マクナイーマ：マリオ・デ・アンドラーデの本の分析と要約

Macunaíma1928年に出版されたマリオヂアンドラーデの本は、2つの主要なモダニストロマンスの1つと見なされています。

作品はブラジルの形成についての狂詩曲であり、さまざまな国の要素がマクナイマ、または英雄的なキャラクターの物語を語る物語と交差しています。

[注意、またはネタバレ付きの以下のテキスト]

作業の概要

Macunaímanasceuは、mato-virgem、filho do medo e da noite、birrenta、preguiçosa、そして熱心な子供を見つけませんでした。 彼は野生のキャッサバのボウルを食べて大人になるアマゾンの部族の子供になります。 CiによるApaixona-se、MãedoMato、そしてこのアイテムで赤ちゃんと一緒に死ぬフィリョ。

Apósamortedofilho、Ci sobre aos ceus de desgosto and turn astar。 Macunaímaは彼女の最愛の人を失うことを非常に悲しいです、私はMuiraquitãと呼ばれるお守りの唯一の記憶として持っています。 彼を取得するか、負けます。 Macunaímaは、またはお守りがサンパウロにあり、Venceslau Pietro Pietra、または巨大なPiamãの人々を食べる人が所有していることを発見しました。

回復またはムライキタンのために、Macunaímaはサンパウロcomseusdoisirmãosに向けて出発します。 何度か試みた後、彼はボルタまたはお守りを手に入れ、アマゾニアの部族に戻ります。 いくつかの冒険depoiseeleは再びMuiraquitãを失います。 がっかりして、Macunaímaも彼の年月を超えていました。

Principaisの人物

OlivrodeMáriodeAndradeischeio de ブラジルのポボの特徴を描く人々. それらの多くは、国民性の欠陥や特質についての物語や寓話の急速な通過を煽っています。 他の人々は全体または絡み合いの一部であり、自由の発展のために重要な役割を果たしています。

Macunaíma

Éまたは主人公、または英雄的なsemnenhumキャラクター。 ÉumamálgamadaformaçãodoBrasil。 インド人、黒人、あなたは巨大なスメ、viraeuropeuの底で入浴するべきです。

個人主義者で非常にプレギソソであるseubordãoé "aiquepreguiça"。 açõesdeMacunaímaは、malandragem、利己主義、vingança、および無実の混合の成果です。

ジレンマの前にどのような決定を下すかを予測することは困難です。あなたの護衛は、長期的なロマンスの中で私たちにいくつかの驚きを与えるでしょう。 Macunaímaはまた非常にスケベで、prazeresの簡単な生活に愛着を持っています。

ジゲ

Irmãodomeio。 あなたの仲間はいつもMacunaímaと一緒に寝ることになりました。 Jiguêéumhomemfortee bravo、あなたは裏切りがnas suas mulheresを打っているのを見ます、porémはめったにumasovanoirmãoを与えません。

彼はまた、彼のirmãoが白くなるのを見て自分自身を洗う傾向がありますが、水にそれはまだ保持されており、彼はほとんど洗わず、銅のようにしています。

マアナペ

Éoirmãomaisvelho、éfeiticeiro、そして時々復活またはヘロイ。 とても良いです、Macunaímaの世話をするロマンスのかなりの部分を持っています。 彼はまた、ジゲの魔法のプールで自分自身を洗おうとしますが、彼は水を何も回復せず、それから彼は黒を続け、手のひらが重い足とより白いだけです。

ヴェンセスラウピエトロピエトラ

サンパウロに住むペルーの農家。 Macunaímaが回収したかったアイテム。

Venceslautambéméo巨大なPiaimãの人々を食べる人。Pacaembuではなく大きな家に住んでいて、ヨーロッパの習慣があります。 ファズウマはヨーロッパへ旅行し、サイナソーシャルコルナ。

Ci

MãedoMato、顔はイカミアバの部族の一部です。イカミアバは、ホーメンの前で油をささない女性戦士です。 それはMacunaímadepoisdoheróiforçá-laaterrelaçõessexuaisの女性になります。 彼は、または新たにインペラドール・ド・マト・バージェムになります。 赤ちゃんが死ぬと同時に、ガラナの植物になります。

作業分析

Macunaímaとブラジル文化のトレーニング

マリオヂ・アンドラーデは、ブラジルをひとつのユニットとして反映した作品を制作したいと考えていました。 ブラジル文化のアイデンティティ.

