ラサリーリョデトルメス

の最も重要な作品の1つ スペイン文学の歴史 間違いなく、 ラサリーリョデトルメス. この小説はピカレスクのジャンルに含まれており、サラマンカ出身の若者の人生を物語っています。 彼の謙虚な起源のために、彼は使用人として他の人のために働くことを余儀なくされています 上げた。 彼の仕事の間に、ラザロは彼の食欲を満足させて生き残ることができるようにピカレスクと創意工夫を使う必要があることに気付くでしょう。 聖職者、盲人、または従者は、ラザリーリョが仕えなければならないマスターの一部であり、それらのすべてが彼の生き方と彼の性格を形作ることになります。

先生からのこのレッスンでは、私たちはあなたに話します ラサリーリョデトルメスと簡単な要約 作品を構成するすべての論文を分析することにより、この小説の。 このようにして、スペイン黄金時代の最も有名なキャラクターの1人であるラザロの冒険と不幸を知ることができます。

インデックス

1. ラサリーリョデトルメス：プロット
2. ラサリーリョデトルメスの概要：条約1
3. ラサリーリョデトルメス条約2：簡単な要約
4. ラサリーリョデトルメス：論文3の要約
5. ラザリーリョ条約4
6. エルラザリージョ：条約5の概要
7. ラサリーリョデトルメス条約6
8. ラザリーリョ条約7の簡単な要約
9. エルラザリージョデトルメスに関する結論
10. ラサリーリョデトルメスのキャラクター
11. 劇「エルラザリーリョデトルメス」の主なテーマは何ですか？
12. El Lazarillo de Tormesの作品の作者は誰ですか？

ザ・ ラサリーリョデトルメス私たちの1つです スペイン文学のトップ作品 それは、現代の小説の発足を意味していたので、このように、後にセルバンテスによって書かれたキホーテです。 その作者については多くの論争があるので、この他のレッスンではあなたが知ることができるでしょう ラサリーリョデトルメスの作者は誰ですか.

エルラザリージョはピカレスク小説です 主人公のラザロが、生涯を通じて経験した冒険と不幸について説明します。 トルメス川に非常に近いサラマンカ出身のこの少年は、謙虚な家族の一員であるため、仕事をしてお金を稼ぐには、召使いとして人々に奉仕する必要があります。

ラサリーリョデトルメスの概要を説明するために、小説全体を通して、さまざまなマスターと一緒に成長するこの若い男の人生を目の当たりにしていることを説明します。

ラサリーリョデトルメスの過程で、主人公が視覚障害者の欺瞞の後に始まる「いたずら好きな」教育をどのように習得しているかがわかります。 彼の謙虚で親切な起源は、彼が彼の作品で獲得した経験と、彼が小説の他のキャラクターと確立した関係の後に壊れています。

次に彼についてお話します 論文で要約するラサリーリョトルメス それはあなたがこの文学作品の基礎をよりよく理解するのを助けるでしょう。

小説が始まる最初の論文について話しているラサリーリョデトルメスのこの簡単な要約を始めます。 ここで私たちは、トルメス川の近くに住む謙虚な家族から来た少年、ラザロに会います。 その起源も恥ずべきです 彼女の父親は泥棒であり、母親は夫と別居したとき、息子のいる黒人男性と結婚しました。当時、その行動は非常に嫌われていました。

ラザロが成長すると、 彼の母親は彼に盲目の乞食をガイドとして働かせます お金を稼ぐため、または少なくとも母親の負担にならないために。 ここから、非常に貪欲な男と出会うラザリーリョの冒険が始まります。ラザリーリョは、そのため、労働者をほとんど養っていません。 子供は食べて生き残る方法を理解する必要があります。

食欲と喉の渇きを癒すことができるように、 ラザロは彼の主人を欺くためにピカレスクを使用することを余儀なくされています そして、けちが彼に与えたいよりも多くの量を食べることができるようにすること。 彼が行う「トリック」のいくつかは、例えば、視覚障害者のワインの水差しに穴を開けて、彼が気付かないうちにそこから飲むことができるようにすることです。

