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ドラマティックなジャンルと進化の起源

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ドラマチックなジャンルの起源

あなたが知りたい場合は何ですか ドラマチックなジャンルの起源 私たちは古典的な時代に戻らなければなりません 古代ギリシャ 神話の神々に敬意を表して祝賀会が開かれ始めました。 これらの祝賀会のために、詩人たちは一連の劇的な演劇のテキストを書きました。 読まれるのではなく、言葉を脚色する俳優によって声に出して語られる 書かれています。

教授からのこのレッスンでは、ドラマチックなジャンルの起源に向かって旅をし、 劇場の歴史 それが現れて、時間とともにその進化を遂げたので。

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インデックス

  1. ドラマチックなジャンルが生まれた時期とその起源
  2. ローマ帝国の劇的なジャンル
  3. 中世の劇場
  4. 現代の劇場
  5. ドラマチックなジャンルの主な作者は誰ですか?

ドラマチックなジャンルが生まれたときとその起源。

ドラマチックなジャンルの起源を知るために、私たちはに旅行しなければなりません 古代ギリシャ、劇的と見なすことができる最初のテキストが登場した古典的な文明。 この社会では、ある種の毎年恒例の祝賀会が開催されました。 崇拝されたディオニュソス、 喜びとワインの神。 このお祝いのために、彼らは作曲されました 賛美歌と歌 それらは一般に公開される前に段階的に提示されました。

時間が経つにつれて、これらの単純な賛美歌は進化し、 合唱団 さまざまな人が歌っています。 俳優自身についてはまだ語れませんが、合唱団の一員であった人々が少しずつ歌うことに特別な役割を果たし始めました。

この原始的な劇場の祭典は紀元前6世紀まで行われました。 史料が指摘しているように、現時点では詩人 テスピス 彼自身が陰謀の主人公であるかのように彼に感情と感情を与える詩を口頭で暗唱しました:それは 最初の演劇 歴史の。

ドラマチックなジャンルを考えると、典型的なシンボルは 2つのマスク:1つは笑顔でもう1つは泣いている. このシンボルもこのジャンルの起源に由来しています。笑顔は コメディサブジャンル そして悲しそうな顔は、演劇の2つの主要なサブジャンルである悲劇の表現です。

アリストテレスの詩学

劇場の起源も反映されています アリストテレスの詩学. この本は紀元前4世紀に書かれ、その中でアリストテレスは ドラマ 3つのうちの1つとして 文芸ジャンル クラシックと一緒に 大作 そしてその 歌詞.

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さらに、アリストテレス自身が作成するのはこの出版物です 最初の細分化 ジャンル、つまり劇的なサブジャンル: 悲劇そしてその コメディ. プラウトゥスでは、現在もクラシックと見なされている3番目のサブジャンルが導入されました。それは、両方のコンポーネントを組み合わせたハイブリッドジャンルである悲喜劇です。

このアリストテレスの著作では、著者はまた、高貴な著者だけが悲劇を書く資格のある人であることを示しています。 一方、コメディは、最も下品で教育水準の低い詩人のために示されたテキストです。

ドラマジャンルの起源-ドラマジャンルが生まれた時期とその起源

ローマ帝国の劇的なジャンル。

劇的なジャンルの起源は古代ギリシャにあったことがわかりましたが、ギリシャ帝国が衰退するとすぐに、ローマ人が主導権を握ったため、 劇場もローマにやってきた と同じくらい著名なドラマチックな作家に貢献しました セネカ、テレンス、プラウトゥス.

およそ 紀元前509年頃 ローマ文明が地中海を越えてギリシャ帝国に到達した拡大により、劇場がローマ帝国に到達したのはその時でした。 ギリシャとローマの劇場からいくつかの重要な変更があります。たとえば、新しいドラマはそれほど洗練されておらず、風刺的でした。

ローマ帝国が消滅したとき、ドラマのジャンルはすでに ヨーロッパ中に広がる そして、旧大陸では、それは大量の変更と修正を受け始めました。

ドラマジャンルの起源-ローマ帝国のドラマジャンル

中世の劇場。

中世の間、 劇的なジャンルはもはや詩人によって栽培されていません. この時期は暗黒時代として知られており、劇的な制作はほとんどありません。 の中に 11世紀と12世紀 ヨーロッパでは、次のような礼拝の中心で表現されることを目的とした劇場のタイプのみが書かれていました。 修道院、大学または裁判所 リアル。 したがって、 社会的性格を失ったlよりエリート主義のジャンルになり、裕福な階級のためにその起源を持っていた。

中世の間に書かれた作品は 典礼のテーマ:特にキリスト教のピークの瞬間に焦点を当てた、福音の場面の表現:クリスマス、エピファニー、復活。 このタイプの劇場は、神の言葉を隅々まで広めたいという願望を持って、ヨーロッパの多くの地域に広がりました。 このタイプの劇場はスペインに到着しませんでした。なぜなら、現時点では、私たちは完全なムーア時代にいるからです。

