移民の追悼は私たちにどのような影響を与えるのでしょうか?

大学での勉強を始めるために数か月前にコルドバに引っ越した若い女性が相談に参加しました。 「私は一人で来ました」と彼女は言い、故郷に残っているものを列挙します：家族、友達、恋人、家、学校、先生、場所 知人たち、彼が歩いて友達と分かち合った広場、大人になるために離れなければならないと感じていた街、でもそれが自分の街だということ。 場所。

この若い女性が決断を下したとき、彼女は大きな願望と熱意を持って、そしてそうです、恐怖を感じながらそれを行いました。. そして、恐怖や不安を感じ、愛する人や馴染みの場所が恋しくなることが多かったので、他の都市に留学しに来たのは間違った決断だったのではないかと彼は考えています。

到着すると、彼女は自分が新しい場所にいることに気づきました。そこでは、すべてを知り、探索し、構築する必要があります。そこから、これらの新しい感情や感覚に混乱を感じながら、自分自身にこう問いかけます。 できるだろうか？」

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移民の決闘とは何ですか？

私たちが喪について話すとき、それは通常、死や喪失を連想させます。、もはや現実には存在しないものですが、このプロセスは必ずしも愛する人の死から始まるわけではありません。 この臨床的抜粋では、悲しみのプロセスを引き起こす可能性があり、必ずしも存在しなくなったわけではない他のものが見られます。

喪は通常の痛みを伴うプロセスであり、不在とともに生きる方法を学ぶ方法として私たちに提示されます。 私たちに、自分自身を再構築し、今日から、今あるものだけでなく、もはやないものでも自分自身を再び武装させるよう促します。 これ。 そして、時間の経過とともに起こる感情のプロセスであるため、人はさまざまな段階や感情を経験します。 痛みがほぼ消えるまで治まるのはこのときです。

ここで紹介されている追悼の種類は、複数のものであり、部分的であり、繰り返し発生します。 喪中のこれらの特徴は、人が一時的または永続的に別の都市や国に定住するために居住地を離れるときに現れます。. 新しい場所に移動するということは、リズムやライフスタイル、習慣やその内部コード、言語、気候、スケジュールなど、その場所の特殊性を知ることを意味します。 それらは変化する可能性があり、時間の経過とともにこの新しい場所の一部であると感じるためには、人が新しい生活様式に適応する必要があります。

その人が人生で築いてきた人生を残すため、複数の決闘とみなされる。 出身地、背後には家族、友人、いつもの場所、習慣、 ルーティーン。 いくつかのものが残されるので、そのうちの1つが思い出され、不在と結びつく可能性が高くなります。 不在は、確かに存在する新しいものの存在によってしばしば可視化されますが、それはその人にとって彼が残したもののしるしです。

それが部分的であるということは、私たちが残したものはすべてそのままであり続けることを意味します。 失われたものを再発見することができないため、完全な損失として提示される他の決闘とは異なり、 この場合、それはまだそこにあり、永遠に消えることはないので、もう一度会うことを決めることができます. リカーリング特性とは、オリジンとの接触時にデュエルから発生する再活性化を指します。 これは、出身地への訪問、電話、または以前とは対照的な新しい習慣の場所によって引き起こされる可能性があります。

この種の経験（移住）を経験する人々が表現するしばらくの間の感情は次のとおりです。 「間にある」：「古い」と「新しい」、「以前」の友人と「今」の友人、「古い」家と 「新しい」など。 まるでここ（新しい場所）から来たのではなく、あちら（古い場所）から来たわけでもないようです。 追悼することは自然なことですが、引っ越しや生活の変化などの人生の状況で追悼が起こる場合、「物を失う」ことなく現実に適応するのに役立つため、必要になります。 悲しみのプロセスを詳細に説明することが難しい状況があり、それが心理学の専門家に相談する理由になる場合があります。