しかし、目の不自由な男は若い男の狡猾さに気づき、棒や打撃で頻繁に彼を罰します。 ラザロが考案したさまざまな冒険と罠のナレーションの後、結局、彼は盲人を捨てて主人を変えることにしました。

教師からのこの他のレッスンでは、 ラザリーリョのキャラクターとその特徴だからあなたはそれらのそれぞれを掘り下げることができます。

これを続けます ラサリーリョデトルメスの各章の要約. 今度は、主人公が盲人を捨てた瞬間から始まり、しばらくして物乞いをした後、2番目の論文に焦点を当てます。 聖職者の助手として働き始める 質量を与えるために。

若い男は自分が社会的階層内の位置に上がったと信じていますが、現実から遠く離れたものは何もありません。聖職者もけちであることが判明し、さらにラザロを虐待します。 実際、彼は彼らが葬式に行くときだけ彼に食事を与え、その日の残りの時間は彼に食事を与えません。

このつらい状況に直面して、 ラザロは自分の機知とピカレスクを再利用する必要があることに気づきました 彼の食欲を満たすために、これは彼が聖職者から密かに食べるためにそれらを摂取し始める方法であり、例えば、 小説は、若い男がパンが保管されていた場所の鍵のコピーを作成し、聖職者が彼に説明を求めたとき、ラザロは マウス。

結局、聖職者は彼のパンを盗んで家から彼を投げ出しているのはラザロであることに気付くでしょう。

次に、私たちが実施しているラザリーリョのこの要約の中で、3番目の条約について話します。 この時、主人公は牧師に解雇された後、 彼はトレドに移動し、そこで従者に会います それはあなたに彼らのしもべとして働く機会を与えるでしょう。 若い男は自分が金持ちだと信じており、彼と一緒に飢饉することはありませんが、それでも寝室に着くと スクワイアは、この男が最も絶対的な悲惨な生活を送っていること、そして彼のスーツと態度で彼が望むのは 外観を維持する.

そして、このマスターでラザロは他の人と同じようにそれを渡します：彼は空腹で死ぬでしょう。 この条約と他の条約との主な違いは、この条約では、若い男が主人から食べ物を持っていないため、食べ物を盗むことができないということです。 それで彼はなんとか自分自身を食べることを余儀なくされるでしょうが、彼の主人が自分自身を養うことができるようにも。

大地主さんは何よりも登場を待ち望んでいる男です そして、彼は飢えているかもしれませんが、食べ物を物乞いしたり、仕事に行ったりすることは決してありません。 彼は自分の人生がそれに依存していても自分の地位を維持したいと思っています。 結局、家主は家賃を徴収するようになり、大地主は支払うことができず、したがって家を出て、ラザロを彼の運命に任せます。

Lazarillo de Tormesに関する4番目の論文では、大地主の隣人がLázaroが奉仕する新しいマスターを見つけるのを助けていることがわかりました。 慈悲の修道士. 彼は散歩に出かけたり、ハイキングをしたり、新しい場所を発見したりするのが大好きな宗教家です。

ラザロは彼の遠足で彼の新しいマスターを追いかけます、そして最初の8日間でさえ彼らはあまりにも多く歩くので若い男の靴は壊れてしまいます。 このような状況に直面して、修道士は彼が行進を続けることができるように彼に新しい靴を買うでしょう、しかし若い男はとても歩くのに飽きて彼を捨てることになります。

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ラサリーリョデトルメスの論文による要約を続けます。 次に5番目に来ます。その時点で ラザロは彼のマスターとしてブルデロを持っています、教会の奉仕で働いた役人。 しかし、これが彼の主な仕事であるにもかかわらず、真実は 彼は詐欺師に他なりません ブルズを売ってお金を稼ぐために廷吏と同盟を結んでいる人、つまり、 中世に費やされ、それが持っていたキリスト教の罪や過ちの人を免除することができること 仕事。

