モンテイロロバトによる素晴らしい文学

モンテイロ・ロバト（1882-1948）は、海外への、または海外からの輸入を目的としたブラジルの児童文学からの数十の古典の著者として想像を絶するままです。

幻想的な世界の創造者であり、彼の作品のいくつかは劇場、映画、テレビに適合しています。 Relembreagoraあなたの最も有名なcriaçõesのいくつか。

モンテイロロバトの主な作品

ウルペス (1918)

ウルペス それは一連の内容をまとめており、本のタイトルは作品の最後の部分から撤回されました。

作家は、地域の母音を使用し、ファラ・ド・カイピラを評価し、多くの場合、異常な構造のフレーズの作成を使用する革新的な世代であると考えられていました。

したがって、目新しさは、内容（主人公にホームムドポボを上げるため）、特に言語の点で期限があります。

モンテイロ・ロバト・エスクレヴェウが非公式のファラを文学の貧弱な視聴者であった当時、それがいかに物議を醸しているのか、あるいは口頭で受け入れられなかったのか想像してみてください。それは「劣った文化」と見なされています。 Confiraまたは以下のセクション：

「PerguntemaoJecaqueméo共和国大統領。
-「おやおや、何が私たち全員を送るのか？」
-「シム」
-「確かに、彼は支配者でなければなりません。」
ソブリンではない市民の問題。
-「戦争？ 私はあなたを隠します！ Meu pai viveuは、第一次世界大戦のために5年以上殺さなかった。 Eu、「reculutamento」から逃れるために、叔父のLourençoのように指を切り落とそうとしました...」

ジェカは、正式なポルトガル語として懸念を表明し、彼女の文章は、小さなカイピラの欠点の特殊性を尊重して、口頭での転写から転写されています。

Jeca Tatuは、ブラジル文化の典型的な代表者であることを特徴とするLobatoの2人の主人公でした。 Oの登場人物は、自身の作者によって記述されました。 ウルペス 何：

「JecaTatuéumpiraquaradoParaíba、種のすべての特徴が要約されている肉の素晴らしい縮図。 Ei-私が見るものはpatrãoに失敗します。 入って、サウドウ。 彼の最初の動きは、唇の間のpalha de milhoに火をつけ、煙を出すか転がして、esguichoのcusparadaを撃ち、カルカンヘアにそっと座ることでした。 Sóentãoは言語と知性を解き放ちます。

-「わかりません...」

ウルペス 最初のポンタペが公共の毛のassuntosnationalisに興味を示さない2つの作品。

デポワ・デ・モンテイロ・ロバトは、作家によって目覚めた機会を利用する多くの作家を生み出します マリオ・デ・アンドラーデ、ルシオ・カルドーゾ、ホルヘ・アマド、レイチェル・デ・ケイロス、ジョゼー・リンス・ド・レゴ、オズワルド・デを含む先駆者 アンドラーデ。

ウルペス 次の言葉を保護します：

• Os faroleiros（1917年に書かれた）
• または面白がってアレペンディド（1917年に書かれた）
• レタリョスのキルト（1915年に書かれた）
• vingançadaperoba（1916年に書かれた）
• 現代の嘆願（1916年に書かれた）
• Meu conto de Maupassant（1915年に書かれた）
• 「ポリスヴェルソ」（1916年に書かれた）
• 牧歌的（1915年に書かれた）
• オマタポー（1915年に書かれた）
• ボカトルタ（1915年に書かれた）
• または農場の購入者（1917年に書かれた）
• またはスティグマ（1915年に書かれた）
• ヴェリョプラガ（1914年に書かれた）
• ウルペス（1914年に書かれた）

または無料 ウルペス 私はロゴがesgotouであるという千の模範の最初のtiragemを持っています。

したがって、特に髪の毛によって動かされた包帯は、ルイ・バルボーザが大統領選挙中に不幸だったとコメントしました。 1919年3月、リオデジャネイロのリリコ劇場で、私はジェカタトゥに会いました。

