8つの有名な年代記がコメントしました
年代記は短いテキストであるため、2人の読者の注意を引く可能性があります。
彼らは一般的に日常の状況や歴史的な出来事を直接追跡し、時にはユーモラスです。
1. チャオ-カルロスドラモンドデアンドラーデ
64年前、印刷された紙に魅了された青年は、モラバ市場の地面にいないのに、非常に控えめな給料、ポレム給料の最初のページを各人にプラカールのエキシビアであることに気づきました。 私はぼんやりと見えませんでした。 私はあなたのサービスを入力し、sozinho、すべてまたはredaçãoの個人的なディレクターに提供しました。 またはhomemolhou-o、cetic、e perguntou：
-何を保存するつもりですか？
- あなたについて。 映画、文学、都市生活、道徳、この世界からのもの、そして他の可能性からのもの。
または、監督は、自分自身が無能な誰かが、実質的に恵みをもって、彼のために働いたり、お金を払ったりする用意があることを認識します。 ベロオリゾンテで2年間20生まれ、Deus e com ou sem afuntoのおかげでまだ去っているクロニスタは、彼のクロニスタをコミットします。
動詞のテンポを間違えます。 Melhor dizer：私はコミットしていました。 Pois chegouまたはこの頑固な手紙の作者の瞬間は、chuteiras（jamaiscalçouを練習している）としてぶら下がっていて、aosの読者は憂鬱でより適切だと言います。
彼は、ブラジルのどの年代記者も争わないタイトルを勝ち取ることができると信じていました。 共和制の11人の大統領のパレードで、多かれ少なかれ選出された（受け取られた）Assistiuは、この称号に起因する高い軍事特許を数えます。 第二次世界大戦へのViude longe、masdecoraçãoarfanteは、ブラジルの工業化、運動を伴います 人気のある欲求不満だが生まれ変わったあなたは、私たちが永遠に再定式化する野心または普遍的な概念である前衛的な主義です 詩; 訪問したルアは、髪の毛が帰ってきたと理解するためにブラソと戦っている女性として、大惨事に気づきました。 日常の小さな喜びは、確かにそのような人なら誰にでも開かれています。
Viu tudo isso、現在はsorrindo、現在はzangado、pois a zanga tem seuは、私たちの気性と同じ場所で、より水っぽいです。 私はそれぞれのcoisanãoumaliçãoから、あなたが見たり、気を散らしたり、読んだりする方法よりも多くのumtraço、fazendo-o sorrir、senãodoを抽出しようとしています。 イベントは、彼自身のクロニスタよりも少なく、同時に彼のへそのクロニスタになり、他の人の前に自分自身を皮肉にします またはfaçam。
Chronic tem essa vantagem：論説委員のobrigaaopalletó-e-gravataではなく、2つの大きな問題のために正しい位置を定義することを余儀なくされました。 それはあなたがそれが起こると同時にイベントのラッシュに責任があるレポーターの顔やびくびくした緊張を燃やすことを要求しません。 経済学、金融、国内および国際政治、スポーツ、宗教、および/または想像以上の可能性を専門とするスアダに調剤します。 政治的、スポーツ的、宗教的、経済的クロニスタなどがいることはよく知られていますが、彼はまったく理解する必要のないものに失敗している、またはまったく失敗していることがよくあります。 一般的なクロニスタは、他の2人に請求する正確な情報やコメントを提供する必要はありません。 または、ある種の非正統的な視点を展開する一種の穏やかなルークラを求めたこと ささいなことで、私たちの中で目が覚めたのは、ファンタジーの傾向や遊び、または馬鹿げた精神のvadiaçãoです。 もちろん、それは信頼できる顔、aindanaとりとめのないものでなければなりません。 私は自分自身を理解していないか、個人的またはグループの利益に奉仕している事実上のクロニスタを理解していません。 その日の出来事の間を循環することに従事している、慢性的で自由な想像の領域、私は影響を与えようとしています ネレス。 Fazerはもっとそうするので、あなたの側で見当違いのふりをするでしょう。 彼は自分の空きが限られていることを知っています：manhãからのコーヒーの数分または集合を待っています。
この精神のように、タレファ・ド・クロニケイロはエピタシオ・ペソアによってテンポをリリースしませんでした（あなた方の何人かは何年も前に生まれました。 C。 1920年？ duvido）nãofoipainfulevaleu-lhealgumasdoçuras。 ウマ・デラスは、私がフィラ・ジョベムを失うことになるという私の苦しみに安心しました。 彼が言ったように、匿名で名前のない、または魅了されていない人の代償として、「あなたは何も言うことはありません。あなたのコメントが歴史に何を渡すかを尋ねてください。」 彼は彼が合格しないことを知っています。 エダイ？ louvaçõesとしてのMelhorオイルとdescalçadeirasとしてのesquecer。
