ジェンダーが社会構造であるとはどういう意味ですか?
ジェンダーは社会的な構成要素であるということを聞いたことがあるかもしれません。; それは具体的なものではありません。 これについては多くの意見があるため、通常、多くの議論が発生します。 ジェンダー理論に関してはさまざまな視点があることを認識し、同意できない意見を否定しないことが重要です。
ジェンダーが社会的構築物であるということは、性差が社会的構築を通じて区別されてきたことを意味します。 一連の信念、特性、態度、感情、価値観、行動、活動の歴史を通して。 基本的に、ジェンダー構造とは、男性または女性であるという生物学的事実の社会的構造を指します。 その主な貢献は、男性と女性の間に存在する権力の序列と不平等に疑問を投げかけることです。 さらに、社会生活のさまざまな分野でこれらの不平等が再生産されていることを強調しています。
ジェンダーが社会的構成要素であるということは何を意味しますか?
この記事では、性別、ジェンダー、およびそのさまざまな要素が何を意味するのかについても説明します。 ジェンダーを社会構造として考える力を与えたいくつかの理論的観点についてコメントします。 いくつかの基本的な定義から始めましょう。
生物学的性別、または出生時に割り当てられた性別は、 生殖器、染色体、ホルモンに関連する医学的要因に従って出生時に付けられたラベル. ほとんどの人には、出生証明書に記録されているように、男性または女性の性別が割り当てられています。 インターセックスもあります。 身体が男性または女性の性的パターンの解剖学的構造に従っていない人々。
出生時に割り当てられる性別は、精子による卵子の受精から始まる要素によって生じます。 性分化は精子と卵子の染色体量に応じて起こります。 XX の性染色体を持つ人は女性の生殖器官と性別を持ち、XY 染色体を持つ人は男性の生殖器官を持ちます。
一方、ジェンダーはセックスよりも複雑で幅広い概念です。 を参考にしてください 人の出生時に割り当てられた性別に対応すると想定される行動、思考、特性に対する社会や人々の期待。.
ジェンダーは、法律と官僚制度の前で私たちを少年、少女、男性または女性として識別する社会的および法的カテゴリーとも考えられます。 ジェンダーは私たちの社会の基本的な構造原則の 1 つとして語られます。 性別ごとの理解に基づいて、男性と女性にとって何が適切であるかを理解できます。
性別と性別を区別し、より単純化した提案を行うと、 生物学的性別は身体、物理的（生物学、解剖学、染色体など）を指しますが、性別は性別です。 それは、男性と女性がどのようにあるべきか、どのように行動し、どのように感じるべきかについての社会の期待、基準、信念で構成されています。 女性。
性別の側面と構成要素
ジャンルを網羅するあらゆる範囲内で、関連するさまざまな概念を見つけることができます。 ジェンダーの概念と、それが社会構造であると言われる理由を本当に理解するには、それらを知り、理解することが重要です。
1. 性同一性
性同一性とは、人が自分の性別について抱く主観的な認識です。. これは、生物学的な性別と性的指向とは別個の差別化された概念です。 基本的に、性自認は、自分が属していると感じる性別について個人が持つ、個人的、親密な、心理的な同一視であると考えられています。 したがって、この性同一性は生物学的な性別とは独立しています。 たとえば、生物学的な性別は男性だが、性自認は女性である場合があります。
ジェンダーの場合と同じように、性同一性は、通常、幼児期の社会的構築として語られます。 そこには、たとえば親の世話や社会的強化などの外部の影響があります。 内部の影響も含めて、ジェンダーの問題は私たちの成長における重要な段階です。
通常、次の 3 つの性自認が区別されます。
1.1. シスジェンダー
性自認は出生時に割り当てられたものと一致します、性別と一致します。
1.2. トランスジェンダー
これらの人々の性自認は、出生時に割り当てられた性別に従って法律で期待されるものと一致しません。
1.3. ノンバイナリのアイデンティティ
この性自認は 男性性や女性性とは関係ありません; それは、社会で通常押し付けられている男性と女性の二項対立を区別するものとして考えられています。
2. 性別役割
ジェンダーに関連するもう 1 つの概念は、性別役割の概念です。 これらには、男性と女性に割り当てられたすべての社会的行動パターンが含まれており、それらは男性と女性間の関係の主要かつ構造的な要素です。 ジェンダー役割は、男性と女性に異なる価値観、責任、さらには仕事を帰属させます。.
