11 melhores librosinfantisdaブラジル文学の分析とコメント
おそらく、以下の2つのタイトルのいくつか(またはいくつか)はあなたの子供時代を示しており、多くの場合、あなたが読みたい出版物の1つに感謝しています。
18世紀には、児童文学はブラジルではなくで作成されました。あるいは、文学のジャンルは19世紀の初めにのみ出版され始めました。 ブラジル文学の多くの参考著者は、若い読者を喜ばせるために彼らの努力と努力を捧げます。
アレムにとって、それは教訓的に重要であり、子供時代に読むことは子供たちを目覚めさせたり、それに興味を持ったりするための基本です。 文学とそれまたは形成の主題としてのファラオは、ファラオの部分が生命を与える一連の複雑な感情を経験します 大人。
私たちの集合的な想像力の一部であった11の幼児の歴史を今発見してください。
1. ビサビア、ビサベル (1981)、アナ・マリア・マシャド

1981年に発行された、またはfalarsobreosseusavósparaosseusfilhosの作者によってリリースされました。 主人公は、数日間の保管中に、BisaBiaaindacriançaの肖像画を見つける一般的な男性です。
写真をほとんど発見しなかったベアトリスに会う機会がなかったメニーナ。 画像に魅了されたガロタは、私に借りた写真を頼むことにしました。
-ポッソなし、ミーニャ・フィラ。 何を求めていますか? Vocênemconheceusuabisavo..。
--isso mesmoによって、上と下のelaとしてeu ficarに、conhecerbemを取り付けました。 学校のために、プラサのために、カルサダのために、すべての歌のために取ってください。 プラミムを与える、与える...
アナマリアマシャドによる子供向けの作品は、 記憶 e ensinaasnovasgeraçõesaloharemea conviveremaspassadodafamília。
または調査のジェスチャー 家族の系譜 男性のアイデンティティの構築も尊重します。 ビサビア、ビサベル 家族の起源を参照するように招待または読者に依頼し、彼らが一緒に暮らす機会があるかどうかについて前例を調査します。
または無料も一日についての考えを奨励します questãoは性別は関係ありません 青は家族内だけでなく社会の中で女性の人々に焦点を当てています。
2. ウマイデイアオールブルー (1979)、マリナ・コラサンティ作

1979年にMarinaColasantiによって出版された物語の本は、平行した宇宙(城、遠い王国、魔法の森)で発生した10の小さな物語をまとめています。 illustraçõesforamfeitaspela自身の作家として。
歴史に存在する生き物も私たちの現実から遠く離れているので:ノーム、ファダ、レイス、ユニコーン。 O livroは、aliás、rei em meio a surrealdescobertaの図として始まります。
Um dia oReiあなたは考えを持っています。 彼の人生で初めてでした、そして彼は私が大臣を数えることについて知りたくなかったその青い考えに驚いていました。 Desceu com ela para o jardim、私たちと一緒にgramadasを実行し、com laを飛躍して他の考えの間に隠れ、常に同じ喜びを見つけ、それがすべて青いというかなりのアイデアを見つけます。
Colasanti cria ao longo das dez brief narratives all um 魔法の宇宙 それが子供たちを吸収し、この平行した現実に子供たちを運ぶことは素晴らしいことです。
comporacriaçãoのために、著者は私たちに古典的なファダと何度もフェズマを飲むことでした リライト 集合的無意識に存在しない歴史の。
物語はもう少し複雑で準対話的であるため、著者は短い段落で調査しました。私は彼に小さな読者にいくつかのフォレゴを与えるために添付し、読みやすさも向上させました。 このcriaçãoの作者の主な目的は imaginaçãodascriançasを奨励する、したがって、現実によって発見された宇宙を発見し、そこに住むことを刺激します。
lertambémやartigoはどうですか 「Eusei、masnãodevia」、Marina Colasanti?
3. O Menino Maluquinho (1980)、ジラルド

