ボリビアの16の最高の物語（歴史、起源、意味）
国の民話はそこに住む人々のアイデンティティの一部です、また、地元の文化の主要な柱の1つになります。 さまざまなキャラクターの英雄的な行為についてのナレーションから、世代から世代へと構築されてきた神話まで、地元の人々を誇りに思い、観光客を魅了しています。 今日、私たちはあなたに最も有名なボリビアの物語の選択をもたらします。
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最も人気のあるボリビアの物語
その伝統的なインスピレーションの結果として、この記事では、ボリビアからの最高の物語とその背後にある意味を以下に示します。
1. 来世からのカート
この伝説は、地元の人々がの鳴き声を聞いたと主張するスールとチリチの町で夜に行われます。 カートの車軸と空中の鞭の激しい音は、すべての人の平和のバランスを崩し、彼らを恐怖の状態に陥れます。 カーターの悲観的な叫び声を聞いたと主張する人さえいます。
「稲妻が空を襲ったとき、フィールドが突然明るくなり、注意深い旅行者は時間と勇気を持っていました 見てみると、ゴーストカートの姿は波線でできているかのようにほとんど緊張していませんでした。 不正確 '.
これらの超自然的な音を聞いた後、通りを見渡した好奇心旺盛な人、 彼らは、カートが鎌や鞭を持った骸骨によって動かされていることを完全に恐ろしく感じることができました。、彼女を引っ張った角のある馬のように、ソケットに炎が入った邪悪な表現。
2. ポトシの悪魔の洞窟
その名前が示すように、石を飾る奇妙な暗い跡があるので、悪魔が足跡を残したと言われている洞窟です。 ヴィラインペリアルにあります。 伝説によると、これは憑依しているように見える騎手が原因で発生したとされています。 容赦なく男性の命を奪った そして何の理由もなく、イエズス会はそれに住んでいた邪悪な者を追放するために行動を起こしました。
「聖人が置かれ、大きな十字架が最大の洞窟に置かれると、他の不幸は二度と経験されませんでした、そしてそれ以来 このヴィラはサンバルトロメに多大な献身を持っており、毎年スペイン人とインド人は素晴らしいお祭りを祝うために行きます 厳粛'
3. ちるちる
チルチルは、洞窟に住んでいて、貧しい人々に持って行ったものを届けるためだけに出かけた、とらえどころのない泥棒であることが知られていたため、聖母カンデラリアの保護を楽しんだ。 ある日、鉱山労働者がこの青年を見つけて奪おうとしたが、鉱山労働者はなんとか重傷を負ったと言われている。 彼が泥棒を探すために支援を受けて戻ったとき、彼らは壁に描かれた聖母の像の隣に彼の体を見つけました。
伝説によると 泥棒が貧しい鉱山労働者を奪おうとしているのを見て、処女は彼を捨て、死は彼の罰でした.
4. ワリの疫病
この物語は、彼が怪物であると信じることも恐れていた半神「ワリ」が、パチャカマックを崇拝したことでウルスを罰しようとした方法を物語っています。 それで彼は彼らに一連の4つの疫病を送り、悔い改めて彼を賞賛するのをやめました。 ヘビ、トカゲ、アリ、ヒキガエルを送って街全体を破壊しますが、疫病を砂と石に変えるヌスタの介入のおかげでその使命を達成することはできません。
後に、ñustaはVirgendelSocavónとも呼ばれます。 オルロカーニバルのお祝いを引き起こす 地元の人やキリスト教徒のために。
5. イシレリ
この物語はモクソス州にあり、イシレリという名前の9歳の少年が、ある日、夜明けにヨモモで服を洗うために母親に同行しました。 仕事を終えると、母親はイシレリに家に帰るように呼びかけますが、彼が必死になって深く泣くのを聞くまで、どこにも彼を見つけることができません。 よももの。 しかし、突然彼は何も聞こえなくなった。 彼を連れ戻すために、彼は地元の人々に助けを求めました。彼らは彼らが見たものに唖然としました。
かつては沼だったものが、透き通った水で満たされ、湖になりました。 残念ながら、小さな男の子は決して現れませんでした、そして、記念として、部族の長は彼にちなんで湖に名前を付けました。 その日から、 少年はアナコンダの形で「ジチ」（保護精神）になりました. 現在、モクソス州のこの湖を訪れることができます。
6. ニーナ-ニーナの欲求不満の脱出
これはオルロの地元の人々の間の口頭の伝統であり、同じカーニバルについての一連の伝説に属しています。 これは、1789年の土曜日のカーニバルでのニーナニーナの泥棒として知られるアンセルモベラルミノの運命を物語っています。 彼は、彼が知っているほとんど廃墟の場所でヴィルゲン・デ・ラ・カンデラリアに祈った後、父親が結婚する権利を否定したので、彼の愛するロレンザを密かに訪ねました。 それで彼らは一緒に脱出することにしました。
