Os Ombros SuportamまたはWorld：Carlos Drummond deAndradeの詩の意味

Os Ombros Suportam o Mundo 1940年に出版されたカルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの詩人はリリースされていません Sentimento doMundo。 著者が組織した詩集、または詩は、社会的テーマの詩に捧げられたチャマダパート「Napraçadeconvites」にあります。

問題の詩は、人生、愛、宗教への直接的なアプローチであり、非常に現実的で緊急の時代、戦争や不正の時代として課せられる必要な仕事です。 ファラの詩は世界で辞任した立場を与えます。

Os Ombros Suportam o Mundo

Chega um tempo em que no seはもっと言いました：meuDeus。
絶対浄化の時間。
Tempo em que no seはもっと言いました：meumamor。
なぜなら、愛は役に立たないことが判明したからです。
Eosolhosnãochoram。
Esomãostecemかろうじて、または大まかな作業。
Eocoraçãoは乾燥しています。

Emvãomulheresbatemàporta、あなたは開かないでしょう。
Ficaste sozinho、ライトが消えた、
しかし、あなたの目の陰で、あなたは非常に輝いています。
これはすべて確実です、あなたは料理の仕方がわかりません。
そして、あなたはあなたの友人から何も期待していません。

それはほとんど問題ではありません、velhiceに来てください、velhiceとは何ですか？
Teus ombros suportam o mundo
e elenoは、mãodeumacriançaよりも重さがあります。
戦争として、ツリガネタケとして、2つの建物で議論されているように
人生が続くことを証明する
e nem all liberateramainda。
いくつかの、アチャンド野蛮人またはショー
私はむしろ（繊細なもの）死にたいです。
Chegou um tempo em que no adiantadie。
Chegou um tempo emqueavidaéumaorder。
ただの人生、semの神秘。

分析する

この詩は1930年代後半ではなく、第二次世界大戦でも書かれていませんでした。 カルロス・ドラモンドは政治化された故郷であり、社会のさまざまな迷路と人間の支援に注意を払っていました。 共産党の一員となるためのCominclinaçõesàesquerda、または詩人chegou。

この時期の後半にあった社会的パノラマは、ドラモンドの出発点となりました。. または、最初の詩は一時的に「Chegaumtempo」を見つけたり詩を書いたりします。 ロゴデポア、そしてテンポが何であるかを私たちに説明しました：um tempo sem deus e semamor。

Chega um tempo em que no seはもっと言いました：meuDeus。
絶対浄化の時間。
Tempo em que no seはもっと言いました：meumamor。
なぜなら、愛は役に立たないことが判明したからです。

テンポは素晴らしい明快さ、素晴らしい素材、素晴らしいアイデアを許さない純粋さを必要とするので、テンポセムデウス。 または愛が十分でなかったので、そして戦争がもう一度人類に影響を与えるので、テンポセム愛。

心が乾いていて、人類を苦しめる悪に鈍感であるため、世界のすべての心の前で墜落したくないオルホの詩人と仕事のテンポにそれ自体を示すOテンポ。 açãoéamãoをとる唯一のものは、すべてにもかかわらず、運動や仕事を続けます。

最初の詩はいくつかの要素で構成されており、すべて最初のスタンザに3回現れるテンポテーマにリンクされています。 たまたま続くのは、神の不在、愛の不在、そして感受性の不在の中で生きている時間の結果です。

2番目の詩はありません。一般的なイメージは「ficastessozinho」という堅実なものです。 ポレムは、不快でも望ましくないものでもありませんが、単に成熟の結果として、アイソラムまたは他の2人の詩人が「すべて確実です。柔らかくする方法がわかりません」という確信を高めるプロセスの結果です。

Emvãomulheresbatemàporta、あなたは開かないでしょう。
Ficaste sozinho、ライトが消えた、
しかし、あなたの目の陰で、あなたは非常に輝いています。
これはすべて確実です、あなたは料理の仕方がわかりません。
そして、あなたはあなたの友人から何も期待していません。

人々を取り巻く「確実性」として、アイソラは別として、他の2つは、一種の保護または受ける保護としても機能します。 セジャまたはソースは、他の髪の毛またはセジャを、アルヘイオにやさしいまたはスープにするために引き起こしました。 固さにもかかわらず、負電荷はなく、やや暗く、「光が消える」。

3番目で最後のスタンザも最長です。 見つかったエネラ、または私に詩を与えたり与えなかったりする詩と、その中心的なテーマ：posiçãodoserneste mundo en nestetempo。 詩人の問題は現実、つまり現在であり、「eu」と世界との関係でもあります。

それはほとんど問題ではありません、velhiceに来てください、velhiceとは何ですか？
Teus ombros suportam o mundo
e elenoは、mãodeumacriançaよりも重さがあります。
戦争として、ツリガネタケとして、2つの建物で議論されているように
人生が続くことを証明する
e nem all liberateramainda。
いくつかの、アチャンド野蛮人またはショー
私はむしろ（繊細なもの）死にたいです。
Chegou um tempo em que no adiantadie。
Chegou um tempo emqueavidaéumaorder。
ただの人生、semの神秘。

ベルヒスは、世界の重さを1日以上子供に邪魔することはありません。 若者とvelhiceは3つの詩とそれらと世界の間のリンクの要素に近づきます。 ドラモンドが言うように、mais que os tempos sejam遺跡、tempos de "mauspoemas" 花と吐き気、 melhoranasnovageseraçõesの希望は常にあります。

戦争や建物での議論などの減価償却の数字や、人生が続き世界が続く詩人のフジツボを使用しても、poisは「すべての人が自分自身を解放します」。 敏感になる余地はありません、この感覚は生命を脅かします、 私はむしろ（繊細なもの）死にたいです。

Otempoé、então、de resignation、シンプルで実用的な方法で生活する。 人生は神秘であり、詩の詩の最初の年に戻ります。 アシム、または詩的なサイクルは、ドラモンドの詩naqualotempoématériaessencialにさかのぼります。

意味

または詩や現在のテンポの中心的なテーマ。 「アゴラ」の瞬間、私を取り巻く二つの感情の深いパノラマを描くには、詩人の感性が欠かせません。 一般的に、そのような効果を達成するために供給が必要です。

詩は、特定の現在のフェイタであるように、まだアブランゲンシアを持っているか、すべての「テンポ」で読むのに十分であるという事実のために、さらに象徴的になります。 詩の詩的な深みを理解したり感じたりするために、第二次世界大戦の何年も生きている必要はありません。

詩のメリットの大部分は、あなたがその中心的なテーマを見失った場合に、一般の人々のためにこの特定の動きを達成することです。 人生は洗練された方法で生きる必要があるという感覚は、歴史的な瞬間を推定します。

古典詩の素晴らしいテーマとの類似点を描くことは可能です、または 今を楽しめ。 あなたは生きているか、または日を言いたいですか、それとも利用または日を利用しますか。 大きな違いは、それまたは古典的で快楽主義的なテーマです。 生きて投げるvidaefeitaまたは最大のprazerdela。 ドラモンドの詩は生きていて、実用的で純粋な方法で生きることができます。

Os Ombros Suportam o Mundo それは私たちを社会についても失敗させる詩です。 あなたがホームレスである限り、あなたは人生が完全に生きているかもしれないことを決して知りません、それは常に絶対的な浄化の人生です。

コンヘサも

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