POPOLVUHの完全な要約

ザ・ キチェの人々 マヤ人の偉大なグループに属し、彼らから、私たちはポポル・ヴフを手に入れました。 言語への転写のおかげで回復することができる神聖な信念と習慣 スペイン語。 キッシュはグアテマラに属する人々であり、世界の創造、人間、そして自然の機能についてさまざまな神話の理論を持っていました。 多くの人にとって、マヤの神聖な本であるこの作品には、それらすべてが集まっています。 教師からのこのレッスンでは、私たちはあなたに提供するつもりです ポポル・ヴフの要約 そのページの内容をよりよく理解し、マヤの哲学と神話を理解するためです。

インデックス

1. ポポル・ヴフの歴史
2. ポポル・ヴフの作者
3. ポポル・ヴフの完全な要約
4. ポポル・ヴフの分析

Popol Vuhの要約から始める前に、この作品がどこから来たのか、そしてそれが隠している内容をよりよく理解するために、この作品を少し文脈化することが重要であると信じています。 「Popol」という言葉は「コミュニティ」を意味し、「Vuh」は「本」を意味します。 キチェ族のコミュニティブック、これの信念と物語を集めた本 マヤのコミュニティ. 今日、この作品はキッシュ聖書としても知られていますが、それは精神的な本ではなく、むしろ 理論の編集 世界の起源、地球上の人間の出現と自然現象について。

研究によると、このテキストは キチェ語で書かれました 約1550年の手に 先住民族. この著者は、書くことを学んだおかげで、キチェ族に関連する典型的なオーラルヒストリーを何とか捉えることができました。とりわけ、その出典は老人でした。 しかし、Popol Vuhから私たちに届いたバージョンは、1703年にさかのぼります。 フレイフランシスコヒメネス これらの信念をカスティーリャ語に翻訳しました。

この名前のポポル・ヴフの出版は、1857年にフランスの牧師によって行われました。 シャルルエティエンヌブラスール、 彼はスペインからコピーを抽出してヨーロッパに持ち込み、ポポル・ヴフの名前で出版した。

画像：Biblioteca Salvadora

ポポル・ヴフの作者について具体的に話すことが重要です。 そして、すでにコメントしたように、元のテキストは先住民によってキチェ語で書かれ、後にスペイン語に翻訳され、後にフランスの牧師によって出版されたと考えられています。 したがって、作品の原作者について話す場合、キチェ族のすべての信念と理論を書かれたテキストに渡した最初の人を参照する必要があります。

私たちがポポル・ヴフに持っている名前と名前を持つ最初の著者は 父Ximénez キチェ語からスペイン語へのテキストの翻訳を担当した人。 テキストはマヤ語のキチェ語で書かれていましたが、ラテンアルファベットを使用していたため、スペイン語の到着はすでにラテンアメリカで行われていました。 これにより、多くの批評家が キリスト教の影響 したがって、このテキストでは、100％マヤの本とは見なされません。 さらに、翻訳者がクリスチャンの司祭であったことを見逃してはなりません。

引用された著者の誰もがポポル・ヴフの実際の著者ではないことに注意することが重要です。なぜなら、彼らは口頭の伝統からの物語を転写または翻訳することに専念しているからです。 したがって、ポポル・ヴフは 人気作品 それは世代から世代へと口頭で伝えられ、キチェの人々自身によって作成されたということです。

画像：ラテンプレス

Popol Vuhの歴史がわかったので、その内容に飛び込んで、そのページが私たちに何を明らかにしているかを知ります。 ここで私たちはあなたに提供します ポポル・ヴフの要約 この作品で見つけたさまざまなテーマに分けられます。

Popol Vuhは、マヤの歴史と神話への完全なアプローチを提供するため、今日保存されている最も重要なマヤのテキストですが、 素晴らしい文学の質、多くの批評家がそれをヒンドゥーラーマーヤナやオデッセイなどの他の素晴らしい作品と一致させる原因となったものです。

