STRIDENTISMとは何ですか?その最も優れた特徴
文学的なストリンディズムについて聞いたことがありますか? それはラテンアメリカ文学の典型的な運動であり、その一部です 先駆者; つまり、「主義」に含まれ、詩人マヌエル・メープルズ・アルセの手からメキシコに起源を持つ別の流れです。 先生からのこのレッスンでは、あなたを発見します ストリデンティズムとは何かとその特徴 ラテンアメリカに大きな影響を与えたこの重要な前衛運動が何で構成されているかを深く学ぶことができるようにハイライトします。
インデックス
- 文学におけるストリンディズムとは何ですか?
- 文学におけるストリンディズムの特徴
- Stridentism:作品と作者
- Stridentistの詩の例:Manuel Maples Arce
文学におけるストリンディズムとは何ですか?
しかし、stridentismとは何ですか? これが何であるかを本当に理解するために 前衛的な動き その定義に注意を払うことが重要です。
ザ・ ストリデンティズム アバンギャルドの一部であり、含めることを約束した芸術運動です コスモポリタンなテーマ 実施された作業で。 この運動の父は、メキシコの詩人マヌエルメープルアルセであり、作家は次のようなストリンディズムの定義を与えました。
“これは、アメリカの知的若者の考え方を標準化する反動原理に対する転覆です。”
メープル自身が著者でした Stridentistマニフェスト これは1921年に発行されました。 その中で、ムーブメントの定義に加えて、この流れが確立された美的基盤も明らかにされました。 そうでした 全面改修 メキシコ文学のとその外観はと一致します メキシコ革命の終わり、 このアメリカの国の国籍と美学を擁護した歴史的事実。
Estridentistasが望んでいたのは、 都市の新しい文学的な想像、技術革新と社会的進歩の分野で非常に重要な新しい近代化された空間。 その動き 過去を拒否しました そして彼は彼の同時代性に目を向けました、実際、彼らは彼らが念頭に置いていた進歩のこれらの理想の芸術的なバージョンであるユートピアの都市を想像さえしました:Stridentópolis。
詩集で 内部の足場 メープルの私たちは、ストリンディズムの詩学がどのようなものであるかを見ることができます。 都市、国際的な雰囲気、そして過去の克服.
ストリデンティズムはいつ生まれましたか?
estridentismoの始まりが見つかりました 1921年に、 ジャパラ(メキシコ)の街で。 詩人がここにいた マヌエルメープルズアルセ この流れの基礎を築いた最初のマニフェストに署名する 文学的な前衛. このマニフェストは、このトレンドの美学と、クリエイターが従わなければならない文学的および芸術的原則が公開された4つの出版物に掲載されました。
この流れの出現の歴史的背景は、革命後、国としての基盤を見つける必要があった国であるメキシコにあります。 自分のアイデンティティ。 このため、アーティストは、神話や古代のルーツから離れて、最も現代的で現在の社会に焦点を当てて、彼らの真の本質を分析する方法を模索しました。
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文学におけるエストリデンティズムの特徴。
ストリデンティズムの定義がわかったので、この名前で作成された作品をそのように見なす共通の要素に焦点を当てることが重要です。
違いがある ストリデンティズムの特徴 それは簡単に検出できます。次に、最も重要なリストを残しておきます。
- コスモポリタン、アーバン、モダン. この運動は、都市が非常に重要になり始めている現代世界の芸術的創造と、国際的な環境を擁護します。 進歩の象徴として機械を崇拝する傾向があります。
- 過去の拒絶。 上記の結果として、Estridentistasは過去を拒否し、彼らの時代に適応した新しい声を作りたいと考えました。 芸術的な形にするために、現在の現実に飛び込んでください。 これにより、過去のすべての英雄と神話は、社会の進化と進歩を妨げるため、拒否されます(この流れによると)。
- 政治芸術。 Estridentismoのもう1つの特徴は、それが政治と密接に関連した運動であったことです。 彼らは、芸術と生活は本質的に一体であり、したがって、詩人は進歩と進歩への社会的コミットメントを持たなければならないと考えました。 この運動のメンバーの何人かは、イデオロギー的に「社会主義リアリズム」の側に身を置いた。
- 詩的な言葉から逃げる。 エストリデンティスタは、「反詩的」な方法を使用することに賭けました。つまり、審美的に注意深く、メロディアスな言葉を使用しませんでした。 動作しませんでしたが、略語、数字、外国語など、現代性に典型的な用語が含まれていました。 都市の現実、したがって彼らが見せたかった世界の現実を反映しています。