著者は、このタスクを実行するために、国民の民俗学と過去数年間のモダニズム文学作品に関する彼の膨大な知識を経験します。

アシムの顔 Macunaíma 狂詩曲：ブラジルの伝説、神話、伝統、宗教、ファラレ、習慣、食べ物、場所、動植物のコラージュ。 この作品の大きな天才は、これらの多くの要素を共通の物語に統合できることでした。

イッソにとって、マリオヂアンドラーデはモダニズムの構成の多くの特徴を打ち出します。 またはスペースem Macunaíma regrasdaverossimilhançaの2つの現実的なロマンスとして従わないでください。 または、ここでは、南アメリカ大陸全体を走る巨大なピアマンの数回のパスと霧で、遠くの場所から別の場所に移動します。 または、ロマンスではなく、場所とその特性の間の物理的な距離ではなく、空間に統一性を与えること。

O作者は、これらのスペースに統一性を与えるために国の要素を使用しています。 Macunaímaが2つのirmãosを見たいと思っていて、Jeguêのベッドにbichinho nocafe de Maanapeとtaturanaを置いていることを私は知らないので、私たちは長い間刺されて昆虫を攻撃しました。 ヴィンガレムになるために、彼らはマクナイマでクーロのボールをプレーします。マクナイマはまた、長い間ボールを撃ちます。 マリオヂアンドラーデは続けます：

「オビチーニョはカンピナスに落ちた。 タチュラナはaíのために落ちました。 ボールはフィールドに落ちませんでした。 そして、マアナペが発明した、またはバグドカフェ、ジゲアラガルタロサダとマクナイマまたはサッカー、3つのプラガスでもありました。」

物語自体があなたを団結させるので、スペースは団結します。 açõesもこの小さな前例に従います。 ばかげているように見えるかもしれませんが、彼らは真実であることが判明した物語との素晴らしい関係を持っています。

コラージュとしてのロマンスの構築方法は、作者が国の文化のシンクレティズムの説明に直面することを可能にします。 先住民の伝説を技術革新として誤解させ、さまざまな文脈で歴史上の人物を挿入し、いくつかの国のシンボルのルーツと正当化を作成します。 マリオヂアンドラーデは正しい繁殖方法を実現します ブラジル文化のコンペディオである作品.

可能にするために使用される言語は、先住民の魔法瓶と地域のファラーと同じ外国語の素晴らしい混合物です。

言語は口頭に非常に近いです。 手紙prasicamiabasは、Macunaímaによって非常に正式な言語で書かれた手紙であり、非常に大きな見知らぬ人は読んでいません。 このように、マリオ・デ・アンドラーデは、地域および書面による用語の使用を示しています それはファラ以上に近づきます、私はポルトガル語からのエラーさえあります、それは数えるより適切な方法です のエストリア Macunaíma ブラジルの文化を訓練します。

Macunaíma この複雑な作品とそのすべての要素は、国の文化を創造するという目的に関連しています。 または、絡み合いは、マクナイマが移動し、必要に応じて修正および適応するブラジル文化の要素の集合体です。 彼の冒険は、広大な領土と数え切れないほどの外的影響力を持つ国として自分自身を特定するようになる人の挑戦です。

章ごとの要約

Macunaíma

Macunaímanasceufilhodomedo e danoite。 私は6歳で、純粋なプレギサのために失敗することはありません。私はまだ成長しているので、妹のジゲの仲間と一緒に「ジャンプ」を殺すつもりです。

あなたのお母さんがあなたの家族として食べ物を分けたいので、あなたの家族がfosを渡し始めたとき、またはあなたが食べ物を手に入れたとき。 Macunaímaは食べ物と顔を共有したくありませんでした。

