クリスティーヌ・ド・ピザン：この作家およびフェミニストの伝記
ほとんどの女性芸術家や知識人によくあることですが、クリスティーヌ・ド・ピザンの作品はすぐに忘れ去られました。. 1430年、ジャンヌ・ダルクはルーアン広場で火刑に処されました。 同年、ポワシーの修道院で引退した女性がオルレアンの乙女に賛美歌を捧げ、その姿を称賛し、勇敢な女性としての評判を高めました。
いいえ、この作家は修道女ではありませんでした。 彼はヴェネツィアの裕福な家庭に生まれ、生涯をフランスで過ごし、ペンの実で生計を立てていました。 したがって、クリスティーヌ・ド・ピザンは、執筆という職業に完全に専念することができた（ちなみに、それによって多額の収入を得た）証拠があるヨーロッパ初の女性である。
しかし、クリスティーヌ・ド・ピザンは単なる作家ではありませんでした。 現代フェミニズムの最も明確な先例の一つとして歴史に名を残しているなぜなら、彼は女性の性が聖職者や他の「学者」から受け続ける屈辱から女性を公に擁護したからである。 あなたの本 女性の街 それは女性の知的能力と道徳的能力を真に神格化したものであり、それは男性の能力と何ら変わりません。
クリスティーヌ・ド・ピザンの略歴
現在、幸いなことに、長い間影に残されていたこの女性の物語が回収されつつあります。 すでに 18 世紀には、最初の啓発された女性たちは、彼女を真の知識人であり、見習うべき模範であると主張しました。
14世紀の女性はどのようにして文学に専念できるようになったのでしょうか？ これは異例のことであり、歴史上前例はほとんどありません。 彼女の著作によって生きたヨーロッパ初の女性、クリスティーヌ・ド・ピザンの生涯を見てみましょう.
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人間主義的な教育
クリスティーヌ・ド・ピザンは幸運でした、とても幸運だったと言えます。 そしてそれは、彼の父親であるトマッソ・ダ・ピッツァーノが、現在最も先進的な機関の一つであるボローニャ大学の教授であったということです。 トマソは真の人道主義者で、幼いクリスティーヌには刺激が必要な異常な能力があることにすぐに気づきました。 それで、 ダ・ピッツァーノは少女に最高の家庭教師を与え、彼女に歴史、哲学、言語を教えた; ラテン語も含めて、 リンガ・フランカ そして当代の学者。
ピッツァーノ一家はヴェネツィア出身です。 クリスティーヌは 1365 年にそこで生まれましたが、運河の街は彼女の人生にほとんど影響を与えませんでした。 少女が 4 歳のとき、トマソはカルロス 5 世 (1338-1380) に宮廷占星術師として雇われていたため、家族でフランスに移住し、姓を に変更します。
ピザン. トマソがフランスに定住することを決めた理由は、高収入で非常に望ましい地位にあったことだけではありませんでした。 彼はカルロス 5 世が当時最も学識のある王の一人であることを知っていました。その図書館には人文主義的な性質の本が溢れており、トマソは娘に大きな利益をもたらすだろうと知っていました。そして、実際、その通りでした。 パリに到着したクリスティーヌは、フランス宮廷の素晴らしさに完全に畏敬の念を抱きます。 彼女は王立図書館、国王が展示したルーブル美術館の部屋にさらに魅了されました。 1368 年に彼の壮大な書籍コレクションが収蔵される予定であり、今後千冊以上が収蔵されることになる 原稿。
クリスティーヌは国王から、図書館に自由に出入りできる特権を与えられる。. このようにして、少女はルーヴル美術館の部屋で長い時間を過ごし、後に作家になったときに自分の作品に翻訳するすべての知恵を読んで暗記します。
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青年期、結婚、未亡人
クリスティーンは自伝の中で、自分がどれほど幸せだったかについて繰り返しコメントしています。 パリで幼少期を過ごした彼女の母親との仲の良さ、彼女自身によると「母親と一緒に育ててくれた」 胸」。 つまり、当時はよく行われていた、少女を乳母に預けるという行為を控えたのである。
確かに、クリスティーンが受けた教育は、当時の若い女性としては珍しいものでした。 しかし、 思春期を迎えた彼女には、良家の女性に課せられた運命、すなわち結婚が与えられた。 幸運だったのは、ピカルディ地方の貴族の出身で、当時24歳の若い法廷書記官エティエンヌ・デュ・カステルでした。
あらゆる予想に反して、そしてクリスティーンが夫を選んでいなかったという事実にもかかわらず、結婚生活は非常に調和がとれており、幸せでした。 10年後にエティエンヌが伝染病の犠牲となって亡くなったとき、クリスティーヌはどん底に陥った。 悲しみ。
エティエンヌの2年前の1387年に、クリスティーヌの父であるトマソ・ダ・ピッツァーノが亡くなっていました。 その結果、この若い女性は 25 歳で、3 人の子供、姪、そして養わなければならない母親とともに、自分が孤独であることに気づきました。 このような状況にある女性が再婚せずにどうやってやっていけるのでしょうか？
作家クリスティーヌ・ド・ピザン誕生
それはそう; 相続財産が少ない未亡人が再婚せずに生きていくのは非常に困難でした。 しかし、クリスティーンはそれに我慢するつもりはありませんでした。 おそらくそれはエティエンヌの思い出への敬意から、あるいは誰にも縛られずに全力で生きるためだったのかもしれない。 真実は 未亡人は再婚せず、家にお金をもたらすために書き始めた.