Foi o que esse outrora-rapaz fez ou tentoufazerem60年以上。 ある時期、私は日雇い労働よりも官僚的な仕事に多くの時間を奉献したので、ジャマイス・デイクソウ・デ・セル・ホームム・デ・ヨルナル、レイター 年を表示するさまざまな方法としてニュースをフォローしたり、ニュースを元に戻したりするだけでなく、興味を持って旅をすることはできません 公衆。 ページbemdiagramda causava-lhe aesthetic prazer; 専門家の喜びの（esão）理由のための料金、写真、ルポルタージュ、伝説のベン・フェイタス、または各新聞や雑誌のエラムの特定のスタイル。 ブラジルのジャーナリズムの2つの偉大な家が属していたことを誇りに思っています-または絶滅したCorreioda Manhã、de valente memoria、e o Jornal do Brasil、by itshumanisticconceitdafunçãodaImprensano 世界。 melhoreslenbrançasdovelhojornalistaのように、最初ではなく15年以上、2番目ではなくatuaisの15年間の活動。
そして、このvelhoの概念を、意識的かつ幸福に、ページが年代記から脱却していることを認めたために、私はの味に別れを告げています 書かれた言葉を処理し、他のモダリティで、あなたは今、規則的かつスムーズにあなたの重要なステータスを保存することができます preguiça。 より多くの新しい年のためのスペースを与えてください、そしてあなたはあなたの庭、想像力の少ない髪を耕すでしょう。
読者の皆様、ありがとうございました。それは一言です。
カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの最後の記録impressa em jornal foi チャオ. 1984年9月29日にJornaldo Brasilに掲載された、またはテキスト クロニスタとしてtrajetóriadowriterにアプローチ.
ドラモンドがaoleitorsuapaixãopelanewsetambémpelaを明らかに 簡単なことで書かれている、corriqueiras e、同じテンポ、哲学的。 著者が世界の出来事に同盟したクロニスタとして立ち直ったのは、透明性と熱意をもってです。
また、2日間の別れは、彼の歴史と年代記のジャンルについての彼の考えの物語にもなりました。
2. カフェジーニョ-ルーベンブラガ
彼は、代表として失敗する必要があったイライラした記者からの苦情を読み、反対者またはホームムがコーヒーを飲みに行った。 彼は長い間彼を待っていました、そしてそれから彼は彼が仕事に合格するか、その日のためにコーヒーを飲むだろうと結論を下しました。
Tinharazãoまたはrapazde ficarzangado。 しかし、少しの想像力と良いユーモアで、いくつかのデリシアはgêniocariocaとまさにこのフレーズをしていると考えることができます：
-私はコーヒーを飲みました。
人生は悲しくて複雑です。 日常的に、私は過剰な数の人々と運賃を払わなければなりません。 または、治療して「cafezinho」を持って行きます。 神経質に待っているのを鎮めるために、この「cafezinho」は無限で苦痛なものです。
vontade de dizerは、2時間または3時間待つ必要があります。
--Bem cavaleiro、私は引退します。 当然、またはBonifáciomorreuafogado氏はcafezinhoではありません。
ああ、シム、私たちはmergulhemos de corpo e almanocafezinhoです。 シム、この単純で漠然としたメッセージをどこにでも残しましょう。
-私はコーヒーを飲むために去りました、そして私は私が戻ると言いました。
ベム最愛の人が彼女の悲しい目を見て尋ねたとき：
-彼ですか？
-誰かがメッセージsemedereçoを与えるか、またはnossoします。
あなたが見たり友達になったり、見たり信じたりするとき、見たり家族を見たりするとき、悲しみを見るとき、そして死を見るとき、またはメッセージは同じになります。
-私はカフェジーニョを食べるつもりだと言った...
ainda、deixar、chapéuができます。 特にdeixá-loのために帽子を買わなければなりません。 アシムは言うでしょう：
-コーヒーを飲むことになっていました。 Com特定のvoltaロゴ。 またはchapéudeleがあります...