Maioridade

彼の母親または彼を家から追放し、私は殺さない、彼は彼が子供の頃の旅のようにouvirであるコチアを見つけるか、または彼は大人に変身し、Macunaímaは家に帰る。

カサダでは、エレはターベイビーで終わったビーダを殺します。 ポレム、彼が近づくと、彼はそれが彼の母親であるのを見たことがわかります。 Ele eseusirmãos、JiguêeMaanape、partem para omato。

Ci、MãedoMato

Macunaímaは、Ci、MãedoMato e tem vontade de“ jump”をエラとして見つけました。 Ciがゲレイラだったので、またはheroiはソバを取りますが、あなたはirmãosまたはajudamadomá-laをseusします。

MacunaímaはImperadordo Mato Virgem e tem um filho comCiになります。 または、フィリョが毒殺されたり、コブラが吸ったのと同じように吸わなかったりする Ci ficaは非常に悲しいです、Macunaímaと主権の年のためにmuiraquitãを与えます。

ボイナルナ

非常に悲しいことに、Macunaímaはあなたの深刻なirmãosとして再び去ります。 私は歩いていませんでした。彼はカペイを見つけました。彼はモンスターとしてルタであり、戦いでムイラキタンを失いました。 後で、パスは、お守りが発見され、サンパウロに住む裕福なペルーの農民であるベンセスラウピエトロピエトラに売られたものを教えてくれます。 Macunaímaeosseusirmãosvãoは、ムイラキタンを回復するための素晴らしい都市です。

Piaimã

現時点では、カカオボートでサンパウロに行くためにアラグアイアに行きます。

Ao chegar na cidade、彼らは、またはカカオがそれほど価値を恐れておらず、VenceslauPietroPietraétambémまたはPiaimã、または巨大な人々を食べることを発見しました。

MacunaímaはMuiraquitãを取り戻すために巨大な家のRuaMaranhãoに行きます。 その間、巨大な髪は死んでしまい、ポレンタで調理するために切り刻まれます。 Seusirmãosはそれを取り戻し、彼または彼女を復活させます。

フランスの巨人

欲求不満の試みの後、マクナイマはフランス人の格好をして、トロカ・ダムイラキタンでフランス人女性と「ジャンプ」したいコントゥド、または巨人であるピアイマンをだまそうとしました。 発見されたように、またはブラジルの領土全体のヴァンセスラウの英雄的な霧。

マクンバ

2回の欲求不満の試みで、またはここで私はリオデジャネイロに行き、terreiro demacumbaを探します。 ラー、マクナイマは、ピアイマンのソバの合意された実体または英雄として、巨人を虐待するために使用することができます。

ソル、ヴェイ

リオデジャネイロではなく、マクナイマにはまだまだ冒険があります。 それらを終わらせないでください、Vei、Solを見つけてください。 時々私は彼に彼のフィラのいくつかと結婚して欲しいと思った、そして他の女性との「ジャンプ」のために。

Macunaímaは、Vei sai com suas filhas、またはheroiがポルトガル語を見つけて、彼女のように「ジャンプ」するとき、何もしないことを約束します。

レタープラーズイカミアバス

サンパウロ、またはヒーローに戻ってから、アマゾンに手紙を送って、もっとディニヘイロを求めてください。 それは、都市の生活が、マネーマーケットに「ジャンプ」する女性についてどのようになるかを示しています。

手紙は非常に形式的な言語で書かれています。サンパウロの批評家は、ある言語で失敗し、別の言語で書き留めています。

ポジーリャ

Piaimãは、levouがmacumbaを与え​​、その上に横たわっているMuiraquitãを隠すというsurraのためにベッドにいます。

MacunaímaはPedraを回復する可能性がないため、サンパウロの2つの言語、またはポルトガル語またはブラジル語で書かれた研究に専念することを決意しました。

velhaCeiuciへ

Macunaímaはあなたをだまそうとし、サンパウロの中心にカサトレイルを見たと言いました。 証券取引所のcaçarに直面するために3回あなたを認定します。 ウマの混乱と武装して警察に縛られて現れ、何とか逃げることができたヒーローを逮捕しようとします。

