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カストロ・アウヴェスによる12の素晴らしい詩

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Oバイアーノの詩人カストロ・アウヴェス(1847-1871)は、最後のロマンチックなゲラソンの一部です。 肉体と魂または奴隷制度廃止運動を擁護するための存在の名声またはPoetadosEscravosの主な名前はCondoreirismoganhouです。

正義と自由の考えを擁護する意欲のある騙された作家であるカストロ・アウヴェスは、わずか24年で亡くなりましたが、研究に値する膨大な作品を残しました。

奴隷制度廃止論者の詩

彼が書いたカストロ・アウヴェスの詩は、 奴隷制度廃止論. パンフレット、朗読、または詩人として、私は委員会やイベントであなたを引用します。

憤慨しているカストロ・アウヴェスの政治的および社会的問題とカンタヴァのアイデアに関する論文liberais fazendo uma 共和国への謝罪 そして、奴隷制の廃止を支持して武装します。

1866年、彼がディレイトコースの2年生ではなかったとき、カストロアルベスは、ルイバルボーザとディレイトカレッジコースの友人たちと一緒に、奴隷制度廃止論者の社会を設立することを決定しました。

これらの作曲の大部分は、フランスの詩人ヴィクトル・ユーゴー(1802-1885)の歌詞の影響を受けました。

1. またはネグレイロを出荷する (ストレッチ)

「私たちは外洋にいます... Doudo no space
ジャンプまたはルアー-douradaborboleta;
実行の漠然としたアポとしてのE..。 疲れた
落ち着きのない乳児の群れのように。

「私たちは外洋にいます... 大空を行う
星はオウロの泡のようにジャンプします...
O海はardentiasとして変化し始めます、
--Constelaçõesは液体テソウロを行います..。

「私たちは外洋にいます... 無限の12
アリは私の狂った抱擁を振った、
アズイス、ドゥラドス、穏やか、崇高..。
Qualdosdoiséocéu? qualまたはocean..。

詩の完全な分析を見つける またはNavioNegreiro、CastroAlves作

2. Ode ao dois de julho (ストレッチ)

サンパウロ劇場は記載されていません

番号! 私はdoispovosではありませんでした、そのabalavam
Naqueleインスタントまたはただ血まみれ...
それはまたはporvirでした—過去の前に、
Liberdadeへ—Escravidãoの前で、

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それはルタダスアギアスでした-edo abutre、
パルスの反乱—鉄に対して、
Opugilatodarazão-間違いのように、
O duel da treva —edoclarão..。

あまりないlutarecresciaindômita..。
バンデイラとして-直立したガイドのように-
広げられたハンドルで私たちは深淵になりました
暗いジャングルは凶悪な煙を出します...
恐怖の愚か者、金属の盲目、
勝利の大天使は躊躇します..。
Eaglóriadesgrenhadaacalentava
または血まみれの死体、2人の英雄..。

3. アフリカの歌 (ストレッチ)

Lanaúmidasenzala、
小さな部屋に座って
o braseiroと一緒に、chãoなし、
Entoaまたはescravoまたはseucanto、
E ao sing correm-lhe em pranto
Saudadesdoseutorrão..。
一方では、黒いエスクラバ
あなたはfilhocravaをolhosしません、
梱包しなかったアイテム...
Eàmeiaの声が彼女に答える
Ao canto、e o filhinho hides、
多分pranãoまたはescutar!
「MinhaterraélábemLonge、
あなたは波や太陽のvemのバンドを与えます。
この土地はもっと美しいです、
Masàoutraeuquerobem!

cunhosocialによる詩

大部分、カストロ・アウヴェスによる2つの詩は、世界に疑問を投げかけ、その場所が何であるかを疑問視する叙情的な質問を見つけます。 Aoavesodageraçãoromanticaqueoantecedeu(個人のドラマをdebruçavaする)、ここまたは詩的な主題olha ao redor e tenta 社会に変化をもたらす.

O eu-lricoはjustiçaに質問し、印象の自由を一般的な方法で歌おうとします。 政治的言説が満載のこのタイプの詩学は、 宣言された 修辞的言説のsalõesefazia使用。

非常に冗長で、炎症を起こし、詩、誇張、アンチテーゼ、比喩を使用し、言葉やイメージの誇張を続けています。

この献身的な詩は、コンドレイリスタプロジェクトとして調和し、影響を与えたり、読んだり、動員したりして、現実の世界にはない具体的な態度をとろうとしました。

カストロ・アウヴェスが大学の新聞に書くことによって運動競技として関与するようになったのは、学部時代でした。 1864年には、警察によってすぐに殺害された共和党の選挙を含め、それが関与しました。

4. または私はアメリカに行きます (ストレッチ)