ああ！ 私たちはアシム、セムドラマ、セム悲しみから逃げました、私たちはアシムから逃げました。 人生には複雑なデマイです。 私たちはたくさんの考え、たくさんの感情、たくさんの言葉を費やします。 Omelhorénãobe。
金曜日が目的地に遅れると、コーヒーを飲むのに5分かかります。 さあ、カフェジーニョを食べましょう。
慢性 カフェジーニョ、Rubem Braga著、integra o livro O conde e o passarinho＆Morro do isolaciones、 2002年に発行されました。 記者が代議員として発言し、長い間彼を待つ必要があり、poisまたはhomemがcafezinhoを飲むために残されている状況では、著者の反省にテキストは付随しません。
これは、年代記が日常の問題に取り組み、主観的で深遠な人生の問題に融合する方法の良い例です。 アシム、それはルベムが正しいことからです 悲しみ、倦怠感、運命と死について私たちを失敗させる.
3. 不眠症と幸せ-クラリッセリスペクター
突然、私たちは開いたままになります。 Eすべての暗闇を排水します。 騒がしいに違いない。 私が頭を出産し、一晩2時間停止または絶望したとき。 E明確で明快な頭。 Aindaはquemeupossaphoneàsduasdanoiteと同じ誰かを開始し、私を呪わないでください。 クエム？ Quem sofredeinsônia？ 何時間も私は通行しません。 斎宮は寝て、コーヒーを飲みます。 それに加えて、砂糖の恐ろしい代替品として、ホセ・カルロス・カブラル・デ・アルメイダ博士は、 栄養士、ここで私はスーパーフードデポアで増加する4キロを失う必要があります 火。 Eまたは部屋の明かりはどうなりますか？ それを明確な排水路と考えてください。 いいえ、誰も考えていません。 千手瀬。 名前だけのセンテセウマコイザ：solidão。 読んだ？ ジャマイス。 エスクリーバー？ ジャマイス。 Passa-se um tempo、olha-seまたはrelógio。5時間しか知りません。 ネムクアトロチェガラム。 アゴラは何に同意しますか？ E nem possoは、私に電話をかけてください。nomeio da noite pois possobedormindoenãoperdoar。 睡眠薬を服用しますか？ しかし、あなたは私たちに何を期待しましたか？ 誰も私を失ったり死んだりすることはありません。 それから私は居間に座って感じました。 気持ちか何？ または何もありません。 Eまたは電話mão。
insôniaéumdomに何度も。 突然、meio da noiteに同意せず、その珍しいことをterします：solidão。 うるさいネンハムを鎮めなさい。 Sóodaswavesdo mar batting napraia。 そして、私はコーヒーを飲んで食べます、すべてのsozinhaの世界。 誰も私や何かを邪魔しません。 それは一度に空っぽで豊かなものではありません。 E o電話のミュート、目立つ突然のタッチを知っています。 デポアはアマンヘセンドに行きます。 ヌーベンが太陽の下で晴れ渡るとき、ルアのように青白いと同時に、純粋な火のように。 Vouaoterraçoesou多分その日の最初の日は海の白い泡を見ました。 またはmarémeu、またはsolémeu、terraéminha。 そして、私は何のためにも、すべてのために幸せです。 太陽が昇ると、私は家に帰り、ソノレントス・フィリョスと会いました。
クラリッセリスペクターには多くの年代記が掲載されています ジョルナルドブラジル 私たち60と70。 ボアパートdessesテキストは無料ではありません 世界に明らかに、1984。
ええと、不眠症について意見が合わない小さな年代記を彼らに与えてください。 クラリスは 同じ状況の両側をトレースする同時に、彼女は孤独で無力で苦しんでいました。 また、隔離のすべての力と自由にアクセスし、「孤独".
