ジャン・ピアジェの子供時代と学習に関する55の引用
ジャン ピアジェは、発達心理学への貢献で最も有名な心理学者および研究者の 1 人です。 と学習。 彼の有名な理論では、すべての個人が通過する認知発達のさまざまな段階を提案しました。
- 詳細については、次の記事をご覧ください。ジャン ピアジェの認知発達の 4 つの段階”
ピアジェの最高の引用
彼の生涯を通じて、 ピアジェは歴史に残るいくつかの引用をしました. この記事では、それらをレビューします。
- ただし、この投稿で彼らの貢献の最も重要な側面を確認する前に、「ジャン・ピアジェの学習理論”
では、始めましょう！
1. したがって、科学的思考は一時的なものではなく、静的なインスタンスではありませんが、プロセスです
科学者として、ピアジェは認知発達と知能の研究に多大な貢献をしました。
2. 子供に何かを教えると、子供が自分でそれを発見する機会を永遠に奪ってしまいます。
子どもたちは好奇心旺盛で、好奇心に駆られて調べようとするとき、体験学習は本当に豊かなものになります。
3. 可能性…感覚運動知能の適切な適応において、それは科学的発見と同じ役割を果たします。 それは天才にのみ有用であり、その啓示は熟練していない労働者には無意味なままです.
感覚運動期はピアジェの理論の段階の 1 つであり、そこでの最大の功績は永久対象の概念です。
4. 一方では、引っ張る、押す、触れる、こするなどの個々のアクションがあります。 これらは、ほとんどの場合、オブジェクトの抽象化につながる個々のアクションです。
ピアジェの素晴らしい言葉、抽象化は一般化の道具に先立つ そして子供は物を操作することで学びます。 ピアジェは常に、人間は学習において活動的であると信じていました。
5. 科学的知識は永久に進化しています。 ある日から次の日に自分が変わったことに気付く人
科学的思考は静的ではなく、常に発展しています。
6. ほら、私は教育学について意見はありません。 教育の問題は、私が非常に興味を持っている理由です。なぜなら、改革し、変革することがたくさんあるというのが私の印象だからです。 心理学者の役割は何よりも、教育学が使用できる事実を提供することであり、それを与えるために自分自身を彼らの立場に置くことではありません チップ
教育学は心理学から大きな恩恵を受けることができます。
7. 心の本質的な機能は、理解と発明、つまり現実を構造化することによって構造を構築することにあります。
創造性 学習において重要な役割を果たします。
8. 住宅を取得するたびに同化の材料になりますが、同化は常に新しい住宅に抵抗します。
同化は、ピアジェの理論を中心に展開する最も重要な概念の 1 つです。
9. したがって、知識は、次第に適切になる変換のシステムです。
ピアジェが説明するように、学習は累積的で発展します。
10. 私たちの問題、心理学の観点から、そして認識論の観点から 遺伝学とは、より低いレベルの知識から、あると思われるレベルへの移行がどのように行われるかを説明することです。 お年寄り
前のポイントと同様に、累積学習についての引用です。
11. 私はいつも現実からの逸脱を嫌っていました。これは、母の精神的健康状態の悪さに関連しています。
ピアジェが行った反省で、ある種の皮肉を味わうことができます。
12. 私たちが見ているものは、私たちが知っていることを変えます。 私たちが知っていることは、私たちが見るものを変える
私たちが見るものは私たちの思考を決定しますが、私たちの思考は私たちが見たものをどのように解釈するかも決定します。
13. 学校での教育の主な目的は、他の世代が行ったことを単に繰り返すのではなく、新しいことを行うことができる男性と女性を生み出すことであるべきです。 創造的で独創的で発見者であり、批判的であり、検証し、受け入れないことができる男性と女性、彼らに提供されるすべてのもの
ピアジェは、創造性と積極的な学習を明確に擁護しています。
14. 書かないと考えられない
反省を促す素晴らしい引用.
