リマ・バレットの7つの主要な作品が説明されました

PolicarpoQuaresmaによる悲しいfim 作家リマ・バレット（1881-1922）の最も有名な作品です。

しかし、このジャンルの前近代主義のブラジル文学は、他の素晴らしいタイトルも生み出し、それが私たちの文学の古典になりました。 クララドスアンジョス そして RecordaçõesdoEscrivãoIsaías.

1. PolicarpoQuaresmaによる悲しいfim (1911)

1911年に出版された、JornaldoComércioは、文芸欄の形で、 PolicarpoQuaresmaによる悲しいfim Virouはついに1915年にリリースされました。

歴史とPolicarpoQuaresmaの主人公、um homem comum、公務員、深いナショナリズムの感情を育む以上のもの。

戦争の兵器庫の次官として行動するポリュカルポスは、彼のイデオロギー的信念が彼の人生のますます魅力的であると宣言します。 彼はトゥピ・グアラニ（公用語に目を向けることを示唆している）を学び、国の作家だけが、モディーニャには暴力がなく、典型的なブラジルの植物を栽培することを学びたいと思っています。

この急進主義は、ポリュカルポスをますます孤独にさせ、彼の狂信によって今や過度に狂信的でゾンビ化されている人々に嘲笑されるでしょう。

自分自身を社会に閉じ込めることに失敗することによって、ポリュカルポスは深刻な結果に苦しむことになります。

読者に好奇心旺盛で興味深い物語、リマ・バレット・ファズ・ウマの作品を提供するアレム 厳しい社会批判 挿入されたコンテキスト。 著者は、社会的不平等と政府の放棄を批判し、高額の税金を課しているにもかかわらず、その大部分が莫大な貧困のために省略された。

通りやよだれかけのこの複雑な迷路を通して、都市の人口の大部分が住んでいます。 ガバノデートosolhos、embora lhe銅の残虐なインポスト、inúteisと豪華な作品に従事私たちのポントはリオデ ジャネイロ

リマ・バレットの最も有名な作品についてもっと知るには、またはartigoに行きます PolicarpoQuaresmaによるLivroTriste Fim：作業の要約と分析.

2. クララドスアンジョス (1922)

クララドスアンジョス リマ・バレットが書いた最後の本でした。 または、完成してまだ彼の死（1922）を与えていない仕事は、ずっと後に、ちょうど1948年にリリースされました。

またはロマンスは主に行うことについてです 人種差別 e do 場所damulher na sociedade 20世紀初頭のリオデジャネイロの先入観。

ここの主人公は、リオデジャネイロに住む貧しい16歳の少女クララドスアンホスです。 家からのドーナツとしてのFilhade um carteiro、モサはカシ、ミュージシャン、白人、​​作家の魅力に陥りました。

少女は刻印され、ロゴを残し、クララは赤ちゃんに腹を立てずに無力になります。 若い人たちへのたくさんのサポートとして、あなたは自分の限界状態の数年にわたって自分自身を見つけるでしょう：貧しい、メスティカ、より独身で社会的に排除されている。

作品はその時代から肖像画を描き、社会的に虐待されるのが通例である一連の厄介な主題を勇敢に非難します。

仕事のレンドまたはアルティゴに資金を提供するためのConheça Livro Clara dos Anjos、リマ・バレット作.

3. RecordaçõesdoEscrivãoIsaíasCaminha (1909)

公開されているにもかかわらず RecordaçõesdoEscrivãoIsaíasCaminha 1909年、奴隷制度の廃止により、リマバレットは、非常に先入観があり、黒人時代をほとんど受け入れない社会の証です。

語られる歴史は自由ではなく、リオデジャネイロの郊外ではなく、背景から貧困、郊外地域の住民、そして人々が経験する関係までのパノラマとして通過します。 一方、ロマンスはまた、リマ・バレットの知性がテンポを示し、無駄で、乱雑で、堕落し、偽善的であり、適切ではないと考えているだけであるという正面からの批判に直面しています。

大きな賃金の執筆に取り組んでいる文脈に没頭しているムラート、または主人公イサイアスは、彼の巨大な文化にもかかわらず、特定の制限された社会的地位に非難されています。

O Globoの非日中の継続的な仕事として、Isaíasは、何よりも、人生で成長し、専門的に昇進することを望んでいます。 野心的な、または人格、私は編集局を占めるスペースを見つけようとして、海に沿ってナビゲートしています。

または、リマ・バレットが住んでいる時代の美しい肖像画であるロマンスは、私たちにどのように 人種的な先入観 イサイアスは非難したり、元々はなかったものに変身したりしました。彼が挿入された現実に適応するようにキャラクターを修正したり誘惑したりしました。

同様に、物語の主人公、または作家のリマ・バレットは、プロとして立ち上がろうとし、主人公のイサイアスと同様の人種的な野蛮人に直面しました。 彼の実力主義を証明するために、リバタリアンのエスクラバとしてタイポグラファーのフィリョだったリマ・バレットは、社会がどのように機能しているかに非常に不満を持っていました。

RecordaçõesdoEscrivãoIsaíasCaminha 20世紀初頭ではなく、リオデジャネイロの社会的、文化的生活についてもっと知りたいと思うのは、豊富な情報源です。

レイア RecordaçõesdoEscrivãoIsaíasCaminha na全体。

4. 沼とニンフ (1915)

の歴史 ヌマエニンファ リマ・バレットがホスピシオを去ってからわずか25日後の1914年10月に書かれました。 リーフレットの形式で発行され、1915年、賃金はありません。この作品は1917年に本に変わりました。