友人のゴドフレド・ランゲルへの手紙の中で、モンテイロ・ロバトはウルペスの包帯の結果として驚いたことを告白します。

「あなたのウルペスは売れ行きが良いです。この散歩で何を期待しますか。3、4週間で第2版が出ます。 1週間のスペースがなく、3回繰り返したりリクエストしたりできる無料の本があります。 "

1921年、ロバトが人気のエディソン・デをフェイザーにしたため、売り上げはさらに増加し​​ました。 ウルペス umterçodopreço。 第二のジルベルト・フレイレ、奉献された著者 ビッグハウス＆センザラ:

「ええと ウルペス 新しいタイプのブラジル人作家が生まれ、社会評論家の態度を求め、表現したい、 ピールフレーズ、ピールフォーム、ピールレトリック：彼の議論と示唆する言葉による彼の説得 ジェスチャー。 今はアーティスト、今はコミュニケーション技術者」

ウルペス PDF形式で無料でダウンロードできます。

またはsaci (1921)

28の章に分かれて、 またはsaci 主人公や国の文化の象徴であるサシペレレを恐れた子供たちに特に向けられた物語です。

アオの護衛または人物は、彼の作品の中で目立つ場所を占めるか、モンテイロロバトが直面し、ブラジルのルーツと文化遺産を強化します。 神話、伝説、迷信は、真面目な児童書でそれらを適切に使用する作家に受け入れられています。

投稿する前に またはsaci 子供の聴衆のために、モンテイロ・ロバトが出版したか、 またはSacy-Perêrê. または無料で、300ページで、私は2000の模範の最初の実行を持っています、そしてそれはブラジルの文化についての作家による密な研究の産物でした。

作家の最大の関心事の一つは、先祖の知識の伝達とブラジル文化の保存であったことが知られています。 そのため、サシ、クカ、ジェカタツなどの主人公のカイピラやカボクロの護衛を凌駕するものではありません。

1921年にモンテイロロバトが彼の研究を またはsaci、子供っぽい本、またはheroi escolhidoが柔らかくなり、istoé、comtraçosdecriançae態度brincalhonas。

大衆文化では何度も、またはsaciはcapeta numcorpodecriança、naversãodeとして登場しました Lobatoelejánãoは、chifres、nem porrete、nemqualqueradreçoのように見えます。 ameaçador。

TioBarnabédescreveassimまたはSaci：

「OSaci--começouele--éumdiabinhodeumapernasó世界を一人で歩き、あらゆる種類の武装を行い、存在するすべての生き物を踏みにじる... Azeda o leite、ponta das agulhasを壊し、tesourinhas de unhaとして隠れ、linhaの小説を恥ずかしく思う、face o 縫い目の指ぬきは私たちにブラコスをケアし、ブーツはスープで飛ぶ、クエイマまたはファイジャンは発射されない、ゴラオスオボスダス ニンハダス。 プレゴを見つけたら、ポンタプラリバから回して吐き出すか、最初に止まるようにします。 Tudo que numacasaが発生します。deruimésemperartedoSaci。 Nãocontentecomisso、彼はまた子犬を苦しめ、ガリーナの上を走り、放牧したり、吸ったり、出血させたりせずに追いかけます。 O Saciは大きな悪の顔はありませんが、ファサのない小さな顔はありません。」

上記の説明から、Saciが悪の生き物ではなく芸術の生き物のように見えるとどのように説明されているかがわかります。

Saciの側には、この教育的性質のジェスチャーを持ったモンテイロの意図で、地元の伝説を広めるという、国の文化の他の典型的な人物がいます。 Sãoessesospersonagensは次のように述べています。

• ジュルパリ;
• クルピラ;
• イアラ;
• カイポラ;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatá;
• Mula-sem-cabeça;
• ロビソメム。