クラリスからさらに多くのテキストを読むには、以下にアクセスしてください。 クラリッセリスペクター：注釈付きの詩的なテキスト.
4. O fim domundo-セシリアメイレレス
初めて、そのouvi falar no fim do mundo、または私にとっての世界no tinha nenhumセンス、ainda; だから私はnemやseucomeçonemやseufimには興味がありません。 私は、なぜ、漠然と、choravam、meio ungreen、そして彼らがとても恐れている出来事の原因である髪の毛のある彗星をほのめかしている数人の神経質な女性の目を覚ました。
私には何も理解できませんでした。世界は彼らのものであるか、彗星は彼らのためのものでした。nós、crianças、私たちはゴイアベイラの花と一緒にジャンプすることはほとんどありませんでした。
しかし、ウマノイテ、起きなさい-私にベッドを与え、多くのレンソルに登録し、そして驚いたことに、私をジャネラに持ち上げて、恐ろしい彗星に私を強制的に見せさせた。 しかし、ここでは私は何にも興味がありません。preguiçadosmeus olhosへのその敵は、突然、素晴らしいように思えます。 それは、上位2つのtelhadosにある白いpavão、pousado no arでしたか？ uma noiva、que caminhava pela noite、sozinha、ao found da su festaでしたか？ ゴステイムイト彗星。 Deviaは、ha lua、sun、starsのように、常にceuではなく彗星を持っています。 なぜ人々は立ち去るのですか？ mimnãoは私に半分のネンハムを引き起こしていました。
enxugaram os olhosをchoravamする人、または世界が終わっていない人、祈る、または彗星が消える、多分それは少し悲しくなったかもしれません-重要性よりも、子供たちの悲しみを恐れていますか？
パッソウセムイトテンポ。 私は多くのことを学びました。それは、埠頭として、あるいは世界の想定される意味としてのことです。 私は世界が理にかなっていることは間違いありません。 私の最も著名で知識豊富な人々の同じ数、数、pois em reorは、それぞれのumに特有の世界の感覚を持っていると見られるすべてのものを狂わせます。
世界は来年2月に終わると言ってください。 彗星に欠陥はなく、また彗星を見たいので、それが始まることを確認するのは悲しいことです。 本当のceuまたは発明された髪のイメージから何を守りますかsonodos meusolhosnaquelanoijeámuito 古代。
あるいは、世界は終わりを告げ、私たちはそれが何であったか、あるいはその真の意味を確かに知るでしょう。 いくつかの作業がこれほど多く行われ、他のいくつかは十分ではないことは価値があります。 なぜ私たちはそれほど誠実または偽善的であるのか、私たちは虚偽であり、そうではありません。 なぜ私たちは自分自身や自分自身についてそんなに考えているのですか。 なぜ私たちは貧困の誓いに署名したり、公的財源を襲撃したりするのですか？ そんな賢明な言葉で、なぜそんなに嘘をつくのか。 私たちは皆、年代記をリストすることがどれだけ可能であるかを知っています。
Se o fim do mundoは、fevereiroでも同じです。この活気のある太陽を使用したことから、マネイラはより威厳のあるものになると思います。
多くのポントス・ダ・テラ・ハ・ペソアス、この瞬間、私はデウス（すべての世界のドナー）に、彼の死すべきキャリアを封じ込める準備をした生き物を親切に扱うように頼みます。 インドでは、花を火に投げて、多くの崇拝を捧げる神秘主義者もいます。
そうすることで、惑星は、宇宙の順序で、この謎の宇宙で競争する場所を想定します。 私たちはリンクされており、時には恐れることのない立場をとっていません-私たちがそうであることは重要ではありません、途方もない 総壮大。
まだ数日間の反省と悔い改めがあります。なぜ私たちはあなたを使わないのですか？ Se o fimdomundonãoforemfevereiro、we will be fim、emqualquermês..