15. 遺伝認識論が提案するのは、さまざまな種類の知識のルーツを発見することです。 その元素の形態から、科学的知識も含めて、次のレベルに続く
ピアジェは、遺伝的認識論に明確に言及しています。
16. 創造的になりたいのなら、大人社会にゆがめられる前に、子供の特徴である創造性と創意工夫を身につけて、子供らしくあり続けてください。
子どもたちは好奇心旺盛な考え方を持っており、判断を下すことはありませんが、絶え間ない学習に対してオープンです. 多くの大人が学ぶべきこと
17. 親子の関係は、確かに束縛だけではありません。 自発的な相互愛情があり、その範囲は、最初に子供に寛大な行為を求めることから、 犠牲的でさえ、決してない非常に感動的な症状まで 所定。 そして、間違いなく、ここが善の道徳の出発点であり、権利や義務の道徳と一緒に発展するのを目にすることになるでしょう。
親は、道徳や価値観と同じくらい重要な問題について子供たちを教育するため、最も重要な教育機関です。
18. 優れた教育法は、子供が最も広い意味で実験する状況に直面する必要があります。 シンボル、質問をする、自分自身の答えを探す、ある機会に見つけたものと別の機会に見つけたものを調整する 自分の業績を他の人の業績と比較する 子供
子供たちは積極的に学習し、最高の探検家です。
19. 個人が知的に受動的である場合、道徳的に自由になることはできません。
学習者は、独自の認知発達を構築する探検家でなければなりません。
20. 言い換えれば、外界の知識は、 自己認識は、この純粋に実践的な接触によって止められ、 功利主義者
体験学習は非常に強力な学習形態です。 記憶以上。
21. ほとんどの人にとって、教育とは、子供を自分の典型的な大人に似せようとすることを意味します 社会…しかし、私にとって、教育とはクリエーターを作ることを意味します…あなたは発明者、革新者を作らなければなりません。 順応者
文化は、私たちの考え、動機、さらには期待を形成しようとします。 これは、創造性をまったく重視しない教育システムに見られます。 幸いなことに、この働き方を変えようとしている多くの心理学者や教育者がいます。
22. 知性とは、何をすべきかわからないときに使用するものです
問題とそれを解決しようとする試みは、私たちの創造性と知性を刺激します。
23. この学校では、書籍やマニュアルはどのような役割を果たしますか? 理想の学校とは、強制的な生徒用のマニュアルを持たず、自由に使える参考書だけ… 必要不可欠なマニュアルは教師が使用するものだけです。
ピアジェは、学生の学習に役立つ理想の学校について言及しています。
24. 同じ考えを別の言い方をすれば、人間の知識は本質的に活動的であると私は信じています。
繰り返しになりますが、この心理学者のビジョンは明確です。 人間は自分自身の学習を構築します。
25. 論理と数学は特殊な言語構造にすぎない
言語構造は私たちの知識の基礎である、とピアジェは言います。
26. とりわけ、論理的知識、数学的知識、物理的知識の発達を研究する最良の機会があるのは子供たちです。
子供たちはピアジェの研究の参加者でした。
27. 理解は発明である
何かを理解していなければ、先に進むことも創造的になることもできません。
28. 子どもたちは、自分たちだけのために発明したことを本当に理解しています。
学習を強要してはなりません。そうしないと、理解する代わりに暗記を誘発してしまうからです。 学習は私たちによって構築されなければなりません。
29. 再帰的抽象化は、個々のアクションではなく、調整されたアクションに基づいています。
ピアジェによると、学習の各段階にはその瞬間があります
30. 教育の第 2 の目的は、批判的になり、提供されたものすべてを検証し、受け入れない精神を形成することです。 今日の大きな危険は、スローガン、集団的意見、既成の思想傾向です。 私たちは個別に反対し、批判し、正しいこととそうでないことを区別できなければなりません。
ピアジェは常に批判的思考の擁護者でした。
31. 教育の主な目的は、他の世代が行ったことを単純に繰り返すのではなく、新しいことを行うことができる人々を作成することです。
人々は積極的に認知発達を行うことができなければなりません
32. 知識は常に主語と目的語の関係であるため、コピーすることはできません
ピアジェは、構成主義の最大の支持者の 1 人です。、そしてこの引用はそれを明確にします。
33. これは、論理が人間の知識の全体的な構築をサポートするのに十分強力であることを意味するものではありません。
ピアジェが最も代表的な人物の1人であった構成主義理論へのもう1つの明確な言及。
34. 現実を知るということは、多かれ少なかれ現実に対応する継続的な変革の中でシステムを構築することを意味します
知識、私たちはそれを構築して、それを私たちの現実に変えます。
35. その後、ユニバースは、永続的に接続された一連のオブジェクトに基づいて構築されます。 主体から独立し、時間と空間に置かれた因果関係によって 主題
永続的なオブジェクトの概念は、感覚運動句の大きな成果の 1 つです。
36. 学んだ真実は半分しか学んだことのない真実であり、真実全体は生徒自身によって征服、再構築、または再発見されなければなりません。
真実を語り、自由な解釈を刺激する引用.