偉大さのためのタルハド、
P'ra crescer、raise、raise、
またはNovoMundous筋肉
seiva doporvirをセンテします。
-コロサイの信徒への手紙-
疲れたdoutrosスケッチ
DisseumdiaJeová:
「ヴァイ、コロンボ、カーテンを開けろ
「ダミンハ永遠のオフィス..。
「ストリップアメリカデラ」。

Molhadoindadodilúvio、
QualTritão巨大、
または大陸が目覚める
普遍的なコンサートはありません。

5. ペドロ・イヴォ (ストレッチ)

共和国..。 Vôoousado
メイドマンフェイトコンドル!
オーロラインダの半径隠し
ターボルの前のあのベイジャ!
デウス! なぜ乗る必要があるのですか
この地平線から光を飲む、
あなたはそんなに多くの正面をさまよいさせました、
黒で包む価値はありません...

インダ私はバラバラになります... 最近は
ルタ..。 ホラー... 錯乱 ...
咆哮して死ぬ
Dathroatdocanhão..。
O bravo to fileira closes.. ..
Em sangue supa-se a terra..。
Eo煙-ocorvo daguerra-
アンプリダンへの銅製ハンドル付き..。

愛の詩

Na love lyric Castro Alvesの透明性、または執筆と愛情の強さに移行するpaixãoの力。 私たちはずっと前に2つの詩を見つけます。魅惑的なユーリリカルな髪の毛の欲望の対象は、物理的な平面だけでなく、知的でもありません。

ロマンチックな詩人として、彼が彼のgeraçãoを生み出したのとは反対の年、注意-実現するための脈動または肉欲的な愛。 したがって、いくつかの詩を何度も読みましょう 官能的、感覚的. 他のロマンチックな詩人の青鳥ソ、ここまたは愛が実現され、実際に反響し、具体化されています。

自伝的な影響を与えた詩があります。 愛されている女性の2つの詩の多くは、有名なポルトガルの女優ユージーニア・カマラに敬意を表して編集されました。

6. O gondoleiro do amor

Teusolhossão黒、黒、
noites sem luar.. ..
サンアルデンテス、サンディープ、
海からのようにまたは黒い;

2つの愛を送るか、出荷します。
花にボートで命を吹き込み、
Douram teus olhos a fronte
ゴンドリエーレは愛をしますか。

あなたの声はカヴァティーナです
ソレントの2つの宮殿、
praia beija a vagaのとき、
ヴァガベイジャまたはベントの場合。

イタリアからのemnoitesとしてのE
歌や漁師が大好き、
あなたの歌の調和のために飲む
Oゴンドリエーレは愛をします。

7. 麻痺 (ストレッチ)

Uma noite eu me crio..。 彼女は寝ました
Numa rede encostada molmente..。
Quaseopenまたはroupão..。 緩いまたは髪
レンテマットの上で裸足でエオペ。

'Stava abertajanela。 うーんチェイロワイルド
シルバスダカンピーナとしてのExalavam..。
E ao longe、numpedçodohorizo​​n
ノイテの穏やかで神聖なものを介して。

jasmineiro os湾曲したgalhosから、
控えめなentravampela sala、
Eわずかに振動するか、dasオーラを取りました
Iam nafacetremulos--beijá-la。

8. どこにいますか (ストレッチ)

Émeia-noite... 咆哮する
悲しげに窓を通り過ぎる、
恥辱の動詞として、
苦しみの悲鳴のように。
そして、私はao ventoと言います、何が起こるか
私のつかの間の髪のために:
「風の強い寒さは砂漠をします、
彼女はどこ? Longe ou perto? "
しかし、不確かな息のように、
Answer-meまたはechoao longe:
"ああ! minh'amante、どこにいるの..。

見る! 遅いです! なぜそれがかかるのですか?
ブランドソノのサンアワー、
Vemリクライニング-teem meu peito
Com teu languid abandon..。
'Sta vazio nosso leito..。

9. Ovôodogênio (ストレッチ)

ATRIZEUGÊNIACÂMARA

Um dia em quenaterraasósvagava
暗い道は存在を与える、
Sem rosa —若いときは恥ずかしいですが
Sem luz d'estrela —愛のある髪。
さまよう大天使の柄を感じた
Roçar-mebranmentepelafronte、
のようにまたは白鳥、それはソースに残します、
それで、それは孤独な花の番です。

自己中心的な詩

カストロ・アウヴェスの叙情詩は、著者の人生経験から多くを飲みました。 または、あなたが厳しい歴史を持っている詩人、私は12歳の少年でした、そして私はまだ若いときに自分の人生を着ていました。 Muito dessa dorは、透明性のある、より自己中心的な詩になります。 自伝的痕跡.