ザ・ ポポル・ヴフの内容 これらに要約することができます 大きなテーマ:

ポポル・ヴフによる世界の創造

差別化することが重要です マヤ人による世界の創造 この本のものより。 Popol Vuhの最初の部分では、世界の創造について説明し、神々が谷、山、植物、動物の作成を担当していると言われています。 しかし、彼らはまた、彼らを崇拝する責任のある生き物を作りたいので、彼らはこの献身的な能力を持つことができる生き物を作るという偉業から始めます。 彼らは4つの異なる生き物を作成します：

1. 4本足の動物と鳥： 彼らは話す能力があることに気づき、別の創造を試みます
2. 泥の生き物： 彼らは粘土で作られた存在を作りますが、雨が降るとバラバラになるので彼らの試みにも失敗します
3. 木製の男性： 彼らは神々を崇拝する能力を持たない存在であり、したがって彼らも彼らに仕えません。 これらの木造の男性の子孫はサルになります
4. 人間： 人間は今日、4回目の試行でそれらを作成しました。 彼らは男性です 彼らはトウモロコシから来ました そして彼らは神々を崇拝し、彼らの義務を果たすことができました。

この理論によれば、神々は自分たちが創造した人間が非常に強力であることに気づき、それゆえに彼らは決心しました 視界をぼかす その力を減らすために。 そして、これはポポル・ヴフによる人間の外見の説明です。

神の英雄の冒険

ポポル・ヴフのこの要約に続き、この作品に登場するもう1つの素晴らしいテーマであるヒーローの冒険に焦点を当てます。 最も純粋なスタイルで ギリシャ神話、これらの物語では、男性の障害を克服するために戦う神話上のキャラクターに会い、 行動モデルを作成する 地球上の人間の理想。

本のこの時点で、私たちはマヤ人の神話上の登場人物のいくつかにそのまま会うときです XpiyacocとXmucané、「時代の守護者」としてバプテスマを受けた人々。 これらの神聖な存在は占いの力を持っていて、マヤ暦を解釈しました。 彼の息子は、芸術の神と見なされている双子のUnoMonoやUnoArtesanoなどの他の子孫を持っていたUnoHunahpúとSieteHunahpúです。 ポポル・ヴフの間、私たちはマヤの人々の信念に関連し、社会が従うべき模範的な行動を提供したこれらのキャラクターの物語と神話について学びます。

キッシュ系統の歴史

そして最後に、このポポル・ヴフの要約では、彼が私たちに提示した本の最後の部分を参照することが重要です。 キッシュの歴史。 すでに述べたように、これはマヤの町でしたが、特別な特徴と信念がありました。 ここで、キチェ族の初めから、さらにはその歴史のいくつかの基本的な側面について説明されます。 スペイン人のアメリカへの到着.

画像：Slideplayer

ポポル・ヴフのこの完全な要約を締めくくり、この非常に重要な作品を文学と歴史の両方のレベルで簡単に分析します。 この本のページで、私たちはこのマヤの人々が持っていた信念を発見します 自然と人間の存在 世界中。 これを行うために、私たちは神の存在によって導かれ、残りの人々のロールモデルとして機能する神話や伝説の物語に参加します。

Popol Vuhには、 神話的および宇宙進化論的根拠 このコロンブス以前の文明と自然との強いつながりを理解することができます。 彼らの信念には、太陽、水、植物、動物などの自然の要素の大きな主人公があります。 これらすべての要素は、人間の運命において非常に重要な役割を果たしました。

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• コイン。 (1975). ポポル・ヴフの問題。 メスター、5（2）。
• サンドバル、F。 (2010). Popol Vuh：透明バージョン。 ルル。 com。
• ドラド、M。 R。 (2000). ポポル・ヴフに対するキリスト教の影響？ スペイン人類学ジャーナル、（30）、137-162。