- 私は教会を拒否します。 教会はEstridentistasの過去を表しており、したがって彼らが克服しなければならなかった何かを表しています。 社会全体の教育、労働条件の改善、課題の克服の必要性が擁護されました。 市民の進化を妨げた古代のカビ(たとえば、 メキシコ)。
- それはすべての芸術を含みます。 Estridentismoのもう1つの特徴は、現場で発生しただけでなく、流れであったことです。 文学的ですが、絵画から彫刻まで、すべての芸術分野に影響を与えました。 写真撮影など
- 黒人のユーモアが溢れています。 estridentismoの文献の中で、詩人が最も使用した口調は黒人のユーモアであったことに注意する必要があります。 彼らが過去の惨劇をあざけり、社会を批判して、たどるべき道を示すための資料。
- ルールを破る. また、文学的ストリンディズムについて話す場合、詩人はすべての影響を克服したかったことを指摘する必要があります 過去に関して、したがって、彼らは文法規則をスキップし、単語の意味で遊んだ、 等 目的は、慣習や伝統の抑圧からも言語を解放することでした。
Stridentism:作品と作者。
ラテンアメリカ文学におけるこの運動のこのレビューは、今、 ストリデンティズムの作品とその作者. 芸術と文学の歴史にその痕跡を残した最も著名な名前をレビューして、それらをよりよく知ることができるようにしました。
マヌエルメープルズアルセ(1900-1988)
彼はestridentismoの父であり、したがって、この前衛的な流れの最も顕著な名前です。 すでに示したように、このメキシコの詩人はマニフェストの作者であり、従うべき基盤と美学を規定した人物でした。 彼の最も優れた作品の中には:
- 内部の足場
- ウルベ(5曲のボルシェビキの超詩)
- 禁止された詩
GermánListArzubide(1898-1998)
これは、Estridentismoの最も著名な著者のもう1人です。 同じくメキシコ出身のこの詩人とジャーナリストは、カランザの側でメキシコ革命の間に戦った。 彼の文学作品の中に、私たちは見つけます。
- プレブ
- コーナー
Arqueles Vela Salvatierra(1899-1977)
上記の著者は、エストリデンティスタの詩を栽培しました。 しかし、ヴェラサルバティエラは、この運動に関連する物語のテキストを作成することを選択した最初の著者です。 しかし、それに加えて、彼はまた、多くの高く評価されている詩に署名しました。 彼の最も優れた作品は次のとおりです。
- ミスエトセテラ (Stridentistの物語)
- 灰色の道と他の役に立たない詩
- 誰のコーヒーも (stridentistストーリーのセット)
サルバドール・ガヤルド・ダヴァロス(1893-1981)
エストリデンティスタの作品とその作者のこのレビューを終了して、実際には3番目のマニフェストも書いたメキシコの政治の作家でありメンバーであるガルドについて話します。 これに加えて、彼の最も価値のある作品のいくつかは次のとおりです。
- ハイカーガイド
- 誘惑の庭
- 電気ペンタグラム
画像:世界文学
Stridentistの詩の例:Manuel MaplesArce。
最後に、現在の父であるマヌエル・メープルズ・アルセが書いたストリンディズムの詩の例を残しておきます。
ルート
急行に乗って
私たちは大陸の非現実性を飛び越えます。
鏡の中の夕方、
そして、さようならが私の心に出血します
懐かしい心が感じる
この旅を通して、
浮浪者の文学
羽を振った
その翼の、
風景の冷たい廊下で。
夢遊病の田園地帯が通り過ぎる
電車が眠りのトンネルを通って離れるにつれて
時々そこに
都市
悲鳴とさようならで石で打たれた。
ポピー川
それは年の底から来ます、
彼らは際限なく続きます、
橋の下で、
彼らが断言したこと
その金属ジャンプ
斜面に。
それから山、静かな軍隊
彼らは遠吠えして死ぬ。
夜の割れ目の間
私は星の不眠症に苦しんでいます。
不在まで常に行進する列車、
ある日、
それを知らずに、
渡ります
地理学で。
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参考文献
- モーラ、F。 J。 (2000). メキシコのストリンディズム:美的および政治的革命の兆候。 ヒスパニック系アメリカ文学年報(Vol。 29、pp。 257-275).
- ニーマイヤー、K。 (1999). アートライフ:往復? estridentismoの場合。 生まれる新人... イベリア世界の前衛的な実践として、文学、芸術、生活を融合させましょう。
- Jitrik、N。 (2011). ストリデンティズムとマヌエルメープルズアルセの作品。 メキシコ文学、4(1)、27-63。
- ステファン、B。 G。 (2001). estridentismoの物語:ArquelesVelaによるElCafédeNadie(pp。 207-224). VervuertVerlagsgesellschaft。