人食い人でもある巨人の妻、セイウチと同じ場所ではなく、釣りに行くべきです。 彼女は捕まえたり傷を負ったり、家に持ち帰ってジャンターではなく奉仕します。 Macunaímaは、depoisfogeのような「ジャンプ」であるfilhadacannibalによって保護されています。 なんとか逃げることができたCeiucieまたはheroiの間でアメリカ中の追跡を行ってください。

Tequeteque、chupinzão、injustiçadoshomens

ヴェンスラウは家族とマクナイマフィカと一緒にヨーロッパに旅行し、ムイラキタンを取り戻すチャンスがあります。 彼はムイラキタンを取り戻すために大陸に行きたかったのです。 彼が持っているすべてやお金を使わないために、彼は画家になります。

Macunaímaは絵を描くために公園に行くことに決め、クーデターのプロッター、ficando semdinheiroにだまされました。 あなたが家に帰ったら、ヨーロッパに行くインドの画家がたくさんいることを知ってください。そうしないと、政府はあなたの旅費を払わないでしょう。

piolhentadoJiguê

Macunaímaはベッドにいます。 Seuirmão、Jiguê、tem uma nova namorada、Macunaímaも彼女のように「ジャンプ」します。

ジゲは発見し、彼女がイルマンと一緒に時間を過ごすのを防ぎ、カサルピオーリョを送ろうとします。 Macunaímaは彼女をフィカードする方法を開始します。 Seuirmãoentãoはsend-laemboraを解決します。

ムイラキタン

サンパウロエマクナイマの巨大なピアイマンボルタは、回復またはお守りのために彼を殺す準備ができています。 O heroi vaiは、彼をだまそうと誘惑するVenceslauの家に行きました。 Contudo、oheroiémaisesperto、reverteasituçãoeokills。 Piaimãはmolhode uma macarronadaを終了せず、Macunaímaはmuiraquitãを回復します。

パクエラ・デ・オイベへ

MacunaímaeseusirmãosがAmazonに戻ってきました。 meio do caminhoはありません。彼らは、MacunaímaがIriqueを攻撃するようにパラメータを設定します。 彼らは非常に「ブリンカム」しました、私は歩きませんでした、または私はテラ・ファームで寝ることから目が覚めました。

Macunaímaはテラに行き、モンスターを見つけます。 ナフーガ、かわいい王女を発見し、船に戻って、多くの都市のあるイリックを離れて旅を続けます。

ウラリコエラ

誰もがアルデイアを探しています。 やがて、私たちは狩猟や魚釣り、Macunaímapassa、または一日の休息に出発します。 SeuirmãoJiguêficaは非常に不快です、あなた方二人は事故を起こし、確かに、Macunaímaはanzolを毒殺します。

Seuficairmãoficamuitodoenteとvaiは、毒の影を変えるために供給されました。 影がマクナイマから見られることを望んでいるか、食べることを妨げており、またはヘロイが非常に奨励されている場合、彼女は食べ物または毒になります。

死ぬMacunaímaachaは、sozinhoを死なせないために可能な限り多くの動物を求めて、doençaに渡ることを決意します。 最終的なものではなく、他の多くの生き物の過去や毒によって治癒します。

日陰でJiguêachaまたはirmãoは非常にインテリジェントで、com saudadesdafamília、家に帰り、各王女やirmãoMaanapeと一緒に食事をします。 Macunaímaは毒された影をだまして逃げることができます。

おおぐま座

または、ここにソジンホがあり、名声のように、狩ったり釣りをしたりするものは何もありません。 家では彼も転んでおり、マクナイマは彼が彼女を去ることを恐れています。

Naは殺し、熱とフォンテードを吸収し、凍った水を冷まします。 とてもかわいいドーナツとして来てください、それはウイアラには何も真実ではありません。 または、heróinãoは抵抗して水に入ります。

Apósumaluta、彼はなんとか逃げることができたが、Muiraquitãに再び負けた。 Sozinho e semotalismã、Macunaímaはaoscéusに登り、星を回すことを決意します。

