ミルトンサントス：地理学者の伝記、作品、遺産

ミルトンサントス（1926-2001）は、ブラジルの黒人地理学者、教授、知識人として認められました。

人間がどのように関係しているかを再考する責任があります 地域 社会的および政治的生活を反映するための基本的な要素。

Alémdisso、foi umferrenho反対またはconceitode グローバリゼーション そして、彼の実践が世界にどのように導入されたか、第二に、ますます不平等を選択しました。

さらに、それは周辺の人々がより大きな自治権と意思決定力を持っていた新しい形の社会組織を擁護しました。

ミルトンサントスの伝記

ミルトンサントスは1926年5月3日に世界を見ました。 バイーア州ブロタスデマカウバで生まれた彼は、アダルギサウンベリナデアルメイダサントスとフランシスコイリヌドスサントスの息子でした。

私は少年の頃、自国で読み書きができ、教師でした。 モロウは、バイアーノデエンシーノインスティテュートの内部学校ではなく、彼の子供の頃の一部です。

Muito cedo o garotoは地理への興味を呼び起こし、15年間同僚に教え始めました。 1948年、22歳で、彼はバイーア連邦大学で監督コースを修了しました。

その間、私はフランスのストラスブール大学でこの分野を通じて地理と10年間のトレーニングを学び続けています。

この期間中、ミルトンは過激派民兵と人種差別に対する行動の一部に積極的でした。

Trabalhouはサルバドール新聞のジャーナリストとしても働いていました 遅い そして フォーリャデサンパウロ。 1960年に彼は彼の毎日の仕事のために当時の大統領であったジャニオ・クアドロスと一緒にキューバに行きました。

その後、市民の家の副長官およびバイアの州代表として統合または統治された知識人。

1964年に、彼は州委員会のコミッサン・デ・プラネハメント・エコノミコを主宰し、大金に税金を課すことを提案しました。そうしないと、論争につながるでしょう。 これはバイーア連邦大学でのレッスンでもありました。

ネスの瞬間、またはブラジルは軍事生活を送っていました。 デフォルトでは、ミルトン・サントスは、彼の地位に報酬と人権が与えられた年のために大学から解雇されました。

または、地理学者のchegouが投獄され、2か月間投獄され、健康上の問題から解放されました。

ヨーロッパと北アメリカ、ラテンアメリカ、アフリカの両方で、世界のさまざまな地域で自分で自己亡命し、講義をすることができます。

ミルトンは1977年にブラジルの領土に戻り、どの国の地政学的地域にも新しい概念を導入することに多大な貢献をしました。

知識人は、受賞した唯一のブラジル人または国際地理賞でした ヴォートラン・ルッド、em1994。 ノーベル地理学賞に相当する、非常に重要な賛辞。

2001年6月24日、ミルトン・サントスは7年間治療していた前立腺癌の結果として75歳で亡くなりました。

ミルトンサントスの遺産

または、知識人のésemdúvidaまたはブラジルのより大きな和解の地理学者。 偉大な質問者である彼の作品は、地球の状況に直面した重要なパノラマを提示し、世界の新しい視点、価値を認める、超える、または人間を示唆しています。

ミルトンは一年を人生に捧げ、勉強と教育を行い、領土、風景、場所、地理的空間など、地理学の分野でほとんど探求されていない概念に取り組みました。 これらの要素は、2つのpovo、suas lutaseresistanciasを理解するための基本として扱われます。

あるいは、当時「第三世界の国々」または「発展途上国」に分類されていた周辺国の社会経済的現実についてもデブルソウセ教授。 彼は、これらの領土の台頭が大きな社会変革をもたらす可能性があると擁護しました。

また、経済学、哲学、社会学などの他の概念を統合して、世界ではなく地理についての理解方法を革新する責任がありました。

ミルトンサントスとグローバリゼーション

地理学者によって最も批判された2つの概念の1つは、グローバリゼーションに行きました。 ミルトンは、世界を「管理する」この方法は、大企業、あるいは少数の企業グループにさえ利益をもたらすと主張しました。 私たちは、スペース、テリトリー、作業施設を日和見的に使用し、世界のさまざまな地域で悲惨な状況を生み出している人々を提供しています。 バルーン。

アシム、ミルトンはグローバリゼーションを理解するための3つの方法を特定しました。 最初は、それ自体に、またはそれ自体で提示された空想的な概念として、それは「寓話としてのグローバリゼーション」でした。