しかし、ビジネスは彼らが望むように繁栄せず、最終的に彼らはブルデロとの間の戦いを発明することになります 廷吏は、彼がの所有者であるため、後者は神の介入のおかげで死んでいないと言っています ブラ。 このマスターがどんなタイプの人であったかを見て、ラザロは彼を捨てて、別のもっと正直な人を見つけに行くことにしました。

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ラサリーリョ・デ・トルメスの小説に関するこの論文では、若い男が再び主人を変えて、この機会にタンバリンの画家に仕えます。 しかし、彼女は非常に短い時間彼と一緒にいて、教会の内部に入った後、牧師と一緒に行くことになります。

したがって、牧師は彼の新しいマスターになります 彼は彼にロバと水差しを渡して、若い男がそれを町の人々に売ることができるようにします。 これは、ラザロが初めて、 真面目で有給の仕事 さて、毎週土曜日に、彼は彼のマスターから委託を受けました。

ラザロが今いる新しい特権的な状況を考えると、彼は4年間滞在します 彼の主人に仕え、彼がお金を節約し、服を買うために使用した時間と彼の最初の 剣。 彼が十分に学んだと考えるとき、彼は牧師と彼の新しいオフィスを放棄することになります。

そして、このラザリーリョの簡単な要約を終えるために、最後の論文である7番目の論文に焦点を当てます。 ここで、私たちの主人公 トレドのタウンクライヤーになることができます、贅沢なしで、しかし悲惨なしで、彼がよく生きることを可能にした名誉ある仕事。 サンサルバドルの大司祭は、宗教家とこの女性の間に存在する親密な関係についての噂があるにもかかわらず、ラザロと彼のメイドの1人と結婚しました。

しかし、ラザロはこの話に耳を貸さず、妻と結婚して幸せに暮らすことにしました。 小説は私たちを男に紹介することで終わります 安定に達しました 彼らの生活の中で。

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と ラサリーリョデトルメスピカレスク小説が発足しました スペインでは、私たちの国で作成された文学的なサブジャンルであり、最初は最も保守的な批評家によって広く拒否されました。 この小説で議論されている主なテーマは道徳であるということを思い出してください。 若いラザロ、私たちは社会の中でよく考えられている、そして実際には、 提示する 誤った名誉。

キャラクターは忠実に反映されています 道徳的および社会的偽善したがって、それらすべての尊厳はボロボロに見えます。 この作品は、人生がつらいというメッセージを私たちに与えているようであり、このような状況に直面して、一人一人が他のイオタを踏まなくても自分の利益に気を配っています。 この小説では、社会では「高潔」に見える人はただの外見であると非難されています それが重要なことのように思われるので、高潔です。あなたが誰であるかは問題ではありませんが、そのように行動します。 あなたは見えるでしょう。

ラサリーリョデトルメスが私たちに提供するビジョンは、社会と人間の幻滅したビジョンです。 このメッセージのために、 異端審問 この作品を禁止し、彼の有名な作品に含めました 「禁止図書」一覧. しかし、その影響は止められず、ラザリーリョと彼のピカレスク小説の傾向のおかげで、文学史の前後をマークすることができました。

ザ・ ラサリーリョデトルメスのキャラクター彼らは当時スペインにいたすべてのタイプの人々の非常に重要なビジョンを私たちに提供するので、それらは非常に重要です。 この作品は現在の社会をよく反映していることを忘れてはなりません。その中で、私たちは当時の著名人の非常に忠実な肖像画になっています。

