ジル・ドゥルーズの95のベストフレーズ
哲学の世界は、非常に興味深い概念を提供したジル・ドゥルーズの作品なしには完成しませんでした。 「類似および類似」、つまり、特定の方法で何かを覆い隠す可能性のある繰り返しのこと 元の。 それもでした 文学、映画、芸術、政治、哲学の偉大な作家であり批評家後者は彼の死までの彼の開発分野でした。
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ジル・ドゥルーズによる有名な引用
彼の遺産を思い出し、人生を振り返るために、私たちはあなたが見逃すことのできないジル・ドゥルーズの最高のフレーズを集めたコンピレーションを持ってきました。
1. 飲酒は量の問題です。
飲み物の中毒への言及。
2. 意味は決して原則や起源ではなく、製品です。 発見、復元、交換する必要はなく、新しい機械を使用して製造する必要があります。
意味は行動から来ます。
3. アナーキーと団結は一つの同じものであり、一つの団結ではなく、多くの人々に自分自身を要求するだけの見知らぬ団結です。
哲学者によれば、互いに補完し合う2つの要素。
4. コンセプトはレンガです。 それは理性の法廷を構築するために使用することができます。 またはそれは窓の外に投げることができます。
それぞれが彼らに合った概念を形成します。
5. 哲学は常に概念を扱ってきました、そして哲学をすることは概念を作成または発明しようとすることです。
哲学はすべての科学の母です。
6. 企業には魂があると教えられていますが、それは間違いなく世界で最も恐ろしいニュースです。
企業の人間化について話す。
7. 芸術は抵抗するものです：それは死、奴隷、悪名、恥に抵抗します。
アートは常に生きています。
8. クリエーターとは、喜びのために働く存在です。
すべてのクリエイターは彼の情熱を体現しています。
9. 悲しみはあなたを賢くしません。
悲しみはすべての判断を曇らせます。
10. それは常に命を与えるために、それが投獄されているところならどこでも命を解放するために、飛行の線を引くために書かれています。
書くことは新しい世界に命を吹き込みます。
11. 販売サービスは、会社の中心または「魂」になっています。
消費主義の原則といえば。
12. 耳は、経験からアクセスできないものに耳を傾けるのに欠けています。
説明しても、今まで経験したことのないことは理解できません。
13. 多くの若者は不思議なことにやる気を要求し、より多くのコース、より永続的なトレーニングを求めています：彼らから 彼らの長老たちは努力なしではその目的を発見しなかったので、彼らが何のために使われているのかを発見するのは彼ら次第です。 規律。
知識を蓄積することは無意味ですが、実際に使用されます。
14. あなたが悲しい愛情を持っているとき、それは体が彼に作用し、魂がそのような条件であなたと一致しない関係の下で彼に作用するということです。
悲しみの影響と原因について言及します。
15. 資本主義機械の特徴は、負債を無限にすることです。
資本主義の飽くなき飢え。
16. 悲しみの中で私たちは道に迷っています。 だからこそ、権力は被験者が悲しむ必要があるのです。
制御の形として悲しみを使用する支配者がいます。
17. 哲学者は、概念を発明するだけでなく、知覚の方法も発明します。
哲学者の仕事。
18. 大多数は誰でもないと言えます。
ほとんどが常に正しいとは限りません。
19. 書くことは、生き物に表現の形を課すことではありません。
書くことは想像力が現れる機会を提供しています。
20. ヘビの指輪は、モグラヒルの穴よりもさらに複雑です。
すべてがそれほど明白なわけではありません。
21. それ以来、悲しみの中で彼に共通の概念、つまり、2つの体と2つの魂の間で共通の何かのアイデアを形成するように誘導することはできません。
悲しみの起源に関する彼のビジョン。
22. 問題を提起することは、単に発見することではなく、発明することです。
問題については、解決策が必要です。
23. 苦悩は、文化、知性、活気のゲームではありませんでした。
苦悩は個人的なものです。
24. 少数派がモデルを作成するとき、それは彼らが多数派になりたいからであり、それは間違いなく彼らの生存または救済のために避けられません。
少数派は聞かなければなりません。
25. マーケティングは今や社会的統制の手段であり、それは私たちの主人の恥知らずな競争を形成しています。
消費主義の戦略としてのマーケティング。
26. 文学は形のない、未完成の隣にあります... 書くことは未来の問題であり、常に未完成であり、常に進行中であり、それは住みやすいまたは生きている問題をあふれさせます。