たとえば、私たちの社会では規範的にも歴史的にも、ケアの役割は女性に帰せられてきました。 このため、多くの場合、一部の女性には子供を産む義務が生じ、さらに、子供を産んだ場合には養育に対する独占的な責任が生じる可能性があります。
こうした態度には生物学的な根拠やセックスによる説明はなく、歴史と社会から来ています。 こうした態度の出現を促進し、時間の経過とともに強化してきた特定の文化。 世代間の。
3. ジェンダーの固定観念
ジェンダーの固定観念 それらは性別の役割に関連していますが、社会における男性と女性の任務や役割にはあまり言及していません。むしろ、彼らは現実を単純化した視点を前提としており、それぞれの性別やアイデンティティにとって何が適切であるかについて固定的なイメージやアイデアを再生産しています。
基本的に、固定観念は二分的、両極的、排他的な考えに基づいています。 それらは差別的であり、各人の機会の十分な発展を妨げます。 ジェンダーステレオタイプは、たとえば、女性の方が女性よりも感情が高いと関連付けます。 男性、または逆に、男性を感情的および物理的な抵抗と関連付けます お年寄り。
固定観念は、私たちの文化の中で構築され、内面化されてきたジェンダー規範の内面化に貢献します。 幼少期から価値観を強化し、相手の性別に応じて何を感じたり経験したりするのが適切かを教育する 識別しましょう。
4. ジェンダーの社会化
ジェンダー社会化とは、 社会の支配的な信念、価値観、行動が伝達される学習プロセス. これを通じて、男女関係が構築され、それぞれの性別に異なる役割が割り当てられます。 したがって、役割と固定観念が生成されます。
この社会化と学習から、たとえば、社会の分裂がどのように内面化されるのかを学びます。 この慣行と差別を永続させるタスクとジェンダー役割が構築されています。 差別化。
ジェンダーの視点と社会通念としてのジェンダー
ジェンダーの視点は、ジェンダーの不平等を明らかにし、それを支える社会的および文化的制度を分析しようとする「新しい」批判理論として定義されます。 それは、支配的な考え方のアプローチに対する批判として現れます。 すべての科学研究において、女性の存在感を高めるだけでなく、ジェンダーの視点を取り入れることが重要です。 研究だけでなく、ジェンダーの側面を私たちの社会に統合する包括的な科学文化を創造することも目的としています。 現実。
私たちは、ジェンダーを社会構造として考えることに価値を与える、ジェンダーの視点に統合された二人の理論家の考えについてコメントします。
モニーク・ウィティヒ: 異性愛者の考え方
モニーク・ウィティッグは、女性を性別に基づいて考えるのをやめるつもりで、研究の多くを「女性性」の謎を解くことに捧げました。. 彼は、男性と女性の二分法を抑圧者と被抑圧者の視点から分析し、次のように提案しています。 人々の差別は、人々の行動が社会から期待されているものと一致しないときに発生します。 社会の。
彼は、社会的、主観的、物質的な意味合いを伴う人間関係の構築の原因として、異性愛者の思考という考えを打ち出しました。 性的二元論に基づいているので、それらの唯一の機能は、男性と男性の間に支配と従属の立場を構築することであると私は感じています。 女性。
ジュディス・バトラー: バイナリとの決別
クィア理論の先駆者であるジュディス・バトラーは、私たちがセックスとジェンダーに関して抱いている考え方に関する一般的なカテゴリーとの決別を提案しています。 それは、特定の内面化された概念を変性させ、それを打ち破るために「私たちに与えられている」概念を変性させる必要性を引き起こします。 ジェンダーとセックスという二分法を課せられ、ジェンダーのテーマを別の次元で展開できるようになりました。
実際には、 ジュディス・バトラーは社会構造としてのジェンダーを批判するだけでなく、ジェンダー二元論との決別を提案している; 男性性と女性性だけを理解するのをやめてください。 彼は、この二元論が社会の異性愛規範モデルを永続させる主な要因であると擁護しています。 ボディに 2 つのオプションを課すモデル。 女性であるか男性であるか、女性らしく行動するか男性らしく行動するか、異性を望むか。
反省することの大切さ
この記事では、社会構造としてのジェンダーを擁護する視点を理解するために、性別とジェンダーの二項関係に関連するさまざまな要素について説明してきました。 したがって、ジェンダーは社会的、文化的、歴史的なものと考えられています。 社会の規範的かつ二分法的なパターンに従い、各性別に関連付けられた役割と固定観念を永続させます.
私たちは、ジェンダーという社会的二項対立から排除された人々に何が起こるかを考えることで結論を下すことが重要であると考えています。 トランスジェンダーやノンバイナリーの人たちはどこにいるのでしょうか？ バトラー氏が提案したように、性自認に関係なくすべての人々の包摂を促進するために、性別と性別の二項対立システムを打破することを考えるのは興味深いでしょうか? これらの問題について熟考し、批判的になることが重要です。そうすることをお勧めします。