ここで私たちはあなたにいくつかを残します 最も著名なキャラクター そしてこの仕事の重要性：

• ラザリーリョ：明らかに、これは劇中で最も重要なキャラクターです。 偽りの外見に満ちた敵対的な世界で生き残るために悪党にならなければならない主人公についてです
• 盲人： 彼はラザリーリョの最初の所有者であり、彼から自分自身を救うことができるためには誰よりも賢くなければならないことを学ぶ少年に最も影響を与える人です
• クレリック：彼は主人公のもう一人の所有者であり、彼の社会的立場とは異なり、貪欲と腐敗を体現しているキャラクターです
• スクワイア：このラザリーリョのキャラクターは、主人公に外観の世界がはるかに進んでいることを教えています。 この場合、食事がほとんどないけれど、ギャラリーを見るととても裕福で、 裕福な
• 慈悲の兄弟： 宗教の世界にリンクされた別のキャラクターが再び登場します。 この場合、修道士は実際には彼の立場とは非常に異なる人物です。 彼は無差別で、遊び心があり、腐敗しているため、彼が代表するカトリック教会によって擁護されている理想とはほとんど関係がありません。
• ブルデロ：このキャラクターは、罪を取り除くために雄牛を売った当時の非常に典型的な人物を表すため、宗教も指します。 しかし、このキャラクターはお金と引き換えに宗教的な許しの本物の「マフィア」を導きました

エルラザリーリョデトルメスの作品の主なテーマは 誤った道徳。 著者はに強い不満を述べています 偽善と偽善 当時のスペイン社会に君臨していました。

本文全体を通して、人生は大雑把な観点から私たちに提示されており、人々を尊重することはできません。 それどころか：彼らは 悪党生き残るために。 そして、誰もこの社会的腐敗から救われることはありません。明らかに金持ちでも、聖職者でも、最も謙虚でもありません。 すべてのラザリーリョの所有者は、彼らの社会的イメージで完全に偽装された利己的で不謹慎な態度をとることになります。

テキストが示すように、高潔である必要はありません：それを装う必要があります。 したがって、全体の作業は、このアイデアを中心に展開されます 偽りの道徳と外見の世界. この問題のため、異端審問はこの本の販売と流通を禁止しました。

ラザリーリョの二次テーマ

誤った道徳の問題に加えて、スペイン文学のこの古典的なテキストでは、私たちも プロットの開発と進化にとって非常に重要な他のサブトピックを見つけます 主人公：

• 飢え。 空腹の存在は、仕事を通して一定です。 ラザリーリョは食べ物ほど緊急の必要がないので、生き残るために戦わなければなりません。
• 宗教. 作品はと見なされます 反教権主義のテキスト その中には、ラザロの最も残酷で冷酷な所有者の一人である司祭の姿が現れるからです。

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ラサリーリョ・デ・トルメスの作者については、この作品には作家の署名がなかったため、多くの議論がなされてきました。 匿名. 多くの批評家や文献学者は、このテキストのさまざまな可能性のある著者を調査しています。 黄金時代の文学の鍵ですが、確かな証拠はこれまでありませんでした 著者。 今まで。

そしてそれは2010年3月に古グラファーが メルセデスアグロ ラサリーリョデトルメスの作者は ディエゴ・ウルタード・デ・メンドーサ、16世紀のアンダルシア貴族に属していた詩人および外交官。 この発見は、彼女がタイトルを付けた本の中で専門家によって発表されました ラザリーリョの作者と一緒に. ここでは、Agullóが何とか要約したすべての証拠が徹底的に分析されています。たとえば、文書や論文など、著者がHurtado deMendozaであることが非常に妥当であると予測されています。

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• ゴメス-モリアナ、A。 (1980). 儀式の談話の転覆：ラサリーリョデトルメスのテキスト間の読み。 ヒスパニック研究のカナダジャーナル、133-154。
• アセンシオ、M。 J。 (1959). ラサリーリョデトルメスとフアンデバルデスの宗教的意図。 ヒスパニックレビュー、78-102。
• Blecua、A。 （編）。 (2011). ラサリーリョデトルメスの生涯。 カスタリア。
• Jaén、D。 T。 (1968). 「ラサリーリョデトルメス」の道徳的曖昧さ。 アメリカ現代語学協会の出版物、130-134。