ペドリーニョが見本市を通過するためにピカパウの場所を訪れたこと、またはサシとして発見されたことを物語る出版物であり、28の章に分かれています。

それは、冒険を構築する人に称号を与えるか、自由にする人についてです。 映画に合わせたチェグー作品。

または無料 OSaci PDF形式で無料でダウンロードできます。

ReinaçõesdeNarizinho (1931)

SítiodoPicapauAmareloの最初の歴史は出版物に集められました ReinaçõesdeNarizinho、1931年に発売されました。

著者の目的は、子供たちがその架空の宇宙に住みたいと思うほど好きな本を作ることでした。

「Aindaは結局、本をondenossascriançaspossammorarで作成しました。 Nãolerejogarfora、sim dwelling、as morei no Robinson en’OsFilhosdoCapitãoGrant”

エミリアが声を上げるこのボリュームでは、ドナ・ベンタとティア・ナスタシアは、無言から失敗した醜い人々に行くボーンカの変容に驚かされます。 ペニーニャが提供するLatambémestaまたは有名なpirlimpimpimpó。

同様に、彼のように成長したくないので、ピーターパンのキャラクターとして自分自身を深く識別している文学の宇宙で染められたペドリーニョのページがいくつかあります。

現実世界の人々（ドナ・ベンタ、ティア・ナスタシア、ペドリーニョ）がどのように混ざり合っているかも見るのは興味深いです Paísdasのブラジルの伝説（またはSaci、Cuca）および国際的な（Cinderela、Branca de Neve）の架空の生き物 寓話。

ドナベンタはそれを一気に透明にします ReinaçõesdeNarizinho これらの2つの宇宙が混合されたので：

"-Jánãoはこれらのmeusネットを理解しています。 Fazem taiscoisasqueoSítioはcontosdaCarochinhaから解放されています。 それがいつ真か偽かはわかりません。 たとえば、このpeixeとしての結婚は、私にはbrincadeiraのように見えますが、美しい日に賞賛されることはありません。 ここで起きて、夫のペイシェ、この女の子[ナリジーニョ]が私にやってくるネム、私は祝福されたドゥーマだと言って セレイアジーニャ...」

この作品では、大衆文化や国の寓話を損なう学術的価値観や知識の批評も見られます。

O livroは、ペドリーニョがその素晴らしいたくさんの空想を放棄しなければならないことに不満を持って大都市に戻ることに固執します。

または古典は児童文学を与えます ReinaçõesdeNarizinho 検索-PDF形式でダウンロードできます。

またはPicapauAmarelo (1939)

または無料 またはPicapauAmarelo ドナ・ベンタに宛てたペケノ・ポレガーからの手紙を持ったコメサ。 ムンド・ダ・ファブラの人々がピカパウ・アマレロ・サイトに移動することを許可されるように、家を寄付する許可について長い年月が書かれています。

物語は、嘘の世界とその現実との関係の美しい定義から始まります。

「OMundode Lie、ou Mundo da Fabula、そして偉大な人々のように、coisas do Pais das Maravilhas、laのようにterraeを着用するようにカスタマイズします 私たちが何年も住んでいた場所では、巨人、ファダ、サシス、CapitãoGanchoのような海賊、Flor dasAlturasのようなanjinhosがいます。 Mas o Mundo da Fabulaは、実際には嘘の世界ではありません。この本のページとして、milhõesemilhõesdecriançasétãorealの想像力があるからです。 あるいは、偉大な人々に変身したロゴのcriançasは、彼らが認定する以上に認定しないふりをすることが起こります。」

ドナ・ベンタはこの動きに同意し、2つの世界が共存できるように、より多くの影響力のあるレグラを行います。 しかし同時に、私にはリトルポレガーの返事がなかったので、返事を提出することができませんでした。 助けを燃やし、2つの世界とエミリアの間の調停に直面します。

私たちはレグラ、イッソエとして石油を供給します。各グループは近くにいる必要があり、ムンドダファブラの人々はその場所に移動します。

新しい居住者の中には、o Pequeno Polegar、Branca de Neve、王女のRosaBrancaとRosaVermelha、Gata Borralheira、Chapeuzinho Vermelho、o PeterPanがいます。

