここに数十のsaudadesna terra.. ..
ミューウィッシュ？ またはカーテンになるはずだった
それはあなたのレイトの謎を語っていないこと。
それは黒い絹のteucolarでできていました
それはあなたが寝ている十字架やペイトのようになります。
ミューウィッシュ？ またはteuespelhoになる予定でした
あなたが滑るとき、そのmaisbelaはあなたに会います
roupas de escomilha efloresとして踊りましょう
そして、愛情を込めてあなたを見て、どうもありがとうございました！
ミューウィッシュ？ desse teuleitoになる予定でした
cambraiaまたはlençol、またはtravesseiroから
ろうそくやライトのように、あなたが立っている場所、
シングルまたは髪、またはfeiticeiro顔..。
ミューウィッシュ？ それは声のダテラになることでした
なんて愛の星だ！
あなたがいる、あなたが望む存在または恋人
Nasは苦悩の分裂を魅了しました！
愛の詩が出るのを待っています 崇拝と献身 愛する女性に服従しなさい。 作曲の過程で、私は自分が存在したいと思っていたさまざまな機関を明らかにしました。
たとえ彼が表面的な方法で化石したとしても、彼が物体を化石化するとき、または叙情的な方法で、彼は彼の体に近づきたいことを明らかにします。 または、たとえば女性が自分の言語になりたい場合、エロティシズムはベールに包まれたジェイトによって示唆されます。
構図が一緒になっていることもわかります 対照的な感情、あなた自身の愛として：不快な語彙があり、喜びと希望への言及もあります。
3. Passei ontem a noite the next
Passei ontemは、の隣にあります。
分割するキャビンが立っていた
ちょうど私たちの間-eeuは住んでいた
12のalentodessa virgem bela ..はありません。
たくさんの愛、たくさんの火が明らかになる
Naqueles olhos black！ ソアビア！
音楽maisdocéu、maisharmaonia
意欲的なnessaalma de maiden！
あのセイオアルファンドは12歳だったので！
あのソリソフェイティセイロを唇に！
Daquelas hours lembro-me chorando！
それ以上に悲しいし、中の世界
私はすべてを感じるか、私はドキドキを感じます...
愛のチェイオ！ そして一人で寝なさい！
ネステソネット、または小さな主題は、アマダのノイテを通過することを告白します。 ペラの説明では、私たちは彼女のオルハーが固定されているか、すべての時間を計り、最高の賞賛を与える美しさを観察していることを認識することができます。
詩は、私たちにolhos da maidenをエコーしているように見える、eu-lyricalの欲求を伝えます。 彼は彼の「sorrisofeiticeiro」によって支配されており、翌日、chorar desaudadesへのチェガではありません。 ナムは劇的になりました、最後の詩は告白またはseudesgostoによって 誰かをとても愛し、sozinhoにとどまる.
4. アデウス、メウスソニョス！
Adeus、meus sonhos、eu pranteio e morro！
私は存在にサウダージを与えていません！
そして、meu peito enchia
モレウナミンハトリステモシダーデ！
ひどい！ あなたの貧しい日々を私に投票してください
Àsinadoidadeum amor semフルーツ、
E minh’alma na treva agora asleep
ええと、死は喪を伴うということです。
私に残されたもの、meu Deus？ 私と一緒に死ぬ
私の率直な愛の星、
Jánãovejonomeupeito morto
ムルチャの花のドライスポット！
ここでは、完全に希望がないので、彼は作曲の彼自身のタイトルから存在しています。 の悲観的な感情をCom 敗北と敗北、この詩的な主題は、魂の無関心な状態、アテサウダージを感じることが不可能であることを明らかにします。
悲しみと憂鬱に身をゆだねると、どちらの時も私たち自身の存在を疑うためにすべての喜びとチェガを上げ、それを放棄して死に至らしめたことが明らかになります。 ユーリカルの分離と劣化のどちらかは、umへの絶対的な献身の結果であるようです 片思い.
5. Seeumorresseamanhã
Se eumorresseamanhã、viria ao less
Fechar meusolhosminhatristeirmã;
saudadesmorreriaのMinhamãe
Seeumorresseamanhã！
私の将来のQuantaglorypressinto！
なんてオーロラ・デ・ポルビル、そしてなんとアマンハン！
それらの合唱団が
Seeumorresseamanhã！
なんて太陽だ！ なんて青い空！ その12のn'alva
naturezamaislouçãによると！
それは私にそれほど多くの愛を打ち負かしません、私はペイトしません
Seeumorresseamanhã！
より多くのエッサドールはむさぼり食う生命を与えます
栄光への欲求、または痛みを伴うアファン..。
dor no peito will emudecer a or less
Seeumorresseamanhã！
詩人の死の約1か月前に書かれた、夜中に読まれる作曲。 ネラ、または詩的な主題は熟考しますか depois da suamorteが起こるだろう長所と短所がどのように列挙されたかを確認します。
一方で、彼は自分が家族や失う未来に苦しんでいないと考えており、彼はまだ希望と好奇心を養っていることを明らかにしています。 レンブラは、あなたが決して見ることができなかったこの世界のすべての自然の美しさを追加します。 最終的ではなく、継続的に、私はそれが和らげるか、絶え間ない安堵になることができるだけだったので、それは安堵になるだろうと結論付けました。
6. ミーナ恥辱
Minhadisgraça、しないでください、詩人にならないでください、
Nem na terradeamornãoterumeco、
E meu anjo de Deus、または私の惑星
Treat-me liketreat-se um boneco..。
私は壊れたジャムから歩いていません、
石やトラベセイロのように固い...