Um menino travesso、creator e cheio de energia、これは O Menino Maluquinho、Ziraldo nos anos 80によって書かれ、図解されていますか? もともとクアドリーニョス形式で語られた物語は、最も多様なメディア(テレビ、劇場、映画)に適応しているように見えます。
ジラルドの物語では、常に「ルーバダ」の状況に置かれている、または小さな読者がガロトではなく保護されていると感じているように見える男性の主人公を見つけます。
O Menino Maluquinho 彼女は別の予選通過者として10歳の子供です。深い想像力に恵まれ、機知に富み、常に新しいことを発見し、1年前に世界を調査する準備ができています。
既知のpelassuas traquinagens、または過敏症として説明されている主要なdefeito do garotoは、ficarを停止させることではありませんでした。
彼はとてもよく知られていました
彼はあなたのことを知っていました
彼が知らなかった唯一のこと
それはまだフィカーのようでした。
またはそのZiraldopropõenessaobraéuma リーダーとしての識別 そして、興奮した子供たちが、seu menino maluquinhoのように陽気で、理解され、髪で満たされていると感じられるようにしたいと思います。
また、若い読者は、支援する特定の影響力を持っているか、小さな人が一連の課題や制限的な状況に直面する可能性があります。 その自律性を強化する eあなたのアイデンティティに。
レイア O Menino Maluquinho、PDFで利用できるようにします。
4. Mulher que Matou osPeixesへ (1968)、クラリッセリスペクター

クラリスは通常、密集した重い文学の著者として識別され、深刻な成人文学の著名な作家でした。 しかし、あなたの子供向けの本も貴重です。 当初は自分の映画のために書かれていましたが、最終的には出版され、その日にブラジルの児童文学の主要な作品と見なされます。
エム Mulher que Matou osPeixesへ ficamos conhecendoは、暗殺されたと非難されたナレーターです。 -自尊心のバグであった2つの貧しいpeixinhosvermelhosは2つの深刻なfilhosを尊重します:
あなたを殺したあの女性、不幸にも私はeuです。 しかし、私はあなたに私が欲しかったことを誓います。 ロゴeu! 生き物を殺す勇気がないこと! Atédeixoは安いououtraを殺します。 あなたは私が信頼できる人であり、私の心と12人であるという名誉の言葉を持っています:私は子供やsofrerバグを決して残しません。
ナレーターは、彼女に無実を与えるように説得する意図または読者に物語を構成します。一日の終わりに、あなたは意図的に死んでいません。 または何が起こったのかというと、スケルトンは私に忙しいロティーナを与えず、ここに食べ物を置かなかったのです。
あなたの無実を証明するために、私はあなた自身の子供時代に目を向け、あなたが持っている自尊心の動物について話をします。 クラリスは自分自身を公共の場所に置きます-彼女の子供時代の彼女の場所を想定して-そして彼女は一般の人々も公共の場所に置くことができることを望んでいます。
ナレーター、1年の長さの20と数ページ、 ensinaまたはLIDARCOM ADORへの小さなリーダー eは失われたものを食べ、また私たちを小さく運動させます 理解し、許す能力.
または無料 Mulher que Matou osPeixesへ 無料でダウンロードできます。
5. Chapeuzinho Amarelo (1970)、ChicoBuarque作

ジラルドが描いたシコ・ブアルキの物語の主人公は、基本的に突然の恐怖を抱いた男です。
Chamada de Chapeuzinho amarelo(2つのグリムの署名への言及)、ガロタは子供たちの宇宙で最も一般的な状況を恐れています:転倒、打撲傷、無気力なクォーカーを感じます。
彼女はまた、動物、trovão、dizer coisas tinha medoを恐れていました(しかし、設定される可能性があります)。 2回の重度のパニックの間に停滞して麻痺したか、半分が彼女の回転を極端に制限することになった。
シコ・ブアルキが語った物語 深刻なメデスに直面するように子供たちを励ます 個人と 力を与えるように 2つの深刻な恐れにもかかわらず、直面し続けることを刺激します。
私はカラパトのchuvanemfogeの半分以上を持っていません。 落ちる、起き上がる、傷つく、プライアに行く、入る私は殺さない、木に登る、ルーバの実、デポワ・ジョガ amarelinha as primo da vizinha、as filha do jornaleiro、as sobrinha damadrinhaおよび/またはnetdo サパテイロ。
の完全な分析を読む Livro Chapeuzinho Amarelo、ChicoBuarque作.
6. Ou Isto Ou Aquilo (1964)、セシリア・メイレレス
エム Ou Isto Ou Aquilo、CecíliaMeirelesensinaまたは小さな命令法は生命を与えます: とimpossível逃げるdasescolhas. シンプルで日常的な例、または読者が歩いている限り、彼は護衛が必要であると認識したような叙情的な顔を通して。
選択と別の選択のどちらを選択するかを決定するために、注意深く、意識し、基本的になり、最終的に、どのオプションが選択されるかを確認します。 護衛は常に損失を意味します. 何かを意味するのは、すぐに別の仮説を立てることができないということです。それは、セシリアの詩のエンシナムです。
何年にもわたって2つの詩があり、ユーリリカルは自分自身をインファンシアの宇宙として識別しようとしていることがわかります。
王は涼しくて太陽はありませんでした
あなたは晴れていて、かっこよくありません!
Ouは、põeやanelではなく、luvaにくさびで留められています。
ousepõeoanelenãosecalçaaluva!
もう一つの重要な点は、詩は通常非常に音楽的であり、韻、読書の大衆の暗記と熱意を促進するために適用される技術から構成されているということです。
コンヘサも セシリア・メイレレスによる10のimperdíveis詩.
7. パポデサパト (2005)、ペドロ・バンデイラ作

