ダダイスム、動きについてもっと知る

Oダダイスムは、1916年に、新しい考え方や芸術の作り方を模索した、落ち着きのない物議を醸す若者たちによって始まった非常に興味深い芸術運動でした。

トリスタン・ツァラ、マルセル・デュシャン、ラウル・ハウスマン、その他の偉大な名前、またはグループの挑発者が率いる エンタンと影響力の芸術システムの真の破裂、または見る一連の世代 フォロー、続行します。

この急進的な動きについてもっと知りましょう。

またはそれまたはダダイスムは何でしたか？

Oダダイスムは、ある種の集団的裁量の結果として生じたのです。つまり、社会的無力感の発生と言えます。

または、その起源が非常に破壊的であった運動は、に基づいた作業方法を開発しました 挑発、ショックを与えないでください、スキャンダルをしないでください、na論争。

2人のアーティストが必要だと思った 破壊して何か新しいものを作る. 過去としての破壊は不可欠なステップでした。その理由またはそれを破壊する衝動は、アーティストのデッサ・ゲラソンに一般的でした。

Oダダイスムは、シュルレアリスムやポップアートなどの他の前衛運動の先駆けでした。 彼は芸術技術の実験室として登場し、手を羽毛布団に入れました（彼自身のダダ運動を含む）。 グループの2つのモットーの1つは次のとおりです。 すべてに対してそして彼ら自身に対して.

または、その急進主義によって特徴づけられる運動は、一連の展示会、マニフェスト、文学作品、雑誌の出版物を生み出します。

動き始め

フーゴ・ボール（1887-1966）と彼の妻は、1916年にバーを購入しました。 または、キャバレー（または有名なキャバレーヴォルテール）に変身した宇宙は、戦争からの一連の芸術家や出場者を集めることになりました。

または、Tristan Tzara（1896-1963）、Richard Huelsenbeck（1892-1974）、Hans Arp（1886-1966）などの名前と会ったグループ。

アーティストが体系的に会うために通過するumcabaréになったFoino barは、対立し、物議を醸す作品を提案します。 Nãoatoaまたはグループは、美術史の最も急進的な運動として知られています。

歴史的背景

ダダ運動は、第一次世界大戦中にスイスの首都で出現しました。 ダダイスムにもかかわらず、それはチューリッヒで出現し、ダダイストグループもノヴァイオルクで成長しました。

チューリッヒからダダイストはヨーロッパに行き、最初にドイツ（ベルリンeコロニア）に到着し、フランスを出発します。 ムーブメントが大幅に成長したパリのフォイエム。 ODadaísmoはスペイン（バルセロナ）にも進み、ganhouは北米に進みます。

動きの終わり

期間の観点から、またはダダイスムは1916年から1922年までの年をカバーしています。

グループの最終的な解散は、フランスの首都で、1922年に作成されました。 しかし、多くのアーティストは、シュルレアリスムに起源を与えるために活動を続け、決意することを決心しました。

ダダイスムの特徴

ダダイストは静脈または合理主義的な方法でrejeitavamとcarregavamum 悪化した悲観論 その結果、tudo（またはniilism）が拒否されました。

グループのアーティストはSeremに非常に理解されていました 破壊的：antiregras、antidiscipline、antinormas。 したがって、エラムは動揺し、落ち着きのない生き物であり、順応していません。

ダダイストはしようとします アートの謎を解き明かす：リアム・ダ・コンサバティブ・アート、リアム・ド・アウトロ、リアム・デ・シ・メスモス。 彼らは何度も最高潮に達する絶対的な自発性をprezavamします 風刺 eガルホファ。

グループのもう1つの柱は、批判的または学術的な権威に疑問を投げかける（さらには否定する）ジェスチャーでした。 アーティストは、との合意や共感に同意しません アナーキー、com転覆とcomまたは皮肉。

私も読んだ： マルセル・デュシャンとダダイスムを理解するための芸術作品.

ダダイスムの目的

かなり折衷的なグループであるにもかかわらず、いくつかの2つの一般的なダダイストの目標を達成することは可能です。 サンエレ：

• umaを促進する 伝統との完全な休憩;
• 過激な方法または芸術体系で批判する。
• ルター アートの功利主義的なビジョンに対して：芸術は喜ばせたり教育したりしてはいけません。
• イベントを祝い、アートを見て考える新しい方法を探します。
• 高揚またはバジオ、またはナンセンス、役に立たない、幻想的、または以前は反芸術と見なされていた;
• クラマーペラ 自由（個人および集団） 結局、私たちは自由ではないと結論付けたからです。

Oダダイスト宣言、一種の運動の聖書は、トリスタンツァラ（1896-1963）によって書かれました。 創設者のテキストはありません-chamado Primeira Celestial Adventure do Senhor Antipirina --lê-se：

Dadaéalifesempantyhose nem parallels：私は団結に反対し、明らかに未来に反対しました。 私たちの脳がマシアス・アルモファダスになること、私たちが反独断的で機能的として排他的であること、そして私たちが自由ではなく自由を叫ぶことを私たちはよく知りません。 深刻な必要性は、人類に対する道徳的および困難な規律を意味します。

ダダイスムの主な作品

OEspíritodonossotempo （1920）、ラウル・ハウスマン

自転車の車輪 （1913）、マルセル・デュシャン

シャツのフロントとフォーク （1922）、ジャン・アルプ

O美術評論家 （1919-1920）、ラウル・ハウスマン

ウブインペレーター （1923）、マックス・エルンスト

トップダダイストアーティスト

ダダ運動はさまざまな国で起こり、さまざまな芸術的プラットフォーム（彫刻、絵画、彫刻、インスタレーション、文学）で発展しました。 ダダイスムフォーラムの偉大な名声：

• アンドレ・ブルトン（フランサ、1896-1966）
• トリスタン・ツァラ（ルーマニア、1896-1963）
• マルセル・デュシャン（フランサ、1887-1968）
• マン・レイ（アメリカ合衆国、1890-1976）
• リヒャルト・ヒュルセンベック（ドイツ語、1892-1974）
• アルベール・グレイズ（フランサ、1881-1953）
• Kurt Schwitters（ドイツ語、1887-1948）
• ラウル・ハウスマン（オーストリア、1886-1971）
• ジョン・ハートフィールド（ドイツ語、1891-1968）
• ヨハネス・バーダー（ドイツ語、1875-1955）
• アーサー・クラバン（Suíça、1887-1918）
• マックス・エルンスト（ドイツ語、1891-1976）

コンヘサも

• 既製：概念と芸術作品
• シュルレアリスム
• ヨーロッパの先駆者

リオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学で文学を形成（2010）、リオデジャネイロ連邦大学で文学修士 （2013）およびリオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学とリスボンのポルトガルカトリック大学の文化研究における博士号 (2018).