文学についての考察。
27. 英雄的な価値観であっても、優れた価値観の重みで人生を運ばないでください。しかし、人生を軽くしたり肯定したりする、人生の価値観である新しい価値観を作成してください。
保存しなければならない価値観は、私たちを人間にする価値観です。
28. 体が別の体や別のアイデアと出会うとき、それは起こります、またはそれらの関係は より強力な全体を形成するように構成するか、これらの一方が他方を分解し、それらの凝集力を破壊します 部品。
二人が一緒にいるとき、避けられない反応があります。
29. 沈黙だけが答えるときでさえ、すべての感覚は質問です。
沈黙が最良の答えである場合があります。
30. 私たちは、刑務所、病院、工場、学校、家族など、すべての監禁場所の一般的な危機に直面しています。
家族でさえ檻になることができます。
31. 永劫回帰の秘訣は、混沌に対抗してそれを鎮圧する秩序を決して表現しないことです。
その仮定の1つの断片。
32. その男はもはや閉じ込められた男ではなく、借金を抱えている男です。
私たちは自由のための戦いから経済の安定のための戦いへと移行しました。
33. 裏切り者は詐欺師とは大きく異なります。詐欺師は、確立された財産に避難し、領土を征服し、さらには新しい秩序を確立しようとします。 詐欺師には長い未来がありますが、彼にはわずかな未来はありません。
2つの悪意のある行為の違い。
34. 崇高な人はもはや人を征服するために神を必要としません。 彼は神をヒューマニズムに置き換えました。 道徳的な理想と知識のための禁欲的な理想。
男は彼の信念に従って判断します。
35. マイノリティとマジョリティは数で区別されません。
ニーズはすべての人のものです。
36. 本当の大きな問題は、それらが解決されたときにのみ発生します。
解決策を期待せずに問題が発生することはありません。
37. 家族は、すべてのインテリア、学童、専門家などのように危機に瀕している「インテリア」です。
家族は何千もの問題の原因となる可能性があります。
38. 哲学はその時代に対する特定の怒りから切り離せないだけでなく、それが私たちに静けさを保証することも事実です。
哲学は反逆ですが、それは反応でもあります。
39. 資本主義が人類の4分の3の極度の悲惨さを一定に保ってきたのは事実です。 閉じ込めのために多数：制御は国境の消散だけでなく、スラムの爆発や ゲットー。
資本主義はそれ自身を保護するだけです。
40. 私たち一人一人が発見する独自の宇宙線を持っていますが、それはそれを追跡し、その大まかな線を追跡することによってのみ発見されます。
それぞれが自分の道を進みます。 他の誰かではありません。
41. 人は人間の価値観の名の下に、英雄的な価値観の名の下に自分自身を投資します。
価値観は人々の基本です。
42. 本は、はるかに複雑な外部機械の小さな歯車です。
本は私たちのトレーニングの一部です。
43. それどころか、支配する会社では、本質的なことはもはや署名や番号ではなく、 暗号：暗号はパスワードですが、懲戒社会はによって規制されています スローガン。
数字は政府の成功または失敗の指標です。
44. 機械だからではなく、社会のタイプと機械のタイプの対応を探すのは簡単です 決定的ですが、それらはそれらを生み出した社会的形成を表現しているためです 彼らは使用します。
社会にとっての機械の重要性といえば。
45. 恐れも希望もありません。 新しい武器を検索することが残っている唯一のオプションです。
紛争を解決するために武器を優先することについての考察。
46. 哲学は力ではありません。 宗教、国家、資本主義、科学、法律、意見、テレビは権力ですが、哲学ではありません。
哲学の役割を守る。
47. ニーチェを笑わずに、あまり笑わずに、頻繁に笑わずに、時には大声で読んだ人は、まるで彼を読んでいないかのようです。
時には、物事をそれほど真剣に受け止める必要はありません。
48. 欲望は常により多くのつながりとより多くの集団を望んでいるので革命的です。
欲望は私たちを革新へと駆り立てます。
49. ニーチェでは、優れた人間の理論は、最も神秘的なものを非難することを目的とした批評であることが知られています ヒューマニズムの最も深いまたは最も危険なもの：優れた人は人類を完全に、 最高潮。
ドゥルーズは私たちにニーチェの仕事を少し見せてくれます。
50. しかし、衆生として、私たちは何も学びません。
聞きたくないレッスンがあります。
51. 哲学は哲学の教師に制限されたことはありません。
哲学は常に動いているため、制御することはできません。
52. 願いは、太陽の光の集合体、スカートのセットを構築することです...