ペドロバンデイラは、ブラジルの児童文学の2人の最も人気のある作家の1人です。 エム パポデサパト または作家は非常に創造的な前提の一部です:あなたは物語を語ることができるサパトスですか?
私が履いているベロスの靴は、将軍のアンチガスブーツからは見つけられないと思います。 私は激しい戦いを試みました、私は偉大なダンサーのサパティラと有名な攻撃者のシュートを結びました。
あなた方全員は今、同じ放棄状態のサパトスを持っています、リクサンではなく、あなたがあなたの贈り物として持っている経験についての思い出を交換してください:
--E eu? --lamentou-se貴族の声。 -
見えませんが、私は見事なワニスのヒキガエルでした。
このようなウマノイテエンルアラダ、私はパーティーのように見えます、私たちはアルタリンハゲムからのカヴァレイロが髪を盗んで申し訳ありません Salõesdaaristocracia、roçandonorhythm das waltzes、pontas dos sapatinhosはよりエレガント、calçadospelasはより美しい女性が行うように 世界!
ペドロバンデイラの創造物が私たちに直面しました 消費社会について考える それは何度も購入して預けたり捨てたりするように刺激し、また小さな読者を招待したり、小さな読者に一日のことを言い返したりします 社会正義.
出版物が25歳のとき、ジラルドによる歴史ガンホウのイラスト。
8. マルセロ、マルメロ、マルテロ (1976)、ルース・ロッチャ

マルセロは1976年にリリースされたルース・ロッチャが語った物語の主人公です。 また、すべての好奇心旺盛な子供たちのように、国への一連の質問の顔(またはそれ自体では、読者としての即時の識別を促進しません):
-パパイ、どうしてあのチュバカイなの?
-お母さん、なぜ海がこぼれないの?
-Vovo、なぜその子犬または4本の足なのですか?
同時に大きな人々として、彼らは反応しました。
同時に、どう対応したらいいのかわからなかった。
またはフリーフェイスmençãoàumadasmaioresdúvidasdeMarceloのタイトル:なぜあなたは特定の名前を持っているのですか? 私はマスターに2つのオブジェクトを持っていないので不適合で、マルセロはここで、私が最初にしたように結合しないアチャというノボノムを与えることにしました。
オパイデマルセロはフィリョの懸念に立ち返ろうとします。それはフィカリアの世界ではないので、私たち全員が同じ言葉を使わなければならないと主張します。 しかし、説明として、マルセロは彼が現在の宇宙に反論するために彼の生き物を行使し続けることを納得させたり期待したりしません。
彼女の子供時代の本で、ルース・ロッチャは調査します 子どもたちの永続的な好奇心 eotêmdeのジェスチャー 質問または事前に確立された.
9. OMeuPédeLaranjaLima (1968)、ジョゼ・マウロ・デ・バスコンセロス作

1968年(ブラジルでの完全な軍事生活の期間)にジョゼマウロデバスコンセロスの作品に向けて発売され、自伝的であると想定されています。 または、私は非常に多くの成功を見て、映画やテレビに適応することになりました。
主人公Zezééumjovemgarotocheio de energia-costumavam dizer、またはmenino "tinha o diabo nocorpo"として。 多くの場合、大人は子供のニーズを理解しておらず、不当にまたは罰せられてしまいます。
リオデジャネイロから郊外ではなく育ったロティナデゼゼは、パイが負けたり、負けたりすると、頭から下に向きを変えます。 あなたが同じ生活条件を維持することができないので、私は引き受けます、そして、家族は動く必要があります。
3つの3つのirmãos(Glória、Totoca、Luís)にもかかわらず、Zezéは非常に誤解され、sozinhoを感じ、最終的にamizadeをライムオレンジの皮として育てました。 彼はゼゼがこれらのdúvidasと苦悩のすべてを残すと言います。
OMeuPédeLaranjaLima 不当としてのcriançasとして教える 長期的には何が起こり、またの重いトピックを扱います 子供の頃の怠慢. O livroは、子供たちが座ったり食事をしたりするときに、自分の特定の宇宙ではなく、どのように避難する傾向があるかをよく示しています。
詳細については、こちらをご覧ください OMeuPédeLaranjaLima、JoséMaurode Vasconcelos.
10. ReinaçõesdeNarizinho (1931)、モンテイロ・ロバト作