37. 子供に教えられることはすべて、それを発明したり発見したりすることを妨げられています。
大人は子供が学ぶためのツールを提供できますが、それを構築するのは子供です。
38. 知性は、最も可塑的であると同時に最も恒久的な行動の構造的バランスであり、本質的に重要な操作のシステムです。
知性の安定性と環境への適応能力との間には奇妙なパラドックスがあります。
39. 心理学的な説明は、遅かれ早かれ、論理や生物学に頼ることになります。
精神的プロセスは、その内容の論理的分析の外にある生物学的プロセスの外には存在しません。
40. 人間の知性を発達させるには、数学的論理を知ることが不可欠です
ピアジェによれば、これらの知識の次元は知性の不可欠な部分です。
41. 私たちは、生物学的であると同時に論理的なものとしての知性のこの二重の性質から始めなければなりません。
知性は神経細胞の活動のおかげで存在しますが、論理の規則のおかげでもあります。
42. 心理現象をうまく説明するためには、その形成過程を研究する必要があります。
人間の心に起こること それは絶え間ない進化と成熟の結果です.
43. 一方では子供の知識の発達と、他方では科学の世界での知識の発達との間には多くの類似点があります。
ピアジェは、知識を抽出する両方の方法を比較しています。
44. 私の理論の基本的な考え方はほとんどの場合誤解されています
この著者兼研究者は、彼の研究のニュアンスに注意を払う必要があると警告しています。
45. 人間の知識は常に同化または解釈です
ピアジェは、これらの学習メカニズムの重要性を強調しています。
46. 構造が演繹能力の源泉
控除 公式ルールに基づく.
47. 知識が生得的であるとすれば、それは赤ちゃんや他の動物にも存在するでしょう.
先天的に存在する認識の原則が存在する可能性についてのフレーズ。
48. 問題はさまざまなレベルの知識に従って解決されます
認知発達の各段階では、さまざまなソリューションが提供されます。
49. 新しい知識に到達するという事実が、新しい可能性への心をどのように開くかを研究する必要があります
学習は仮定します 私たちの知識レベルを質的に飛躍させる.
50. 知能の発達は演繹的な操作の連続である
ピアジェは、学習エンジンとしての演繹的推論の重要性を信じていました。
51. 知識の発達における最初の明確な兆候は、絶え間ない創造性です
水平思考 それは知能の基本的な側面です。
52. 操作は可逆的な変換です
学習を構成するマインドゲームでは、操作は常に可逆的です。
53. 私は常に知識を構築したり、構築するのを助けたりするため、構成主義者です
ピアジェの哲学的基盤についての文章。
54. 数学は絶え間なく構築されており、これは子供の日常にも見られます。
数学的能力の発達は進化しています。
55. 子供は自分が見たものを描くのではなく、自分の解釈を描きます。
ピアジェは、客観的に描写するという考えに疑問を投げかけています。
