3人の最も重要な古典哲学者

の 最も重要な古典哲学者 は ソクラテス、プラトン、アリストテレス、 世界の起源を理解しようとした古代の 3 人の古典思想家と最初の哲学者であり、古典哲学は西洋哲学の基礎です。ここでは、この時代の重要な人物について詳しく説明します。

古典哲学は、主に西暦 7 世紀から 5 世紀にかけて古代ギリシャで発展しました。 c. ロゴスの勝利を特徴づけた哲学神話そして、数多くの分野の研究が行われ、とりわけ倫理、数学、認識論などの主題の基礎が築かれました。

unPROFESOR.com からのこのレッスンでは、次のことをお伝えします。 最も重要な古典哲学者は誰ですか? 彼らがどの学派に属しているか、彼らの主な考え方、そして何世紀にもわたっての関連性。

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索引

古典哲学: 概要
ソクラテス (紀元前 470 年) c. – 紀元前399年 C.)、西洋哲学の父
プラトン (紀元前 427 年) c. – 紀元前347年 C.)、イデア論の著者
アリストテレス (紀元前 384 年) c. – 紀元前322年 C.)、最初の経験主義者

古典哲学：要約。

最も重要な古典哲学者について知る前に、私たちが置かれている状況の歴史を振り返ることが重要です。紀元前5世紀に、ギリシャ人は、伝統的な世界観がどのようにして道を譲るかを見ました。 世界の科学的解釈. 他の民族との接触は、神話的宗教に対する批判的なビジョンと彼らの伝統の活性化をもたらしました。

この過程で、古典ギリシャは、 激しい政治的、社会的変革、 農村都市と農業都市を離れ、民主的な政治経済大国となる。

これらの変化に伴い、最初に考えられるのは、国民参加の新しい社会に対応できる、より複合的な教育公共。この文脈で登場したのが、 古代ギリシャの偉大な古典思想家：ソクラテス、プラトン、アリストテレス. ここでは主要なもののレビューを残しておきます古典哲学の特徴.

ソクラテス、プラトン、アリストテレスの学派

の1つ 最も超越的な哲学学派 西洋哲学の歴史全体の代表的なものは、プラトンとアリストテレス、そしてソクラテスの教えです。それ以来お互いにフォローし続けたいくつかの学校 プラトンはソクラテスの弟子であり、同様にアリストテレスもプラトンの弟子でした。

古代ギリシャでは、哲学者は 日常生活の最も重要な事柄について学び、相談できる教師。

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この状況は、多数の信奉者を抱えるさまざまな哲学派の出現という形で現実化しました。あらゆる社会集団の相互作用により、ギリシャのポリスや都市は豊かな文化を実現します民事。

ソクラテスは学校を見つけられなかったが、 しかし、彼が選んだ教育方法のおかげで、ソフィストなどの他の学校よりも目立っていました。ソフィストたちは明確な実践的有用性を備えた学問分野で学生を訓練しようとしたが、ソクラテスは常に弟子たちの精神に訴えかけようと努めた。彼らが自分の中にあったアイデアを引き出し、分析し、評価し、価値のあるものを保持し、虚偽を脇に置いて、破棄。このメソッドは呼ばれました マユーティクスから生まれた言葉です。 マユタ、 ギリシャ語で助産師。
プラトン を設立した学校専用の庭園内にあるため、そう呼ばれています。 参加しましょう、 ギリシャ神話の英雄。プラトンのアカデミーでは、宗教的礼拝の実施に加えて、科学的および哲学的研究の発展に専念しました。アカデミーは教義の連続性がなく、直線的で均質な進化を遂げていませんでした。 529 年にユスティニアヌス帝によって閉鎖されました。
紀元前 347 年から 345 年の間。 Cは教育的な仕事を始めました アリストテレス、プラトンのアカデミーの拡張であり、その一部でした。彼の弟子たちはペリパテティックスと呼ばれ、その場所の名前にちなんで付けられました。 ライシアム、ペリパトス、または「屋根付きの散歩」。

ライシアムは非常に多様な分野の研究に専念し、授業を行い、議論し、礼拝や祭りを行うことに加えて、知識を求めて調査すること設立。

ソクラテス (紀元前 470 年) c. – 紀元前399年 C.）、西洋哲学の父。

ソクラテス 彼は間違いなく、最も重要な古典哲学者の一人です。そして、この思想家の最も際立った特徴の一つは、自分の興味のために一切著作を残さなかったにもかかわらず、話し言葉と対話だけを残したということです。したがって、私たちは彼のおかげで彼の考えを知っています 激しい教育活動。 弟子たちに対する彼の大きな影響は、彼の回想録や著書に反映されています。 プラトンまたはクセノフォンによる彼の対話の複製。

ソクラテスにも学校というものはなく、質問や対話によって人々にアプローチし、その言葉に耳を傾けた人々の心を動かすことに専念しました。 その疑問を内面化し、信念を深めます. したがって、ソクラテスは答えを見つけるだけでなく、自分が内面化したものを相手に理解させようとしました。

この偉大な哲学者にとって、 概念は相対的なものではなく、絶対的なものである そして、何が善であり、何が正しいのかを理解するには、知恵と推論のおかげでのみ達成されます。それは人生に疑問を抱き、考察することによってのみ達成できた成果です。

ソクラテスが知的成熟に達した時代の哲学的風景は、 ソフィスト運動. ソクラテスがその道徳的および政治的考えと、自分の教えから経済的利益を得ることだけを望んでいることを批判した哲学の流れ。それで、 ソクラテスはソフィストたちから距離を置くことに関心を持っていたが、彼らとの違いは顕著でした。

