ギョベクリ・テペ: この先史時代のモニュメントの起源と特徴

この複合施設は、世界で最初の聖域と見なされるという名誉を持っていますが、この声明の真実は何ですか? その古さには疑いの余地はありません。 ギョベクリ テペの巨石は、紀元前 1000 年頃のものとされています。 c.

具体的には、紀元前 9,600 年から 8,200 年の期間に建てられました。 これは、イギリスのストーンヘンジの巨石群よりも 6,000 年古いものです。 6000年は確かに長い年月です。 ギョベクリ・テペを育てたのは誰? その機能は何でしたか？ なぜ岩の上に建てられたのですか？

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ギョベクリ・テペの起源

最初の聖域の神話は、その場所で最初の発掘調査を行った考古学者、クラウス・シュミットによってすでに支持されていました。 シュミットは、ギョベクリ・テペは「世界初の寺院」であると主張し、その建設は遊牧民の狩猟採集民のグループによるものであると考えました。、土地の急激な形態に基づいており、農業や家畜の活動を不可能にしました。

しかし、Göbekli Tepe の作成者が遊牧民だった場合、なぜ彼らはそのような複合施設を建設したのでしょうか? 新石器時代の遊牧民グループは、食べ物や天候に応じて移動する旅人でした。 では、彼らが最終的に放棄する可能性のある複合施設の建設に、なぜ労力と時間を費やすのでしょうか?

シュミットの理論は、重要な落とし穴に突き当たります。 考えられる説明は、実際、複合体の作成者は人間のグループだったということです 定住し、農業に専念し、誤りは農業で生み出された実質的な変化に起因する. 土地。 したがって、何人かの著者によると、ギョベクリ・テペは新石器時代には肥沃な土地だったでしょう。

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明らかな古代

どのような機能を果たしていたかは別として、ギョベクリ テペが 12,000 年以上前の複合体であり、世界最古の遺跡であることは明らかです。

いわゆる肥沃な三日月地帯にあるトルコにあるのは偶然ではありません、トルコの海岸から現在のイランとイラクまで広がる広大な地域で、誕生と シュメール人、バビロニア人、ヒッタイト人、 ペルシア語。 この地域で最初の人間の居住地が発見されました。 具体的には、メソポタミア (チグリス川とユーフラテス川の間の谷) で、利用可能な堆積物に基づいて、農業が生まれたと考えられています。

最も古い村と考えられているチャタル・ヒュユクも、現在のトルコにあります。 その最古の地層は紀元前 8 千年紀のものです。 そのため、ユーフラテス渓谷で最初のシュメール人の集団が出現する前の段階にそれを配置しました。 チャタル・ヒュユクは、安定した人間の定住の最も古い証言の 1 つと見なすことができます。 ただし、ギョベクリ テペの巨石群は紀元前 10 千年紀にさかのぼることを思い出してください。 C、つまり、 チャタル・ヒュユクより2000年以上前、それについての質問を更新します。

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大きな巨石群

技術的には、巨石文化は紀元前 4000 年頃にヨーロッパで始まりました。 c. ヨーロッパ西部、地中海地域、北アフリカに定住した多くの人々に共通するこの文化は、 大きな石のモノリスの使用に基づいていました、この文化の典型的な建造物が構成された巨大なブロック：クロムレック、ドルメン、古墳。 ストーンヘンジ、イギリスでは、このタイプの建設の最良の例の1つです。

しかし、ギョベクリ・テペの方がずっと古いことはすでに述べました。 では巨石文化と呼べるのでしょうか？ この預金が何で構成されているかを見てみましょう。このようにして、より良い結論を導き出すことができます。

最古の第三層では、一枚岩の柱や荒々しい石垣が発見されています。 紀元前 VIII ミレニアムに対応する地層 II。 c. (したがって、これは Çatal Hüyuk と同時代のものになります) 当時としては非常に洗練された構造の部屋の遺跡が発見されました。 最後に、農業活動の明らかな遺跡が最新の地層で発見され、 ギョベクリ テペの作成者は、すでに農民や遊牧民だったという考え 場所）。

しかし この複合施設でおそらく最も驚くべきことは、モノリスの石に刻まれた謎めいたレリーフです。. これらのレリーフは、動物の姿と抽象的なピクトグラムで構成されており、ギョベクリ・テペについてすでに存在する人々に別の疑問をもたらします。その住民は書いたのでしょうか?

答えはいいえだ; これらのレリーフは、証言を書いているわけではありません。 むしろ、それらは新石器時代の洞窟に見られる動物や人間も描かれている絵画と同様の機能を持つ絵画的表現であろう. ギョベクリ・テペの場合、擬人化されたレリーフはほとんどありません。 しゃがんでいる女性の有名なレリーフ (誕生?) や、ハゲタカの群れに囲まれた斬首された死体など、いくつかの例が見つかります。 後者 近東のこれらの最初の新石器時代の人口の想定される葬儀の伝統に関連している可能性があります、それによると、頭は死体から分離され、死体は腐肉鳥に翻弄されました。

これは、ギョベクリ テペの柱にハゲワシを表すレリーフが豊富にあることの説明かもしれません。 すべてが、これらのレリーフが宗教的な機能を持っていることを示しており、したがって、複合体は実際に神聖な性格を持っている.

そして、彼らはどこで石を手に入れましたか？ サイトの近くには、ノミ取りに最適な石灰岩の採石場があります。 José Miguel Ávila Jalvo が作品に収集するように ギョベクリ・テペの異常、採石場で壊れた柱が発見されたことは、材料が非常に壊れやすいため、彫刻時に困難を伴わなかったことを示しています。 抽出後、モノリスは慎重に研磨されました。この著者によると、これはこの文化の真の謎です。 凄まじい技術を発揮する緻密すぎる作品です、新石器時代の文化には適合しません。

ギョベクリ・テペの奇妙な幾何学的な複雑さ

ギョベクリ・テペを新石器時代の大きな疑問符にする特異性があるとすれば、それは その完璧な幾何学的配置. 1994 年に前述のクラウス シュミットによって発見されるまで、専門家は新石器時代の社会がそのような数学的手法を実行できるとは信じていませんでした。 ギョベクリ テペはエジプトの大ピラミッドより 5,2000 年前にあることを思い出してください。

イスラエル考古学庁のギル・ハクレイとテルアビブ大学のアビ・ゴーパーは、 ターキッシュ コンプレックスは入念な計画の結果であり、当初から単一の施設として計画されていたこと 構造。 この肯定のために、それらは複合体が示す複雑な幾何学的配置に基づいています。メインエンクロージャー、いわゆるB、C、およびDは、ほぼ完全な正三角形によって結合されています。

答えのない質問

ギョベクリ・テペは、自分の真実を明らかにしないことを主張し続けています。 調査結果は推測のみを動機付けました: それは宗教的複合体ですか? その建設者は誰でしたか? なぜ、どのように主室を正三角形に配置したのでしょうか。 T字型の柱に描かれた動物や人間のレリーフの意味とは？

おそらく、最も驚くべき不可解な問題は、11,000 年以上前の新石器時代の人々がどのようにアクセスできたのかということです。 そのような石を抽出、研磨、加工するための適切な技術、および幾何学的計算を実行するための適切な技術 複合体の場所に必要です。 もちろん、異星人の理論を通じて複合体の構造を説明しようとする「地球外」の理論に事欠くことはありません。 ギョベクリ・テペは自分の秘密をすべて明かすことに抵抗し続けており、それが彼の最大の魅力かもしれません。