好奇心：ピカパウアマレロのサイトは実際に存在し、タウバテ（サンパウロ州）にあります。

またはPicapauAmarelo issoによるパブリックドメインのface部分は、PDF形式で無料でダウンロードできるようになりました。

チャブドタマンホ (1942)

第二次世界大戦の真っ只中の1942年に発売され、モンテイロロバトによって育てられた人生に下線を引いたり絡み合ったりしています。

エム チャブドタマンホ、エミリアは世界の果てまで旅をし、世界のすべての洞窟を保護すると思われる場所である「カサダスの洞窟」を探します。 その目的は、戦争を和らげ、紛争を終わらせることでした。

地元ではない存在する洞窟の数と混同されて、エミリアは結局、チャブ・ド・タマンホを解き放ち、2人の家の高さを変えてしまいます。

Emboraまたはその計画は計画どおりに検討されていませんが、達成されるか、最終的な目的は次のとおりです。

「もっと戦争が終わった！ ああ、イッソアカボウ！ 米国のような小さな子供たち、あなたの故郷は、それらの恐ろしい銃のようにうめき声を上げて、もう一年自殺することはできません。 または、カットしてカットできる以上のもの-それは棘や棘のようなものです。 Jáéagreatcoisa..。 （...）vidaagora私はdenovoを開始します-そしてはるかに興味深いです。 大砲、戦車、火薬、爆弾を完成させます。」

または無料 チャブドタマンホ 検索-PDF形式でダウンロードできます。

モンテイロロバトとブラジルの児童文学

作家のモンテイロロバトは、ブラジルの児童文学の先駆者でした。 私が育った数年間（1920年から1945年の間）、実際にはこのタイプの製品は存在しませんでした。 ブラジルの子供たちは、ヨーロッパの文学の改作と翻訳、または学校向けに提案された教材にしかアクセスできないことがわかります。

全国の出版市場におけるモンテイロロバトペルセベウのロゴエッサラクナ。 彼のdescobertaまたは子供専用の何かを育てたいという願望とブラジル文学への新しい道を開く熱意と一緒に。

O作家は友人のゴドフレド・ランゲルに告白します：

「いろいろなアイデアを持って歩きます。 ウマ：散文とメクセンドナスの道徳で、イソップとラフォンテーヌのベルハの寓話として全国的に服を着ること。 criançasのCoisa。 [...] 2つのエキゾチックではなく、ダキの虫がいる素晴らしいノッソである祈りは、芸術と才能で形成され、貴重なコイサを与えます。 私が見つけたポルトガル語の寓話として、ラフォンテーヌの一般的な翻訳は、小さなmoitas de amora do mato-espinhenta eimpenetraveisです。 私たちの子供たちが読むことができるのは何ですか？ 何も見えません。 寓話はまた、私たちが欠けている文学のコメコになるでしょう。 猟犬、イストエ、才能で猫を倒す特定のジェイトを持っているので、コイサを始めることを考えています。」

または、作家や彼の前のプロジェクトで、子供たちのターゲットや聴衆を対象とした数十の作品を出版しました。

モンテイロロバトの生涯についての好奇心

• 特にポルトガルの分野では、作家だけが偉大な人物ではありませんでした。 彼が若い頃、モンテイロ・ロバトは言語のカデイラで正確に非難されることを望んでいました。
• モンテイロ・ロバトは作家であるだけでなく、漫画や死んだ自然の絵画の絵画や制作にも非常に興味を持っています。 1911年11月9日付けの友人のランゲルへの手紙の中で、ロバトは次のように告白しました。
• モンテイロロバトは兵役中に3か月間投獄されました。
• 作家はアルゼンチンに住んでいて、私は1946年に引っ越しました。 Seusの本は、ウルグアイやアルゼンチンなどのラテンアメリカ諸国で大成功を収めています。

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