ソクラテスの方法: マイユーティクスとソクラテスの方法

私たちが指摘したように、 教え方 それらはソフィストとの主な違いの一つでした。ソクラテスは弟子たちの精神を刺激しようとしましたが、ソフィストたちは生徒にとって実践的な教えを教えました。

彼の教え方、 マユーティクス、に基づいていました。 弟子たちの小さなグループでの対話、 二人の間の短い質疑応答のスピーチ。ソクラテスと対話者との間の合意につながる推論。対話で到達した合意は首尾一貫したものでなければならず、矛盾するとみなされる合意は破棄されなければなりません。

彼の偉大な貢献の一つは、 ソクラテス的手法、 この手法は、ソクラテス的アイロニーとマイユーティクスの 2 つの部分に分けることができます。アイロニーはアイロニーと反駁に分けることができ、これら 2 つのツールにより、哲学者は対話者の話に耳を傾け、助けるべきであったが、その反駁は哲学者の無知を示した。人。

さらに、ソクラテスは西洋思想の発展の鍵となった。 哲学的伝統と決別する 物事の起源や宇宙に焦点を当て、人間と倫理について考えていきます。彼の哲学は、哲学の鍵として美徳、知恵、幸福に焦点を当てていました。

ソクラテスは彼の罪によりヘムロック中毒で死亡したと宣告された 青少年に悪影響。 アテネの法律を尊重して、彼が自分自身を弁護しなかった判決。

ここでは主要なもののレビューを残しておきますソクラテスの哲学の特徴.

プラトン (紀元前 427 年) c. – 紀元前347年 C.)、イデア論の著者。

プラトン 彼は偉大かつ重要な古典哲学者の一人であり、西洋哲学の歴史全体の中で最も傑出した一人です。アテネ生まれのプラトン 彼はソクラテスの弟子でした そして彼は、宇宙の性質、現実世界、そして都市国家の政治的・社会的組織について考察することに専念しました。

プラトンの主なアイデア

プラトンは次の著者でした。 アイデアの理論 それは現実の世界とアイデアの存在を提案します。現実の世界はイデアの世界を模倣したものであり、完全で正しい形が存在する空間です。私たちが感覚ではなく理性のおかげで知ることができる真実。
プラトンは、 知性を持った人物 それはすべてを命令し、 デミウルゴス、 神や創造の原理ではなく、秩序の原理です。善、正義、美徳、そして人間そのものは、物理的世界から独立した、非物質的、不変、普遍的かつ絶対的な存在に由来します。さらに、感覚は現実を反映したり、それを認識したりするのではなく、変化する世界にアクセスできるようにするだけです。理性と知性だけが私たちにエピステーメー、つまり知識と科学の世界を知ることを可能にします。
これらと同じアイデアが彼の有名な作品にも取り入れられています。 洞窟の神話. 神はただ 1 つだけであり、神はそれを知識と認識し、悪は 1 つだけであり、神は無知または教育の欠如と認識していることを示す神話。プラトンにとって、人間は洞窟の中に閉じ込められ、洞窟の底だけを見ている囚人です。その洞窟内に灯された火から生じる影が映り込んだ壁。穴居人にとって現実は影にすぎない。自分自身を解放し、振り返って火と影を見ることができることだけが、人間を解放し、新しい現実を見ることができるのです。より完全で深遠な世界では、最初の原因である理解可能な世界が見出されます。洞窟の外に出て、善の考えである光を発見した後、人は洞窟に閉じ込められているすべての人々を救出する道徳的義務を負っています。
最後にプラトンは次のように擁護した。 弁証法 理にかなった議論として弁証法を理解する、理想的な科学的方法として。すべての知識を特定して構造化するための基礎となるアイデアを認識できるようにする方法。

アリストテレス (紀元前 384 年) c. – 紀元前322年 C.)、最初の経験主義者。

アリストテレス の一部です 古代ギリシャの最高の古典哲学者、西洋の哲学と文化の参考になります。アリストテレスはプラトンの弟子であり、批判的であり、プラトン主義の主要な理論のいくつかから距離を置きながら、独自の哲学体系を作成しました。

したがって、プラトンは現実には感性の世界とイデアの世界の 2 つの次元があると考えたが、アリストテレスは次の理論を選択した。 世界は一つだけ、イデア論を批判する。

アリストテレスのアイデア

彼の最も有名な理論の 1 つは次のようなものです。 異形性、形而上学または「第一哲学」の分野内で述べられる理論。ハイルモーフィズムは、実体が物質と形から構成されることを確立しており、アリストテレスはこれを人類学に適用し、すべてがどのように行われるかを指摘します。肉体は物質と形で構成され、人間は肉体の形をした理性を主体とした魂で構成されています。特性。

アリストテレスも冒頭でモーターについて語っています。 「動かないエンジン」これは、世界の統一と秩序、そしてそれを規制するすべての規則に責任を負う神聖な存在に関連しています。

知識に関しては、アリストテレスは独自の理論を持っています。 敏感な経験と感覚を通じて受け取る情報は、すべての知識の基礎を構成します。 学習は帰納的です そして、特定のルールを遵守することで、普遍的な前提に到達することができます。このアプローチにより、アリストテレスは、繊細な知識を理性に従わせた最初の経験主義者とみなされます。

ここで主な内容をまとめておきますアリストテレスの哲学への貢献.