セシリア・メイレレスのクロニカ・フィム・ド・ムンドは、1998年に出版された作品、クアトロ・ヴォーゼスで読むことができます。 ここで著者は、彗星の後、彼女が彼女の家族のapavoradaの女性を去ったという彼女の子供の頃の出来事を開示します。
セシリア、クリアンサ、彗星の通過へのao testemunharはassustouではなく、反対の髪、ficouは驚いた。 アシム、このエピソードは作家の人生をマークし、それは明確かつ正確にそのことを説明しています 人生、時間、有限性に関する考慮事項、ファゼンドは宇宙の謎のような平行線。
5. 豊かな国-リマバレット
ブラジルがとても豊かな国である人は誰もいません。 私たちは生きていません。 私たちはbemdissoに気づかず、até、ao contrario、または非常に貧しいと思います。 毎回売っていたり、不足しているのでここに直面したり直面したりしないことを後悔しています 逐語的。
Nas ruas da cidade、nasmaiscentralisaté、scamp small vadios、perigosauniversidadedacalariçadassardamientosに参加する、 年quaisまたはgovernonãodáの目的地、またはnum asylum、numcolégioprofissionalqualquerを配置します。これは、tem verba、temがないためです。 dinheiro。 Éまたは豊かなブラジル..。
驚異的な流行が発生し、数千人が死亡し、病気になっています。これは、市内に病院がない場合に見られます。既存の病院は2つ以上あります。 Pede-seà他のbemの建設があります。 政府は、言葉もお金もないので働けないと答えています。 Eまたはブラジルは豊かな国です。毎年約2000人のモシナが、有用な分野を学ぶために異常または異常な学校を探しています。 全員が私の事件を観察し、尋ねます：
-勉強したい女の子がたくさんいるのに、なぜ政府が増えたり、学校の数が増えたりするのでしょうか。
または政府は次のように対応します。
-言葉がなく、お金もないので増えません。
Eまたはブラジルは豊かな国であり、非常に豊かです...
これは、chegamdasnossasguarniçõesfronteiriças、sãodesoladorasのニュースです。 Nãohaquartéis; cavalarianãotemcavalosなどの体制; 等
-顔や政府以上に、カルテスを構築せず、カヴァルハダを購入しないブラス・ボコを推論しますか？
O doutor Xisto Beldroegas、政府の公務員はロゴをコードします：
Nãohaverba; またはgovernono tem dinheiro
Eまたはブラジルは豊かな国です。 そして、とても豊かなので、私が列挙しているのを見たものの世話をしていなくても、私はいくつかのlatagõesのために13のカウントを与えます irem ao estrangeirofun-sefossemcriançasdecalçascurtasのような球技のように、2つのくぼみをジャンプしましょう 大学。またはブラジルは豊かな国です...
問題のテキストは1920年にリマバレットによって書かれ、で読むことができます クロニクルEscolhidas、1995年に出版され、有名な作家の制作の一部をまとめています。
リマ・バレットは非常に注意深い作家であり質問者であり、不平等や貧困などの問題を追跡し、批判的な観点からブラジルについて考えることに大きく貢献しました。
社会学者で文芸評論家のアントニオ・カンディードは、リマ・バレットを次のように説明しています。
「短いページでさえ、私は最も取るに足らない一般的な生き物、懐疑的で、怪我をして、髪を避けていることを理解し、感じ、そして愛していました。 確立."
Assim、nesse text-不幸にもaindataual-私たちは 20世紀初頭のブラジル政府に対する酸の批判優先事項は表面的なものであるため、単独で機能しなければならない公共サービスは取り残されています。
6. O HomemTrocado-ルイスフェルナンドベリッシモ
または、homemは麻酔とolha emvoltaを与えることに同意します。 アインダは回復室にいます。 あなたの側に看護師がいます。 質問はfoitudobemでした。
--Tudo perfeito-看護師、sorrindoに言われました。
-私はこの操作を行っています...