大部分の2つの深刻な詩は、孤独な叙情的で、自己吸収的で、多くの落ち込んで苦しんでいる段階を示しています(特に愛の生活がうまくいかなかったとき)。

私たちの詩には、彼の活動家と政治的側面もあり、カストロ・アウヴェスがどのように服従したかを観察しています 彼のテンポの前で、何よりも自由の愛好家であることを擁護または署名し、証明している コイサ。

彼の詩で強調するに値するもう一つの特徴は、フォルテ・プレゼンサ・ダ・ドエンサです。 幼い頃から失われた日を越えて渡ったたくさんの顔と死のイメージ mãe。

10. 私が死ぬとき (ストレッチ)

私が死ぬとき... ランセムメウコープスなし
暗い墓地の墓はありません...
オデイオまたはマウソレウムが待っているか死んでいる
葬儀ホテルの旅行者として。

大理石から黒い静脈を実行します
それがメッサリナから下品に出血することを私は知りません、
cova、num無関心なスケッチ、
最初にaoを開くか、口を自由に開きます。

Ei-la a nau do sepulcro —または墓地..。
そのpovostranhonoporãodeep!
影の移民が乗り出す
疫病としてsemfimはoutromundoを行います。

11. ボエミオの歌 (ストレッチ)

なんて寒い夜でしょう。 ナデザートルア
Tremem de medoos影のある無毛のもの。
密なガロアは喫煙ルアに直面し、
Ladramdetédiovintecãesvadios。

ニーニフォルモサ! なぜ逃げたの?
Embaldeまたはtempoàtuaがあなたを待っています。
見えませんか... 私の心は悲しい
起きたときの暑さのように。

長いステップで、私は居間に歩いて行きます
私は葉巻を吸います、なんて男子生徒...
Tudo no quarto de Nini fala me
貯水池を吸う..。 あなたはここで私を愛しています。

教えてくださいまたはrelógiocinicando歌
「私がまだ見たことがない彼女はどこにいますか?」
あなたは私に椅子を言います「なぜあなたはそんなに時間がかかるのですか?
可愛くしたい」

12. Mocidade e morte (ストレッチ)

ああ! Eu quero viver、香水を飲む
Na野生の花、それはあなたを防腐処理します。
minh'almaが無限の髪を残すのを見てください、
Qualbrancavelan'amplidãodosmares。
どれだけの香りがあるのか​​わかりません...
私たちの真面目なbeijosdefogoにはたくさんの命があります...
さまようアラブ、あなたは遅く眠ります
涼しい日陰で直立したパルメイラを与えます。

彼が答えたらもう一度-私は暗いです:
冷たいラジェのテラスまたはソノ。

死んでいる... この世界が楽園であるとき、
E金色の羽を持った白鳥:
番号! oセイオダ愛人と処女湖..。
私はトナダスフォームをボヤールしたいです。
見る! formosa mulher —caméliapallida、
alvoradasとしてのprantoのそのbanharam。
Minh'almaéaborboleta、que espaneja
または、明快で金色のハンドルを使用してください...

カストロ・アウヴェスの伝記(1847-1871)

AntôniodeCastroAlvesは、1847年3月14日にFazendaCabaçeiras(バイーア州クラリーニョ市)で生まれました。

彼は12歳のとき、医師兼大学教授(アントニオ・ホセ・アルベス)と父親(クレリア・ブラジリア・ダ・シルバ・カストロ)の息子でした。

クレリアの失敗の後、家族はサルバドールに引っ越しました。 カストロ・アウヴェスは、レシフェやサンパウロではなく、リオデジャネイロにも住んでいます。

カストロ・アウヴェス

詩人の家族は政治活動の歴史があり、バイーアからの独立の過程(1823年)とサビナーダ(1837年)の両方で戦闘員を提供してきました。 Em 1865、または若いpublicouまたは詩 アフリカの歌、その最初の奴隷制度廃止論者の構成に。

その後1年も経たないうちに、カストロ・アルベスはレシフェのファカルダーデ・デ・ディレイトで勉強していたときに、オフトゥロの日のために書き始めました。 この期間の長い年、私は政治的探求のために若者によって書かれ、動員された一連の詩を宣言します。

著者は詩人として知られており、奴隷制を擁護または終わらせるための2つの奴隷制です。 友人と一緒に、カストロ・アルベス・チェグーは奴隷制度廃止論者の社会を設立しました。 私は進歩主義者であり、共和国の自由の有罪判決を受けた擁護者でもあります。

O詩人は、ポルトガルの女優ユージーニア・カマラ、dez anos maisvelhaによってオフにされています。 一連の愛の詩を書く動機となった短い関係。 ユージニアまたは作家は、1866年に始まり、2年後に終わった、嫉妬の髪で深くマークされた、混乱した関係を生きています。

カストロ・アルベスは1871年7月6日に、結核の犠牲者としてわずか24歳で亡くなりました。 作家は、ブラジル文学アカデミーのカデイラ第7号のパトロンになりました。

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