しかしながら、 父親は若い男性の意図を発見し、それを防ぐために、アンセルモと議論し、彼に重傷を負わせました、彼の娘を連れて行きます。 死にかけている泥棒は、彼が病院に行くのを手伝ってくれる美しい若い女性を見たと主張している。 回復すると、彼は地元の僧侶に告白し、聖母の像がどこにあるかを彼に示すことを決心し、そこから聖母デルソカボンへの献身が始まると言われています。
7. 鉱山へのオマージュ
ボリビアのすべての住民の間には、丘に入るすべての人が、同胞と鉱山労働者の両方の叔父に敬意を表する必要があるという、書かれていない法律があると言われています。 この物語はカシア近くのミナケルシラで行われます、2つの丘に囲まれ、金塊が見つかると主張したカンキ川の小川を渡ったため、見つけるのが最も難しいものの1つです。
いつもこの地域にいた男性は、当時から疲れた鉱山労働者を受け入れ、食べ物と真水で「命を救った」と感謝しました。 労働者が彼になぜ丘を離れなかったのかと尋ねると、彼は答えた。
«すべての金を処分するための丘は、キノアのブッシェルを要求するだけです。 それぞれの穀物は人を表しています。」 つまり、金を手に入れるには、砂粒ごとに同等の人員が必要でした。 だから彼は、この不思議な鉱山は決して見つからず、それに近づく人々はコンドルの攻撃と幻想を受けるだろうと言います。 彼らが近くにいることは無限ですが、彼らはそこに行くことは決してできず、彼の鉱山と金を守る叔父は 彼女。
8. ジチ
先住民は彼らの先祖の古代文化、特に私たちを導き、世話をするために世界にいる自然の存在に対する敬意と信念を持っています。 そして、この物語はそれらの1つです。 ジチはツカノ文化に由来する形を変える生き物であると言われています。 アラワク族の子孫とその最も一般的な形態は、の低地を歩き回るヘビの形態です ボリビア。
地元の人々は、この保護者はボリビア全土の川、井戸、湖に住み、自然の世話を監視していると言います。 彼らが母なる地球に与えた損害に対する罰として、ジチはそれらの水域を去り、ひどい干ばつを残したとさえ言われています。 だから私たちは彼に敬意を表する必要があります。
人が蛇と向き合うと、 それはあなたの魂を盗み、人を空のままにします、攻撃的で制御不能であり、もはや生きている世界に属していない。
9. カントゥータの伝説
インカ帝国の一部であったコジャスウユの地にかつて2人の偉大で強力な王がいたと言われています。これらはイリマニ（南の王）とイリャンプ（北の王）でした。 彼らの土地は豊かで、豊かで、繁栄していましたが、時間の経過とともに 貪欲と嫉妬がリーダーの心に目覚め、彼らはお互いの土地を征服することを決心しました.
両方の王には子供がいました：アストロロホ（イリャンプの息子）とラヨデオロ（イリャンプの息子） 彼らは若く、両親とは非常に異なっていました。 平和。 しかし、王同士の容赦ない戦いの後、二人は子供たちに敵に対して復讐の誓いを立てさせ、国の指導者として拒否することはできませんでした。
このようにして、王の息子たちの間で新たな戦いが始まり、重傷を負い、 悔い改めましたが、お互いを罵倒する代わりに、彼らは謝罪し、 和解。 振られたパチャママは、子供たちにそのような下品な行為を強要し、雪のある山に変えたことで両親を罰するだろうと叫んだ。
両方の王の罪悪感の涙から、地球は肥沃になり始めました、カントゥータと呼ばれ、向きを変える美しいトリコロールの花（黄色、赤、緑）を発芽させる 後にボリビアとペルーの国花で、そしてそれらの平和の象徴で 土地。
10. グアジョジョ
アマゾンの地域に住む地元の人々は、毎晩、 guajojóとして知られている鳥、それは人を危機に瀕させることができるほど悲痛で恐ろしい叫び 狂気。 伝説によると、この鳥はかつては女性であり、部族長の娘であり、男性と恋に落ちました。 彼らの土地の中で、問題は彼が彼女と結婚して王位を維持する価値がなかったということでした、と cacique。
それで、彼は魔術師としての彼のスキルを使って、彼の娘の求婚者を殺害しました。 彼女は、何かが起こったのではないかと疑って、父親がしたことを見て、手に負えないほどの怒りに陥った。 彼女は彼を部族に報告すると脅したが、彼はより速く、罰を避けるために彼女を恐ろしい鳥に変えた。 それ以来、グアホホは彼の愛の喪失の嘆きのために歌います.