最初、クリスティーヌは夫にインスピレーションを受けて愛の詩を書きますが、夫が側にいなくなったことによる苦痛が彼女を引き起こします。 これらの詩はフランス貴族の間で大成功を収め、クリスティーヌの名前は口から口へと広がり始めました。 しかし、クリスティーヌ・ド・ピザンのプロとしてのキャリアの前後を特徴付けるのは 1404 年でした。 シャルル 5 世の弟であるブルゴーニュ公 (1342-1404) は、作家に彼の伝記を託しました。 君主。
賢王カール 5 世は 1380 年に亡くなり、クリスティーヌが結婚したのと同じ年でした。 クリスティーヌは、自分と家族のために多大な貢献をしてくれた王の思い出に触発され、自分の仕事を王に捧げます。 『カルロス 5 世の事実と良い習慣を記した本』、彼の最初の大きな成功であり、その功績により多額の賞を受賞した 手数料。
それ以来、若い女性のプロとしてのキャリアは順調に進んでいきました。 クリスティーンは自分のものを持っていました スクリプトリウム、そこで彼女自身が自分の本をコピーし、照明を当てました. 彼女が作家として活動した39年間で、年間3冊以上の本を出版したと推定されています。 クリスティーヌ・ド・ピザンは、文学で生計を立てた最初のヨーロッパ女性であり、また最初の「出版者」でもあった。 彼の本はフランスの貴族全員に切望されました。 彼は、慎重にイラストを入れて製本したテキストのコピーを、次のようなファンに送っていたことが知られています。 その中にはベリー公 (1340-1416) も含まれており、彼は図書館に多数の本を所蔵していました。 作家。
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「女性の訴え」
しかし、クリスティーヌ・ド・ピザンが何かで歴史に残るとしたら、それは「La quarella de las damas」として知られるエピソードのせいです。 何が起こったのかを理解するには、14世紀に女性が抱いていた概念について少し知る必要があります。
それは事実ですが、 中世 他の時代と同様に女性蔑視的ではなかったが（実際、啓蒙主義と 19 世紀には女性の役割がさらに減少していた可能性が非常に高い）、次のことも同様に真実である。 13世紀から女性蔑視が台頭した. その原因の一つはローマ法の普及であり、その中心人物となったのがローマ法である。 父親の家族、家庭内での男性の権威を強化し、したがって社会でも男性の権威を強化しました。
その一方で、私たちはアリストテレス哲学をアラビア語翻訳の手によって到来させています。 彼女は、この女性が戦争中の悪条件の結果であることを主張する「奇妙な」理論です。 妊娠。 言い換えれば、すべての胎児は男性になるように運命づけられており、これらの条件は有害であるということです。 （精液の状態が悪かったり、子宮内の「湿気」が多すぎたりする可能性があります...）それが胚を「腐敗」させ、胎児に変化させたのです。 女性。
今となっては（控えめに言っても）かなり無謀な考えに思えるかもしれないが、実は当時、この理論は女性の想定される「劣等性」を正当化するようになったのだ。 その多くは女性の知的能力と道徳的能力に疑問を抱いた「学者」だった、彼らはそれを最も卑劣な行為ができる非合理的な存在と考えました。
1404年、ブルゴーニュ公から弟王の伝記を託された年、それはクリスティーヌ1世の手に渡った。 ロマン・ド・ラ・ローズ、100年前に書かれた長い詩で、ジャン・ド・メンという人が書いた第二部は女性蔑視のコメントで溢れていました。 荷物の差出人はリール県知事ジャン・モントルイユで、クリスティーヌはこれが自分の人間性と性別に対する明らかな嘲笑であると理解する。 短くても怠け者でもなく、ペンを取り、学長に答えてください。
他の登場人物も女性の知的能力と道徳的能力についての議論に介入した。 実際、「ラ・ケレラ・デ・ラス・ダマス」は 18 世紀の終わりまで続きました。 そして奇妙なことに、クリスティーヌを支持したのは女性だけではありませんでした。 何人かの男性も彼の運動に参加しました。 その中には、パリ大学のジャン・ジェルソン学長もおり、他の男性同僚と同様に、女性も男性と同じ基準で教育を受けるべきだと考えていた。
ジャン・モントルイユが彼に手紙を送ってから一年後、 ロマン・ド・ラ・ローズ, 1405 年、クリスティーヌは彼女の最も有名な作品となり歴史に残る作品の執筆に専念しました。 女性の街. クリスティーヌは、寓話を通して、女性の能力が「ゼロ」であるという既存の偏見をひとつひとつ解体していきます。 この本は、古典的な哲学書の形式で、著者が理性、正義、正義という 3 人の女性と対話する形式で提示されています。 彼は彼らとともに、歴史上最も優れた女性だけが住む架空の都市を建設します。 そして神話を用いて、世界には勇敢で、知性があり、 高潔な。
女性の街 それは文学だけでなく、フェミニズムの原型の真の記念碑でもあります。 クリスティーヌ・ド・ピザンの情熱的な擁護は、女性の尊厳と権利を支持して立ち上がった最初の声の一つと考えられなければなりません。 だからこそ、クリスティーヌ・ド・ピザンは中世の最も重要な作家の一人であるだけでなく、フェミニズムの発展において重要な人物でもあるのです。