ピカパウ・アマレロではなく、過去の歴史から収穫されていないものは何ですか? ReinaçõesdeNarizinho、 1931年に立ち上げられたこの作品は、サンパウロの内部ではなく、実際に存在するサイトの背景部分のようなものでした。
モンテイロロバトのOcenárioescolhidoは、ドナベンタ、ティアナスタシア、エミリア、ペドリーニョなどの不気味な人々の環境として機能しました。
Pica-pauAmareloのサイトであるNumacasinha branca、60歳以上のmora umavelha。 チャマセドナベンタ。 Quem passa pela estradaeavênavaranda、cestinha decoutureからcoloe oculos de ouro na ponta do noseまで、彼女の道のりを考えて:
-私が住んでいるのはなんて悲しいことでしょう。
もっとだまされた。
この出版物では、2つの平行した宇宙が調和して共存していることがわかります。「現実の」世界の人々です。 (ペドリーニョ、ドナベンタ、ティアナスタシア)、「架空の」宇宙の生き物(サシ、クカ、プリンセス) 魔法にかけられて)。
ここでの著者の主な目的は、歴史の中でファト・メルグルハッセムの子供として楽しんでいることを確認することでした。 カブが心配していた 結実 etinhaまたはの欲望 読書を実践的な習慣に変える そして毎日2つの小さなもの。
作家はブラジルのlendascriançasに出演し、このパラレルワールドの保育園を刺激します。 O作者もospace dolivroを使用します 国の文化を高める、私がノッサスのルーツとしてコンヘセレム・メイスに屈服するので、あなたに若い人たちをやる気にさせます。
タンベムやアルティゴを読むのに活用する モンテイロロバトによる素晴らしい文学.
11. ノアの方舟へ (1970)、ヴィニシウス・デ・モラエス作

ヴィニシウスは、聖書の物語(ノアの方舟)から始まり、小さな読者を誘惑します。
当初、詩人の外交官であった彼は、自分のフィリョス、特に最初の2人のために書き始めました(Susana、1940、およびPedro、1942)。 その後、ヴィニシウスは音楽のアイデアを思いつき、イッソのために、彼はミュージシャンのパウロソレダーデ(1919-1999)に助けを求めました。 何年も後の1970年、マリアの誕生として、ヴィニシウスは彼の親友であるトッキーニョとして、幼児の詩を音楽化するためのパートナーシップを結びました。
無神論的であるにもかかわらず、子供たちがさまざまな聖書の人々への賛辞に直面するにつれて、私たちの詩はヴィニシウスに向けられました。 箱舟のアイデアは、さまざまな動物に捧げられた一連の古代の詩を集めることができたため、編集の観点から非常に魅力的でした。
ばらばらの箱舟
咆哮するようです
あなたの間でpulosda bicharada
すべての欲望のsair
ファイナルコムムイトクスト
インドエム列、aos casais
Uns com raiva、他のcomfright
Vãosaindoあなたは元気づけます
集合的無意識の一部であるノアの神話の箱舟の歴史は、大人と子供の両方によく知られています。 Aliás、éまたはpoem da arkは、すべての種を集めて、発足またはlivro(大洪水を表すまたは大洪水)します。 Eleédepoisの後には、次のようなさまざまなバグを示す非常に多様な詩が続きます。 またはペンギン, またはLeão, Cachorrinhaへ, またはアヒル, ガリーナダンゴラへ そして またはペルー.
ideiadodilúvioは、子供たちにideiadareconstruçãoを紹介します。 希望の必要性 そして再び、同じことが大きな悲劇にも起こりました。
彼らが直面している2つのバグの存在下で、彼らはまた、コミュニティに生命を与えるものと、私たちが他の種と一緒に世界に参加するという考えを反映しています。 それぞれの動物には独自の特質と欠陥があり、それらの間の協力と共存、そしてまた 学んだことは寛容を与える.
Vinicius foram musicados、またはディスコによって書かれた詩 ノアの方舟へ オンラインで入手可能:
タンベムまたはアルティゴを読む ボルボレタスとしての詩、ヴィニシウス・デ・モラエス作.
コンヘサも
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