私たちの国では、スペイン語で書かれた最初の演劇作品を見つけるために、XIIの終わりまたはXIIIの始まりまで待たなければなりません:el 東方の三博士、子供イエスへの王の崇拝の瞬間を表した、そしてそれは不完全なままである演劇のテキスト。

ドラマチックなジャンルの起源-中世の劇場

現代の劇場。

劇的なジャンルの起源を掘り下げ続けるために、私たちはこの歴史的レビューを続けて、今、焦点を当てる必要があります エリザベス朝時代 イギリスから。 劇場がこのヨーロッパの国にやって来たのは16世紀からであり、 ウィリアムシェイクスピア 彼らは劇場を改修し、すべての人々にとってより現代的でアクセスしやすい空気を提供し始めました。

スペインでは、16世紀と17世紀はスペイン黄金時代として知られており、文字と文化の分野で最大の素晴らしさの世紀です。 ザ・ 黄金時代の劇場それには2つの固有名詞があります。1つはヨーロッパで劇的なジャンルの最大の革新者と見なされているロペ・デ・ベガ、もう1つはカルデロン・デ・ラ・バルカです。

ロペ・デ・ベガは「コメディを作る新しい芸術"、作者が賭けるマニフェスト 新しい劇場 より時代に適応し、それは中世のマークを破り、アリストテレスの詩学に課された古典的な伝統を再発明しました。 この新しい劇的な構想では、ロープはこれらの要素に基づいたタイプの劇場を選びました。

  • 無料のテーマと作者自身の選択
  • コメディと悲劇を組み合わせたハイブリッドジャンルの悲喜劇に賭ける
  • アリストテレスの3ユニットで破裂:彼はアクションユニット、彼が壊した時間と場所のユニットのみを保持します
  • 作品は4つの古典の代わりに3つの行為または日を持っています
  • 彼は作品の登場人物のタイプに適合した言語の使用を擁護している

ロープはヨーロッパ全土で演劇革命を達成し、より近代的で現代的な劇場を作るための基礎を築きました。

XXの初めに 私たちは、モダニズムとポストモダニズムの劇場を見つけます。これは、劇場と劇場を結びつけることに取り組んでいる芸術の流れの一種です。 社会的および政治的メッセージ ジョージ・バーナード・ショーのように彼の後ろに有名人がいます。 フェデリコガルシアロルカ テネシーウィリアムズ。

ドラマチックなジャンルの主な作者は誰ですか?

ドラマチックなジャンルの起源についてのこのレビューを終えるために、私たちは 3人の古典作家 そして何が考慮されますか 性別の親. 以下のとおりです。

アイスキュロス

このギリシャの劇作家は、ギリシャ悲劇の父と見なされています。 アイスキュロスは、ペルシア人との戦争に参加したため、「ペルシア人」と「テーバイ攻めの七人」という2つの劇的な作品を書き、彼自身の戦争体験を語っています。

アイスキュロスは彼の時代に合計82の劇を書き、当時の最高の劇作家と見なされていました。 その長い文学作品にもかかわらず、今日、私たちは7つの完全な作品しか保持していません。 アイスキュロスが彼の劇的な作品に最も焦点を当てているキャラクターの1つはクリュタイムネーストラーです。

ソポクレス

これは、古典的なドラマのジャンルの主な作者のもう1人です。 彼はアテネの近くで生まれ、100以上の劇を書き続けました。 悲劇ですが、「Los」などの興味深い風刺コメディもあります。 猟犬」。 ソポクレスの最も有名な作品であり、今日でも研究され、表現されているのは「アンティゴネ」、「オイディプス王「または「エレクトラ」。

彼は偉大なギリシャ悲劇の一人と見なされており、 ジャンル:合唱の数を増やし、3人目の俳優を含め、対話の重要性を掘り下げ、 等

エウリピデス

ドラマチックなジャンルの起源へのこの旅を終えて、古典時代のもう1つの偉大な劇作家について話します。 エウリピデス. 今日よく知られ、研究されているのは、もう1つのギリシャ悲劇です。 彼の作品にはソフィストの伝統が強く残っているため、神話や宗教的概念に対する懐疑論が見られます。 したがって、私たちはより自然で人間味のあるタイプの劇的なテキストに直面しています。

この著者によって書かれた悲劇の中で、私たちはより現実的なキャラクターに出会います。そこでは、善と悪の両方を見て、彼らの運命に気づかなければなりません。 エウリピデスの演劇の革新の中で、「デウス・エクス・マキナ」の魅力、または各公演の前にプロローグを含めることを強調します。 「メデア」は、「オレステス」や「トロヤナス」と同様に、彼の最も有名な作品の1つです。

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参考文献

  • アドラドス、F。 R。 (2012). 古代ギリシャの劇場とインドの劇場:古代の神話を甘やかす合唱ダンスの起源。 名誉、80(1)、1-12。
  • ブロン、D。 R。 (2013). エピックシアターの起源。 1つの基盤。 SCIENTIAHELMANTICA。
  • ナポリ、J。 T。 (2004). エウリピデスのバッコスの信女における神話とディオニュシアンの儀式:劇場の儀式の起源について。
  • ジレット、J。 そして。 (1925). ラスバカンテスまたは劇場の起源。
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