エピローグ

この章では、ナレーターを紹介します。 彼は、歴史を知っていたすべての人が死んでいて、通行人を通して同じ知識を持っていたと言います。

マリオヂアンドラーデエオモダニズム

マリオヂアンドラーデは、彼のキャリアの中で最も重要な2人のブラジルの知識人の1人でした。 彼は詩人、恋愛小説家、クロニスタ、音楽学者、写真家、そしてブラジルの民間伝承の研究者でした。

アニータ・マルファッティ美術展でモダニズムとして初めてコンタートを開催します。 オスヴァルド・デ・アンドラーデに会ったとき、彼はモダニズム運動の影響を受けました。

マリオヂアンドラーデは「グループツーファイブ」に参加し、ブラジルの芸術の前衛の一部を続けました。 マリオヂアンドラーデとブラジル文化のもう1つの鍵は、1922年でした。 Naquele ano、eleが雑誌とコラボレーション クラクソン、あなたはモダンアートウィークに参加し、um dos seus principais livrosを立ち上げます、または PaulicéiaDesvairada、 それが現代ブラジル文学の枠組みとなった。

ヨーロッパでは、ブラジルや高踏派ではなく、創造の自由を擁護するさまざまな芸術的先駆者がいました。それは最も影響力のある文学学校でした。 高踏派は、あなたが考えている豊かな韻とテーマで、メトリファイド詩をプレガバムします。

先駆者の影響を受けたマリオ・デ・アンドラーデは、パルナシアン運動の大きな批評家になりました。 彼はただコピーしたくなかった、または彼がヨーロッパで醜いことを望んでいなかった、そしてシム ヨーロッパの前衛的な概念を使用して、国の文学を作成します.

私はこの立場を擁護しました 興味深い序文、 一種のマニフェストで、semimetrica、sem rima、およびより単純でポルトガル語のfalado noBrasilに近い言語を再確認または使用します。 このテキストでは、マリオ・デ・アンドラーデも 高踏派の厳格なルールと難しい言葉を批判する.

Macunaíma マリオヂ・アンドラーデの本でした。 ネレは彼が擁護するすべての先例です。 物語と流動性、そして多くの自由を持って、それはブラジルに由来する国の要素と言葉で構成されています。 マリオはヨーロッパの先駆者を使って国文学を作成することができました。

Macunaímaについてまたは撮影

Macunaíma 1969年にジョアキンペドロデアンドラーデによって映画館に採用されました。 または、映画はシネマノボ運動の2つのパイオニアの1つと見なされます。

コミックの背後には、マリオ・デ・アンドラーデの作品と映画ではなく彼の意図を表現しようとするテーマと視聴覚言語があります。

この映画は一般の人々や批評家から高く評価されました。 olivroécheiodeaçõesのように、映画への適応は完全に信頼できるものではありません、poréma 映画製作者ジョアキンペドロデアンドラーデの書き直しは、マリオデの作品を送信することに成功しました アンドラーデ。

マリオヂアンドラーデについてまたは著者

マリオヂアンドラーデは、ブラジルの民間伝承の作家、音楽学者、研究者でした。

1893年にサンパウロで生まれ、1945年に亡くなりました。 私はブラジル中を旅して勉強したり、国民の民俗学をしたりしました。 Macunaíma これは、ブラジルの大衆文化への言及とマリオ・デ・アンドラーデの調査の結果のcheia作品です。

彼らはまた、1922年のモダンアートウィーク、またはブラジルの古典的な美学と就任式またはモダニズムからの脱却を促進するイベントの2つの理想化者でした。 また、この週には、エイトルヴィラロボス、アニータマルファッティ、ディカヴァルカンティ、オスヴァルドデアンドラーデなどのブラジル文化の名声が参加しています。

ハイライトサンのSeus本 Macunaíma, PaulicéiaDesvairada そして アマール、自動詞。

コンヘサも

• マリオ・デ・アンドラーデに会うために説明された詩
• モダニズム：特徴と歴史的背景
• レンダ・ド・ボト（ブラジルの民間伝承）
• Livro Amar、自動詞