スペインのルネサンス文学：著者と作品

ザ・ ルネサンス文学 の期間中に作成されたものです ルネサンス、世界中のすべての芸術に影響を与えた人類の歴史の瞬間。 それは、中世の暗黒時代の後、16世紀とルネッサンスから起こりました。 ギリシャの詩人によって促進された古典と形式を再考する起源に戻りたいと思った ラテン系アメリカ人。 教師からのこのレッスンでは、メインを発見します スペインのルネサンス文学の著者と作品 したがって、ヨーロッパ中で起こったこの文化運動の最も著名な名前を知ることができます。

インデックス

1. スペインのルネサンス文学の簡単な要約
2. ルネサンス文学（1501-1536）の著者の1人であるガルシラソデラベガ
3. フアン・ボスカン（1493-1542）
4. 十字架の聖ヨハネ（1542年-1591年）
5. フレイルイスデレオン（1527 -1591）

ザ・ スペインのルネサンス それは他のヨーロッパ諸国と比較して、やや独特でした。 この運動の起源はイタリアのフィレンツェにあり、ヨーロッパ中に広がり、スペインにも及んでいます。 しかし、私たちの国では、ルネッサンスはスペイン黄金時代と呼ばれる時期と一致していました。 文学と歴史の素晴らしさを最大限に引き出し、ガルシラソデラなどの著名人がいる時代 ベガ、 ミゲル・デ・セルバンテス Y ロペ・デ・ベガ.

スペインのルネサンス文学の著者を、イタリアの道をあまりたどらなかったが、彼らのスタイルを好転させた人々と区別することが重要です。 たとえば、ガルシラソデラベガ、はい、それは有名で傑出したルネッサンスの詩人のように考えられています。 一方、セルバンテスもロペ・デ・ベガも、古典を見たものの、それらを更新し、新しい文学の書き方を選んだため、通常これらのリストには含まれていません。

スペインでのルネッサンス運動の様子を詳しく知りたい場合は、 ルネサンス文学の特徴.

私たちは、スペインのルネサンス文学の最も著名な作家について言及することから始めます ガルシラソデラベガ. 彼の詩は、ウェルギリウス、サンナザロ、ペトラルカなど、ルネッサンスの3人のイタリアの詩人の影響を受けています。

表現力豊かなスタイルと 詩的な言葉は非常にうまく機能し、注意深い. 彼のテキストの理解を向上させるために、ガルシラソは彼のアイデアがより多くの人々に届くようにする文学的なリソースを使用するタイプの詩を選びます。

彼の作品には、 非常に内臓的で親密な詩 著者は彼の魂の状態と彼の感情を説明しています。 彼の世界の見方や感じ方を説明しようとする、個人的な経験に満ちた強化されたスタイル。 彼はイタリア人の影響を強く受けていますが、ガルシラソは重力や封じ込めなどの要素を含むスペイン語の刻印をテキストに含めています。

ガルシラソデラベガの作品

ガルシラソの詩は、1543年に出版された編集のおかげで私たちにもたらされました。 40のソネットと3つのエクローグ。 著者は彼の生涯に出版された彼のテキストを見ませんでした、そして彼の成功はこの編集本の出現の後に来ました。

フアン・ボスカン 彼は、最も有名で最も研究されているスペインのルネッサンス作家の一人です。 彼はバルセロナで生まれ、完全な人道的訓練を受けた詩人兼翻訳者です。 彼の友人であり、当時の作家でもあったディエゴ・ウルタード・デ・メンドーサは、有名な人物を捧げました ボスカーナへの書簡 ルネッサンスの作者が主人公でした。

彼はスペインのイタリア大使であり、ここでガルシラソデラベガに会いました。 ボスカンの最初の文学段階は、 中世文学、真実は、後に彼がイタリアの伝統を利用し始め、含まれているということです 古典的な十一音節詩とスタンザ たとえば、彼の詩に ソネット またはロイヤルオクターブ。

ボスカンは、ルネサンス文学に続く新しい美学のマニフェストの著者です。 イタリア人と調和し、ヒスパニック系の文字の品質を更新するために古典に戻る必要性を擁護する美学。 このマニフェストは、彼の詩集の1つのプロローグにあり、相馬公爵夫人に捧げられています。

ボスカンのルネサンス作品

• フアン・ボスカンの最も有名な作品の1つは、彼の詩です。 ヒーローとレアンドロ そのテーマはすでにそれのイタリアの足跡を私たちに示しています。 実際、ここには古典的なギリシャ神話の大きな存在感があります。
• その中でメンドーサへの手紙それは、ホラシオを模倣したスタイルであるスペインでの道徳書簡モデルを組み込むための著者の最初の試みを見つける場所です。

ルネサンス文学の作者と作品に関するこのレッスンを続けて、私たちは今、 アビラ出身のルネッサンスの詩人、サンファンデラクルス そして、人文科学を学んだ後、彼はカルメル会の命令に入り、彼の名前をフアン・デ・テペスからサン・ファン・デ・ラ・クルスに変更しました。 命令の中で、彼は敵意と刑務所を獲得したさまざまな改革を推進しようとしました。 1578年に彼は刑務所から逃げてアンダルシアに行き、そこで彼は命令の中で異なる地位を占めました。

彼の 霊的および教会的生活 それは彼の詩を強く示しており、実際、彼のスピリチュアル・カンティクルは、カルメル会の監督としての彼の人生に触発された作曲です。 彼の残りのテキストは伝統的なスタイルであり、彼の作曲の大部分は八音節です。

サンファンデラクルスのルネサンス作品

彼のスペイン文学への影響は、とりわけ、3つの神秘的な詩によるものです。

1. 魂の暗い夜. 神秘的な方法で魂が神の魂とどのように結びついているかを説明した短い詩です。
2. 霊的な詠唱. これはサンファンデラクルスの最長の詩であり、神秘的な方法（下剤、照明、統一）を説明しています
3. 愛の生ける炎. それは最も短い詩であり、神の愛のために魂がどのように燃やされることができるかを伝えます。

スペインのルネサンス文学の著者がフレイルイスデレオンについて話しているこのレッスンを締めくくります。 神学者、詩、ヒューマニスト それはサラマンカ学校の一部でした。

彼はスペインのルネサンスの第二段階で非常に重要な詩人であり、彼の作品はに含まれています 禁欲文学 16世紀半ば。 十字架の聖ヨハネのように、彼のスタイルは神のエクスタシーと密接に関連しており、彼らが扱うすべてのテーマは参照しています 宗教的な動機と道徳的なテーマ。

フレイルイスにとって、詩は人間と神との間のコミュニケーションを確立する方法です。 詩人にとって、神は詩に値するので、至高の存在に捧げられ、彼の力と善を称賛する詩が栽培されるべきです。

フレイ・ルイス・デ・レオンの作品

この著者によって署名された多くの詩があります、しかし、それらの歴史的で文学的な重要性のために教室で広く研究されたいくつかの本があります：

• 完璧な結婚.
• 雅歌。 解釈：文字通り、精神的、予言的.
• ドミンゴ・デ・ソト先生への葬式の祈り.

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