11. とうもろこしの起源
これは、全国的に非常によく知られているもう一つの悲劇的なラブストーリーです。 コラナ地域（現在はコラナ、ラパス県に所属）には、さまざまな部族の若いカップルがいました。 Huayuはayllude los Chayantasに所属する男性であり、彼の妻SaraChojlluはayllude losCharcasの出身でした。 これらの時代の習慣は、シャンパマッカナカスと呼ばれるトーナメントで互いに向き合うことでした。これは、双方の間の緊張を和らげ、どちらが最も価値があるかを確認するのに役立ちました。
その日が来ると、妻は華湯に戦いに行かないように懇願したが、それは不名誉であるため、彼は拒否した。 落ち着いて石（戦闘道具）を彼に提供する代わりに、彼女は彼を追いかけて彼を止めようとします。 しかし、戦闘の最中に、北（反対側が使用する道具）なしで矢が放たれ、彼女の心を打ち、即座に殺した。
笑顔で亡くなったそうです. 彼女を見ると、華湯は深い叫び声を上げ、彼の墓がある土地を肥やした。 妻とそこからの目と同じくらい緑の槍形の葉を持つ奇妙な植物を発芽させた サラ。 彼は同じ黄色い服を着ているようでさえありました。
12. マグロの伝説
彼の領域の未知の土地を探検したいという彼の願望で、最高のインカ当局は彼の最善を命じました 戦士のアプは遠征に出て、新しい食材と土地からの報告を持ってきます。 しかし、遠い国に近づいた人は誰もが考えずに食い尽くす巨大な蛇がいると言われていたので注意が必要でした。
そのような要求に敬意を表して、勇敢な戦士アプは、交差点のために30人の男性のグループを形成しましたが、一度 その場所に到着したヘビはもっと狡猾で彼らの意図を発見したので、彼は彼らに呪文をかけました それらを食べます。 それでも、チュンタという最強の戦士は、なんとか感覚を取り戻し、洞窟を離れる前に火をつけました。
安全だと信じて高原に向かって走りますが、ヘビが追いつき、奇跡が起こります。 移動したウィラコチャは、戦士を守るためにパチャニウルニ神を送ります。 これはなんとか男を巨大なサボテンに変え、ヘビを捕まえて仲間を復活させることができます. 彼らはなんとか蛇の頭を運ぶことができたので、それはもはや心配を引き起こさず、植物の一部が彼らを救い、後に彼らの土地で繁栄しました。
13. チリグアナの伝説
トゥピ・グアラニ民族グループに属し、創造と破壊、善と悪について語る、チュルグアロのこの最初の神話。 それは2人の兄弟、TumpaeteとAguaratumpaから始まります。 後者は、彼が作った創造物、人間、そしてのために彼の兄弟に対して大きな羨望を抱いていました 復讐を果たして、彼は神の監視を利用して、すべての草原と森を燃やす大火を送りました。
タンパエテは彼らに彼らが耕作できる川岸に行くように忠告した。 しかし、アグアラトゥンパは今回、大量の水を送り、それは大洪水となり、誰も救うことができませんでした。 運命に降伏した神は、彼の子供たちに彼の差し迫った死について話しましたが、彼らの人種は次の場合に生き残ることができると彼らに言いました 彼らは最強の男の子と女の子、同じ母親の子供たちを選んで、彼らを巨大な仲間に隠し、ある日地球を再構築しました。
時間と自然が正常に戻ると、 子供たちは、火と大人になるまで生き残る方法を教え、チュルグアロを生き返らせることができた巨大なヒキガエル、クルルを見つけました.