-なぜなら？ 崖のネンハムはありませんでした。
-私は食べます、いつも崖があります。 ミーニャの人生は一連の欺瞞でした... そして、あなたがだまされていることを教えてください、seunascimentoとしてcomeçaram。私はberçárioではない赤ちゃんのトラックを持っています、そしてそれはカサル・デ・オリエンタイによって10年間育てられました、そしてそれはteremの運命を決して理解しません。 発見されたか間違っていても、フォーラムはあなたの本当の国として生きていました。 Ou comあなたの本当のmãe、pois o paiは、これが説明できない女性のdepoisまたは中国の赤ちゃんの誕生を残します。
--E o meu nome？ 別の欺瞞。
--SeunomenãoéLírio？
-それはラウロになることでした。 彼らは手紙ではなくだましましたそして... 彼らはあなたをだましました。ナ・エスコラ、私がファジアではなかった罰の髪を受け取って生きました。 後継者としてフィゼラまたは前庭がありますが、大学に入学することはできません。 または、コンピュータがだまされて、リストに表示されません。
-何年もの間、私は自分の電話番号を信じられないほどの数で数えてきました。 R $ 3000以上を支払うよりも多くを費やすことはありません。
-またはsenhornãofazinterurbanchamadas？
--Eunãotenhotelefone！欺瞞によるConhecerasuamulher。 エラまたは別のものとして混乱します。 私たちは幸せではありません。
-なぜなら？
-エラは私をだまします。欺瞞のために投獄されたフォーラム。 数回。 Recebiaintimaçõesは、そのnãofaziaのdívidasに支払います。 Atétiveraumabrief、louca alegria、quando ouvira、またはdoctor dizer：-Osenhorは幻滅しています。 しかし、それは医学的な欺瞞でもありました。 それほど深刻ではありませんでした。 単純な虫垂炎。
-あなたはオペラソンがベムだったと言います...
看護師のパロウ・デ・ソリル。
-虫垂炎？ --Perguntou、躊躇します。
– É. 操作は、撮影または付録でした。
-セックスのために物々交換しませんでしたか？
または物々交換されたhomem、ルイスフェルナンドベリッシモエウム ユーモアの年代記の例、ある種のテキストが作者の作品に存在します。 ネラ私たちは、ホームムが手術を行い、それが正しいかどうかを知るのを待ちきれないという、即興的な状況を目にします。 または、ペルソナジェムは、彼の生涯を通じて、彼は多くの欺瞞の犠牲者であったと言います。
また、人物は看護師にいくつかのエピソードを関連付けているので、2人の読者と読者の好奇心に熱心に、終わりを知りたがっています。
虫垂を取り除くための手術であるはずだったので、医学的欺瞞に襲われた時間やホームメが増えましたが、小さなセックストラックです。
7. 人々を信用するフィゼラム-マーサ・メデイロス
Fizeramの人々は、自分自身を愛し、価値があることを愛していると信じています。 決められた時間内に愛が私たちに加えられなかったことを私たちは教えません。
私たちは、私たち一人一人が農場の目標であり、人生は私たちが別の目標を見つけたときにのみ意味があることを認めるよう人々に勧めます。 私たちが内面で生まれていること、私たちの生活の中で責任を果たすための費用を負担するに値する人生はないこと、または私たちに欠けていることはわかりません。人々は同じ人々を通して成長します。 私たちは良い仲間です、それはより楽しいです。
Fizeramの人々は、「dois em um」と呼ばれる公式を信用しています。2人は同じことを考えています。私も同じことをしています。それは、それが機能したということです。 isso tem nome：annulmentとは言われません。 それは、自分の個性を持った個人であることによってのみ、そして私たちがサウジアラビアの関係を持つことができるということです。
フィゼラムの人々は、その結婚と義務、そして何時間も抑圧されなければならないことを認めます。
あなたが美しくて痩せていることを認めるフィゼラムの人々はもっと愛されており、あなたはトランザム・プコ・サンです マスク、あなたは何と言いますか、私を信用しないでください、そして、umpéのためのchinelovelhoが常にあります トルト。 Sónãodisseramは、岩よりもヘッドケーキの方がはるかに多いことを示しています。
フィゼラムの人々は、誰にとっても幸せになるための公式しかないことを認め、それから逃れる人々は限界に追いやられます。 これらの公式が間違っていて、人々を苛立たせ、疎外していること、そして他の選択肢を誘惑することができるとは言われません。 ああ、ネムは誰も言わないだろうと言うでしょう。 sozinhoを発見するためのすべてのumvaiter。 そしてそこで、あなたが自分自身に非常に殴られたとき、あなたは誰かに殴られてとても幸せになることができるでしょう。
マーサメデイロスは、現代のブラジル文学で作られた2つの名前です。 作家はロマンス、詩、年代記を制作し、演劇や視聴覚作品に合わせたジャティーブの作品を制作しました。
著者が取り組む2つのテーマと愛と関係。 慢性na Fizeramの人々のクレジット に関する特定の決定的な分析のトレース ロマンチックな愛ではなく理想化.
