ジャンポールサルトルによって、人間は自由であると非難されています：フレーズの分析と意味

「人は自由であると非難されている」は、実存主義の最大の指数の1つであるフランスの哲学者ジャンポールサルトルによるフレーズです。 それは、自由は人間の状態に内在していることを意味し、したがって、人間はそれを使用することに絶対的な責任があります。

この文では、おそらくサルトルの声明の中で最も有名なものであり、 人間の状態、自由の性質、 存在。

サルトルがこのフレーズで表現したかったことをすべての次元で理解するには、それが彼の作品全体のように、それがそうであることを指摘することが重要です 文芸的、批評的、哲学的、実存主義に起因する、それは関連する質問の周りを調査する哲学的な流れです 人間の自由などの概念に疑問を投げかけ、個人の責任の範囲を反映する生命と存在 おとこ。

実存主義は、思考の流れとして、19世紀に セーレン・キェルケゴールやフリードリヒ・ニーチェなどの哲学者は、 サルトル。

しかし、第一次世界大戦と第二次世界大戦のトラウマ的な出来事は、実存主義に人類の思考の流れの中で新しい力を与えるでしょう。 したがって、この文脈では、サルトルが彼の哲学的および文学作品の大部分を開発することになります。

フレーズ分析

「人は自由であると非難されている」は、明白な修辞的矛盾から構築された哲学的声明です。

自由の概念がどのように関連し、相互作用するかについて考えてみましょう。これは、自由に行動し行動する能力に関連しています。 刑務所、非自由の考えを呼び起こす非難のそれ、しかし、サルトルはそのすべての次元で、人間の意志を置きます。

では、サルトルの自由とは何ですか？ サルトルが人間の自由の考えを非難として表現するのはなぜですか？

そもそも、サルトルは存在の進路を決定するより高い存在が存在するという考えを拒否したことに注意することが重要です。 これは、人間が彼らの存在、彼らの行動と決定、そして それは、彼の行動を予見したり定義したりするものが何もなかったので、彼は彼だけに縛られていたということです 選挙。

したがって、サルトルにとって、人間は彼自身の絶対的な責任であり、その結果、彼は彼自身を発明した人でした 彼自身、彼の行動を通して、彼の作品と彼の行為、彼が誰であるか、そして彼の意味は何であったかを定義します 存在。

このように、人間の本質の一部である人間の自由は、2つの次元で表現されます。 自由はすべての人に平等に経験され、別の主観的なものであり、それに従って各人は自分自身に従って生きることを意味します 癖。

要するに、自発的に発生する（彼は自分自身を作成し​​なかった）人間の存在は、行動の合計と結びついています 彼の人生を通して彼の存在を決定するという決定、それが彼の人生の意味に責任があると言われている理由です。 一生。

したがって、これは彼の人間の状態に固有であるため、人間は常に自由に行動し、自分自身を定義することができますが、彼はこの自由の範囲内で永続的に選択する義務があります。

「人は自由であると非難されている」というフレーズが本にあります 実存主義はヒューマニズムです、サルトルは実存主義を擁護し、それを彼の批判者に説明するために着手しました。 もともと、この本は1945年10月29日にパリで行われた講義として考案されました。 その後、1946年に、それは本の形で出版されるでしょう。

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ジャンポールサルトルについて

ジャンポールサルトルは、1905年にフランスのパリで生まれ、1980年に同じ都市で亡くなりました。

彼は哲学者、作家、小説家、劇作家、文芸評論家、そして政治活動家でした。 イデオロギー的に彼はヒューマニストのマルクス主義に立ち、実存主義の流れの最大の指数の1つでした。

彼の最も関連性のある作品のいくつかは哲学的論文です 存在と無 （1943）と 実存主義はヒューマニズムです （1946）、そして小説 吐き気 (1938).

1964年に彼はノーベル文学賞を受賞しましたが、個人的な信念のために辞退しました。 彼は知的シモーヌ・ド・ボーヴォワールのパートナーでした。

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