ユーセイ..。 O世界は失われたlodaçalです
Cujo sol（quem mo dera！）Éodinheiro..。
Minhadesgraça、または率直なドンゼラ、
それに直面しているOmeu peito assim冒涜、
すべての詩を書くためのエーテル、
キャンドルのためのEnãoterumvintém。
Logo nos firstiros verses、または叙情的な主題 あなたの現在の状態を提示します、彼が生きていることを恥ずかしく思うためにナレーションをすることを発表しました。 Naの最初のスタンザ、começaは、複数の後に「um boneco」を愛し、扱った女性に軽蔑されている詩人として信じていません。
2番目の節、または小さな主題は、破れた服を通して見える彼の貧困と、彼の日常生活からの完全な快適さの欠如について語っています。
非常に悲観的で 世界のように幻滅「失われたロダサル」のように見える、は、私たちがディンヘイロの機能で生きている方法を批判します。 彼が詩を書きたくて、照らすためにろうそくを買うことができなかった彼の悲惨で比喩的な髪の瞬間に。
7. Lembrançasdemorrer
Eudeixoがdeixaまたはtédioとして生きる
砂漠、またはpoento caminheiroを実行し、
-長い時間のように私はそれを量ります
彼が姿を消したこと、またはdobre de um sineiro;
さまようミンの魂の追放として、
消費するオンデフォゴフォゴ：
Sólevoumasaudade-édessestempos
なんて愛情深い幻想が美化するのでしょう。
Sólevoumasaudade-édessasshades
彼がvelarnas noitesminhasを感じたこと。
あなたから、またはminhamãe、貧しい性交、
ミーニャの悲しみによってあなたは自分自身を定義します！
乳頭が私を氾濫させるときの涙、
ため息をつくseiosus treme ainda、
Épelavirgemquesonhei、que never
アオスの唇可愛い顔をエンコスト！
Sótuàmocidadesonhadora
これらの花の淡い詩人をしてください。
それは生きています、それはあなたのためでした！ 希望のためのe
人生からあなたの愛を楽しむために。
Beijarei a verdade santa e nua、
私はcrystally-seまたはsonhoの友人に会います。
Óminhavirgem2つのさまよう夢、
Filhadocéu、eu vou love with you！
私を一人で休ませてください
Na floresta dos homens esquecida、
Àsombradeumacruz、e escrevam nela：
Foi詩人--sonhou--e amou navida。
コンポジションは一種です 詩的な主題への別れ それは彼自身の人生を「tédio」、「deserto」、「pesadelo」などの不快なイメージと関連付けています。 彼の記憶をさまよって、彼は私への愛の欠如を感じるだろうと彼が愛の幻想を育てて幸せだった2回も明らかにします。
O eu-lricoは、私がアリをそのソンホウのような女性に結びつけたこと、そして彼の缶が彼の唯一の喜びと希望の源であったことは決してなかったことを告白します。 思考はエピタフではありません 植えたかった方法 未来はありません、この小さな男は詩人、夢想家、そして永遠の鈍い人として要約されています。
約2番目のgeraçãodoromantismo
ロマン主義は、18世紀にヨーロッパ、より具体的にはドイツで生まれた芸術的で哲学的な運動でした。 今日では、それは19世紀の間続き、その間にいくつかの変化を遂げました。
要約すると、ロマン派は彼らの欲求によって特徴付けられることを確認することができます 脱出は現実を与える、感情と理想化された愛を通して何度も。
Focados na sua 主観彼らは自分たちの内なる世界を語り、dor、solidão、desadequaçãoperanteやその他の社会などのより深い感情に声をかけようとします。
ウルトラロマンティックまたは悲観主義としても知られ、さらに強調されたNasecondgeraçãoは、 定期的なテーマ ソースとして、サウダージと死体。 マークされた髪の「bad-do-seculo」、これらの小さな主題を支配する強烈な悲しみと憂鬱、彼の詩は退屈、孤立、そして希望の欠如についてファラバムします。
アルヴァレス・デ・アゼベドはバイロン卿の熱心な読者であり、彼の影響を強く受けており、カシミーロ・デ・アブレウと並んで、ブラジルの超ロマン主義の2人の上級代表になりました。
アルヴァレスデアゼベドはどうですか？
マノエルアントニオアルヴァレスデアゼベドは1831年9月12日にサンパウロで生まれ、家族は彼が育った都市リオデジャネイロに引っ越しました。 それが彼が彼の研究に従い、いつもから、非常に才能があり、知的な人であることを明らかにした理由です。
若い男、私は後でサンパウロに戻って、ブラジルのロマン主義に関連するいくつかの人物に会った、サンパウロのディレイト・ド・ラルゴ・デ・サンフランシスコで勉強しました。
この期間中に、アルヴァレスデアゼベドは文学界で始まりました。 著者および翻訳者、私も雑誌を創刊しました SociedadeEnsaioFilosóficoPaulistano.
英語やフランス語などの言語の学生であり、バイロンやシェイクスピアなどの偉大な作家の作品を翻訳しています。 同時に、アルヴァレス・デ・アゼベドは、さまざまなジャンルのテキストの制作に専念しました。 早すぎるモレウ、公開する前に。
結核のソフレンドとウナカバロのデポワは、腫瘍や詩人の出現を引き起こしたか、1852年4月25日にわずか20年で死にました。
だからスアス 死後に立ち上げられたフォーラム作品 それは20世紀の包帯の大きな連続を表しています。 アルヴァレス・デ・アゼベドもたまたまブラジル文学アカデミーの場所を占めていました。
あなたの本の中で、詩的なアンソロジーが際立っています リラドスヴィンテアノス （1853）、劇場のふもと マカリオ （1855）e ノイテナタベルナ （1855）、コントのアンソロジー。
Conheçaも：
- ロマン主義：特徴、歴史的背景および著者
- カストロ・アウヴェスの偉大な詩
- マリオキンタナによる詩Oテンポ