当時、字幕「Romancedavidaconteorânea」として公開またはリリースされ、非難されました Vontade de Lima Barretoは、その時代に没頭した会社について書いています。 viveu。

オロマンスは、謙虚な家族として生まれ、努力を重ねて直接結成されたヌマポンピリオデカストロの物語です。 彼は経済的利益に感動し、ネベス・コゴミーニョ上院議員の重要な女性であるエドガルダ・コゴミーニョと結婚しました。

デポアは良い家族のために入るために、ソグロの助けとして代理に選出されました。 ヌマが人生を征服していたのは、彼女自身の長所ではなく、兆候と影響によるものでした。 実力主義に先行する社会を目指したリマ・バレット自身による批評的な作品。

彼の任務の最初の1年半の間働いていなかったにもかかわらず、ヌマ・エンフィムは議会での華麗な演説のフェイザーの当然の名声に達した。 それ以来、スピーチはますます例外的に続き、ヌマによって書かれたネンハム。 あるいは、彼のスピーチの秘密は、夫のために毎回より多くの思い出を作るために介入をするために受け継がれた、文化的なエドガルダである女性にあったと誰も知らなかった。 そして、ヌマはますます社会的認知を得ていました。

ヌマ・レビラボルタは意外にも、女性に託されたスピーチが彼の妻の恋人、またはいとこのベネヴェヌートによって書かれたことをついに発見しました。

デポワ・ダが発見され、ヌマ・フィカは、ファジアムが与えたイメージを維持するために妻の恋人の終わりに依存していたので、十字架と剣に入った：

それはまたはいとこでした... Eles se beijavam、deixando de beijar、escreviam。 これらの紙は彼によって書かれ、Limpo PelaMulherにロゴを渡しました。 彼はその時でしたか？ 彼女じゃなかったの？ どんなデビアフェイザー？ カレイラ..。 または威信..。 上院議員... 大統領... ボールを祈ってください！ Eヌマは漠然と前に向きを変え、立ち止まったり読んだりして、いつも安らかに眠っていました。

読むまたはlivro NUMAとニンフ PDF形式で完全に。

5. またはcemitériotwoalive (1956)

未完成の仕事へ またはcemitériotwoalive リマ・バレットが1914年から1919年の間にリオデジャネイロの国立病院に入院したときに亡くなったという注釈に基づいて建てられました。

EstounoHospícioou、melhor、先月の25日目からのいくつかの依存関係。 私たちのように、火事の前の段階であるEstivenopavilhãodeobservaçõesは、より多くの警察のためにここに入ります。 私たちが描いたルーパに私たちを投げて、私たちにアウトラを与えてください。ヌードにしか充電できません。ネム・チネロスまたはタマンコスが私たちに与えてくれます。

それはテキストについてです 著者の個人的な伝記にリンクされたMuito eにはソースが入っています。 エム またはcemitériotwoalive 精神障害に襲われた人々を社会がどのように扱っているかについての肖像画が見られます。

O livroは、精神科の患者が亡命しているため、医療と人間の両方の観点から、社会環境がどのように生きているかについて非常に批判的です。

または無料 またはcemitériotwoalive それはパブリックドメインにあり、無料で読むことができます。

6. 親密な日記 (1953)

親密な日記 知的ではなく彼の状態について偽造している作家の伝記の多くを飲むéumlivro リオデジャネイロの文脈、直面した人種的な先入観について、そして彼のルタコムについて 精神的。

彼自身の個人的な衣装を話すことに加えて、親密な日記で私たちはリオデジャネイロダスアの写真を見る geração、tendo Lima Barretoは、当時の社会的、政治的、文化的パノラマの真の記録を発表しました。 viveu。

著者は、例えば、フルミネンセの人口の現在の悲惨さとクラス間の深淵に対処します あなたは、奪われた人口の点で街を支配している品揃えの豊富なブルジョアジーと交流しました。 扱われる：

1904年にさかのぼる物語。 警察に彼らはトルトを返済し、路上で見つけた人々に指示している。 Recolhia-中央警察と一緒に、デリガシアとして。 そこで、激しく、謙虚に、靴の靴と大きなパティオのエンプラバをひったくりました。 その化石を数十個集めて、彼らはilha das Cobrasに押し込み、そこで容赦なく降伏しました。

7. M.J.GonzzagadeSáによるVidae morte (1919)

2番目または 親密な日記、リマ・バレット・コメソウがエスクリーバーに Vida e morte de M.J. ゴンザガ・デ・サー Aindanoprincípiodacarreira、1906年（1919年に最初に出版されたにもかかわらず）。

または、ナレーター-ペルソナゲムデッサヒストリアエアウグストマチャドは、12の独立した章を通して私たちを導きます。 オロマンスは、2人の脱臼したキャラクター（アウグストマチャドとゴンザガデサー）に対処します。 公共流通の同僚は、ブラジルの官僚機構の証人です。

囚人と孤独な人たち、あなた2人の友人は、20世紀の初めに近代化されなかったリオデジャネイロの街の生活について、自由にコメントします。

アウグスト・マチャドとゴンザガ・デ・サーのオルハール、またはレイターが都市のメロールと出会うことで、あなたは社会的親であり、当時の政治家であるか、バラン・ド・リオ・ブランコのようになります。

リオデジャネイロの顔をその顔に…それは誰にも満足を与えません…ジュルガ-それは憲法とレイから成長します

リマ・バレットは、官僚主義から人々が毎日直面する倫理的ジレンマまで、リオの都市の日常生活のさまざまな側面についてコメントしています。

働くために Vida e morte de M.J. ゴンザガ・デ・サー find-ダウンロード可能です。