14. アヒアマリーの伝説
ケチュア帝国の統治者は、未亡人の中庭の近くに宮殿を持っていたと言われています。 彼は彼の王国のすべての孤児を保護したかった. ある日、彼はインカの心を盗み、彼と一緒に暮らすように誘ったロコトという名前の陽気で活気のある少年に会いました。 王がそのような愛と献身で彼自身を決して扱わなかったことを彼らが見たとき、妻の羨望を解き放ちます 子供達。
そこで彼らは、彼が相続人として宣言される前に、その少年を追い払う計画を考案しました。 ある日、インカが子供なしで去ったとき、妻たちはアイマラのアリエロにロコトを失踪するように命じました。 インカが戻ってきて子供を見つけられなかったとき、モックの涙を流した妻たちは、彼がまだ服や骨が見える峡谷に落ちたと彼に話しました。
必死になって、王は彼の遺体を持ってくるように命じます、そして彼がそれらを見るとき、彼は欺瞞に気づかず、むしろ嘆きに加わり、そして ある日、男の子の服に絡まった植物を観察するまで、彼は食べたり飲んだりせずに自分の部屋に閉じ込められました。 Y その果物を食べることにします それは彼の中でチチャで落ち着くだけの制御できない燃焼を解き放ちますが、それは後で非人間的な食事の必要性を解き放ちます。
このように、被験者はこの神秘的な植物をまきます。なぜなら、王はその果物以外のものを食べたくなかったからです。それは、ロコトが彼の死んだ息子に敬意を表して呼びました。 結局、彼は撤退し、長男の手に王国を去り、死を待ちました。 しかし、ある日、チャスキは帝国を征服する準備ができている激しい戦士によって指揮された強力な軍隊についての恐ろしいニュースで到着します。
彼が領土を失ったときにインカを暗殺するのが伝統だったので、言われ、行われた、それから王の存在が要求されました。 彼は自分の運命を受け入れる準備ができている死者のために典型的なエレガントな服を着ました。 しかし、死は来ませんでした。 代わりに、 戦士は王の手を取り、彼がロコトであると言って彼の足元にひざまずきました. したがって、スペイン人がインカ帝国を消滅させるまで、両者はなんとかインカ帝国を統治しました。
15. パチャママの伝説
これはおそらくすべての中で最も古く、最も伝統的な愛の伝説です。 何百万年も前に、兄弟の神パチャカマック（世界の創造神）とワコン（火と悪の神）が恋に落ちたと言われています 同じ若い女性がパチャママ（母なる大地）と呼ばれていましたが、若い女性と結婚し、双子の2人の子供をもうけたのは天の神でした。 ウィルカ。
しかし、ワコンはこの運命を受け入れず、非難して、地球上のさまざまな大惨事を解き放ちました. これを避けるために、パチャカマックは地球に降り立ち、彼が直面して敗北し、後に妻と子供たちと一緒に世界を支配しました。 死すべき存在として、彼が溺死して島になり、世界を陥落させた悲劇的な死の日まで 闇。
この機会を見て、ワコンはすべての人に解決策を約束する男に変身しました。 ある日、彼は双子を水に送ってパチャママと二人きりになり、彼女を誘惑しようとしました。 しかし、そうしなかったとき、彼は彼女を殺害し、彼女の精神はその後、コルディレラ・デ・ロス・アンデスになりました。
日の出を告げる鳥、フアイチャウは母親が苦しんでいた運命の双子に警告し、ワコンを縛って逃げるために洞窟に行くようにアドバイスした。 彼らはそうしました、そして、彼らが彼らの巣穴で彼らに水をまき、彼がそれに落ちたとき、大きな地震を引き起こして死んだワコンのために彼らが罠を仕掛けるのを手伝ったキツネアーニャスに会う途中で。
起こったことに感動したパチャカマは、子供たちを連れて行くためにロープを送りました。 それらを太陽と月に変える、パチャママが自然を守る地球の世界にとどまっている間、地球が暗闇にとどまることは決してないように。
16. 悪魔の教会
この物議を醸している教会は、ベレンの町のオルロの近くにあり、形成されたと言われています 取り引きの後、悪魔は村人たちと、誰が 教会。 より具体的には、オンドリが鳴く前に、そして彼が勝利した場合、彼は何の反対もなく支配することができました。
彼らはその取引を受け入れましたが、悪魔の力を過小評価するという彼らの過ちにすぐに気付くでしょう。 その後、敗北が迫る中、地元の人々は祈り始めました。 その途中、天使が降りてきて、悪魔が教会を建てるのに必要な最後の石を隠し、村人たちは邪悪な教会の前に教会を完成させることができました。
これまでのところ、両方の教会が残っています。 1つは終了し、もう1つはチップを使用して終了します. 先端が常に落ちるので、誰もそれを作り終えることができないと言われています。