第二に、「倒錯としてのグローバリゼーション」は、私の空虚さのために、世界人口の大部分の悲惨さと基本的なコストの不足に増大するので、より現実的です。

最後の形は、実際には、「outraglobalização」を通じた新しい世界の提案です。 あなたが私に加わり、あなた自身の既存の材料ベースによってumanovaを作成すること 可能性。

ミルトンサントスのハイライト

ミルトンサントスは、英語、スペイン語、日本語、フランス語に翻訳された40以上の文学出版物に専念し、非常に生産的なキャリアを持っています。

最も重要な本の中で、タイトルを強調することができます。

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• 発展途上国の都市へ（1965)
• または分割されたスペース (1978)
• 都市の貧困 (1978)
• EspaçoeSociedade (1979)
• ラテンアメリカの都市化に関するエンサイオス (1982)
• スペースと方法 (1985)
• UrbanizaçãoBrasileiraへ (1993)
• umaoutraGlobalização著：普遍的なconsciênciaの単一の考えをしなさい (2000)

地理学者のsãoessenciaisから解放され、自分の考えや影響力のパノラマを構築できます。 人間の相互作用についての新しい認識は、私が領土、文化、 社会経済的。

アレム・ディッソ、ミルトンはまた、荒廃したり惑星を壊したりする不平等の深刻な問題の解決策の方向にいくつかを壊しました。

ナワーク umaoutraGlobalização著：普遍的なconsciênciaの単一の考えをしなさい彼は私たちがあなた方全員のためにより威厳のある現実を生きることができるように私たちに道を任命します。 一世は、現代のプロセスの詳細な分析と世界史の新しい視点を通して。

ミルトンサントスの引用

私たちは偉大なバイアンの知識人からいくつかのフレーズを選択し、各umaについてのコメントを挿入します。

O homem deixou de ser o centro domundo。 または、hojeéまたはdinheiroを世界の中心として見ていること。 設置された政策のおかげで、経済学者の髪を提案し、メディアを押し付けました。

ネッサのフレーズ、ミルトンサントスは私たちの社会への価値観の投資に同意しません。 私は現在、私たちが住んでいる経済システム（または資本主義）のために、大企業からの権力と利益をより重視し、社会的であることを損なうことを提案しました。

アシム、人々がバックグラウンドに残されてしまうので、経済は彼らが考慮しなかった、またはしなかった政策を示唆しているからです 一般的に人間であり、さらに言えば、コミュニケーションとは、これらのアイデアをtrouxessemとして「売る」ことを意味します。 利点。

人類の歴史の中で、世界を構築または威厳を保つのに十分な技術的および科学的条件を持っていることはありません。 人間、まさにそれらの条件は、世界を構築することを決定した少数の企業によって没収されました ひねくれた。

ここで、地理学者は、技術の進歩の成長と、広大な土地の完全でまともな生活へのアクセスの欠如との間の矛盾について私たちに話します。

テクノロジーのみを使用する企業グループである大企業のこの不平等の責任者としてあなたを任命します このすべての知識がより寛大な方法で人類を保護することができることを知って、ますます多くの利益を生み出すために 平等主義。

グローバリゼーションは、連帯、復帰、またはホメマの概念を、それ自体で各umの元の状態に殺します。 私たちがジャングルの動物になったら、公的および私的な道徳の概念を準に減らします 何も。

ミルトンサントスのこの誤謬は、私たちが現在恐れている世界経済メカニズムのタイプを数えることによって、 企業は惑星を使用して、そのほとんどの会議、コラボレーションやフォーラムとの連帯などのいくつかの人間の価値観を形作ります 疲れ果てた。

また、個性と利己心が支配しますが、誰もが生き残ることを目指しています。

疎外の力によって、2人の個人の脆弱性がわかります。彼らがほとんど識別できない場合、またはそれがあなたを分離し、それがあなたを団結させない場合です。

ここで、または知識人は、識別力と明快さがない場合、alienação、ou seja、2人の個人が 現実には、これらの同じ個人が彼らの間の違いをかろうじてenxergamし、その深淵を回すとき、それは養われます aindamaior。

したがって、人々は彼らの理解で、彼らに対して作用する力を理解または理解します。 ドア、喜び、集合的なニーズ、多分それに立ち向かうことができるようにpovoの強化があるでしょう 抑圧。