マーサはこのテーマについての彼女の考えを正直に提示し、人生はさまざまな道につながる可能性があることを示しています。経験したり愛したりする公式はありません。 またはあなたの言葉で明確なことは何ですか？ 自己愛の必要性何よりも先にr。
8. ジャーナルニュース-フェルナンドサビノ
レイオは、um homem morreu defomeというニュースを支払わなかった。 ええと、ホームム・デ・コル・ブランカ、あなたが推測する30年、服装が悪い、モレウ・デ・フォム、セム・リリーフ、完全に 街の中心部、72時間ベッドにとどまり、ついに死ぬ 名声。
モレウデフォム。 商人からのしつこい要求、プロントソコロからの救急車、地元の観点からのラジオパトルラから預けられましたが、彼らは、名声で死んでしまったホームムに援助を提供するために戻ってきます。
あのモレウデフォム。 Ocomissáriodeplantaão（um homem）は、事件（morrer de fome）は、morrem defomeのホーメンの専門家であるalçadadaDelegaciadeMendicânciaであると断言しました。 E o homem morreu defome。
法医学研究所に返還された家の遺体が特定されます。 それについては何も知られていない、senãoquemorreu defome。 何百人もの通行人の間で、通りの真ん中にあるホームムモレデフォム。 うーん、通りに帰ってきた。 ええと、赤ちゃん。 お尻。 物乞い、異常、モロン、パリア、限界、無法者、バグ、コイサ-nãoéhomem。 他のホーメンは、通りすがりの人の運命を果たしました。 72時間、すべてのパッサム、morre de fome、com um olhar de nojo、desdém、inquietaçãoeが同じものを食べたhomemの隣 piedade、ou sem olhar nenhum、e ohomemはmorrendode fomeを続け、sozinho、孤立し、homensの間で失われ、sem relief e sem ごめんなさい。
Nãoédealçadadocomissário、nem do Hospital、nem da radiopatrulha、なぜそれはdaminhaalçadaである必要がありますか？ あのeutenhocom issoとは？ Deixaまたはhomemmorrer defome。
E o homem morre defome。 30年、あなたは自慢します。 服装が悪い。 Morreu de fome、dizまたはjornal。 Louve-seは、2人の商人を主張しましたが、彼らは決して励ましに死ぬことはなく、当局に提供を求めました。 当局として、他に何もセナンリムーバーまたはコーポがホームムを行うことはできません。 他の2人のホーメンを懲らしめるために、そのアポドレッセのデビアム・デイクサー。 それが良くなることを期待するために他に何もすることはできません。
E ontem、通りの真ん中で72時間のイナニソンの後、リオデジャネイロの街の最も移動した中心ではなく、故郷のモリューデフォム。
モレウデフォム。
ジャーナリズムの文脈をたどったより多くの年代記 ジャーナルからのニュース、ミナスジェライス州の作家フェルナンドサビーノによる。 またはテキスト統合またはlivro mulherするためにvizinho、1997年。
サビノは彼の考えを説明し、 ブラジルの名声の問題についての憤慨. それは、通りの状況で人々の悲惨さや見捨てられた状況に直面した社会の一部の鈍感さに適切な方法で関係しています。
アシム、それは完全に動いている都市で、日光の下で、そして世間の目には、それのように感じられない死の帰化であるように見えます。
あなたも興味を持つことができます:
- ルイスフェルナンドベリッシモの面白い年代記
- コメントブラジルのmelhorescontos
- CrônicaEusei、masnãodevia、Marina Colasanti