欲望は私たちを構築するように導きます。
53. 国家が中心または証券取引所である普遍的な市場があるという理由だけで、普遍的な国家は存在しません。
ドゥルーズは、経済の統治的役割について考察しています。
54. 誰かが哲学の目的を尋ねるとき、その質問は皮肉で痛烈であると考えられているので、答えは積極的でなければなりません。
誰もが哲学の理由を理解しているわけではありません。
55. 哲学者とは、哲学者になる人、つまり、概念の順序に非常に特有のそれらの創造物に興味を持っている人です。
それはすべて哲学の中での創造についてです。
56. 資本主義では、普遍的なものは市場だけです。
市場は資本主義の主な基盤です。
57. この発見は、今日または事実上すでに存在するものに関係しています。したがって、遅かれ早かれそれが来なければならなかったことは確かでした。
すべての発見にはその場所があります。
58. 永劫回帰の秘訣は、混沌に対抗してそれを鎮圧する秩序を決して表現しないことです。
永劫回帰は、ドゥルーズの最も有名な概念の1つです。
59. 哲学は、他の懸念を持っている国家にも教会にも役立たない。 それは確立された力を提供しません。
哲学は人間の創造の必要性に役立ちます。
60. 旅した空間は過去であり、動きは存在し、それは旅の行為です。
現在は決して静的ではありません。
61. 彼らは私たちの頭の中に木を植えます：生命のそれ、知識のそれなど。 誰もがルーツを主張します。 提出の力は常に樹木です。
常に満たされているわけではありませんが、私たちに課せられているニーズを説明する比喩。
62. 発明は、それがなかったもの、そして決して到着できなかったものに存在を与えます。
それぞれの発見は新しい能力を与えます。
63. 文学は、書くことと同様に、行方不明の人々を発明することで構成されています。
文学はギャップを埋めます。
64. 哲学は悲しむのに役立ちます。
時々あなたは反省するために悲しみを感じなければなりません。
65. 移動した空間は分割可能であり、無限に分割可能でさえありますが、動きは分割不可能であるか、分割ごとにその性質を変更せずに分割されません。
彼の概念の1つを公開します。
66. あなたが飲むとき、あなたが手に入れたいのは最後のグラスです。
飲んだときの気持ち。
67. 固有名詞は、力、出来事、動きと動機、風、台風、病気、場所、人々の前の瞬間を示します。
名前には力があります。
68. テレビの顧客は誰ですか？ 彼らはもはやリスナーではありません。
テレビは憶測の道具になりました。
69. 誰もが悲しんだり動揺したりしない哲学は哲学ではありません。 それは愚かさを嫌うのに役立ちます、それは愚かさを恥ずべきことにします。 それにはこの用途しかありません：あらゆる形態の思考の基盤を非難すること。
哲学は厳しいに違いありません。
70. 大多数が定義するのは、従わなければならないモデルです。たとえば、中央ヨーロッパ人、成人、男性、都市居住者などです。 マイノリティにはモデルがありませんが、それはプロセスになりつつあります。
マジョリティ対マイノリティ。
71. 最初は政治よりも法律に興味がありました。
彼の最初のプロの傾向。
72. 私は、物事、人々は非常に異なる線で構成されており、そうではないことを説明しようとしています 彼らは常に自分がどのラインにいるのか、どこに自分がいるラインを通過するのかを知っています トレース; 一言で言えば、人々の中には、硬く、柔軟で、消えていく線のある地理全体があります。
すべての人が異なります。
73. 飲酒は文字通り最後のグラスにアクセスするために可能なすべてのことをしています。 それが重要です。
終わりのないサイクルです。
74. 不定詞の動詞は、流行や時代を超えた出来事や出来事を表しています。
私たちが人生で使う動詞について。
75. テレビの顧客は広告主です。 彼らは本当の広告主です。 リスナーは広告主が望むものを手に入れます...
広告主は、オーディエンスを制御するものです。
76. 哲学以外に、起源や目的に関係なく、すべての神秘の批評を提案する分野はありますか？
哲学のような他の分野はありません。
77. 爆発、イベントの素晴らしさは意味です。
イベントは意識を目覚めさせます。
78. 感情は、まず第一に、創造全体を表現するため、創造的です。 第二に、それが表現される作品を生み出すからです。 そして最後に、それは視聴者やリスナーにその創造性のビットを伝えるためです。
すべての創造物にはその背後に感情があります。
79. 芸術作品の形であろうと人間の闘争の形であろうと、抵抗の行為だけが死に抵抗します。
あなたがすでに述べたように、芸術は抵抗です。
80. 私たちは、身体が私たちと出会い、それと構成を結ぶときに喜びを経験し、逆に、器官やアイデアが私たち自身の一貫性を脅かすときに悲しみを経験します。
喜びと悲しみを見る方法。
81. オープンシステムとは、概念が状況を参照し、もはや本質を参照しないシステムです。
オープンシステムについて。
82. 私は動きや集合的な創造物に興味があり、表現にはあまり興味がありませんでした。
ドゥルーズは集合的な力に興味を持っていました。
83. 自由な男性、つまり文化の目的を国家、道徳、または宗教の利益と混同しない男性を作りましょう。 思考の代わりとなる恨み、良心の悪と戦ってください。 ネガティブとその偽りの名声を克服します。 哲学を除いて、誰がこれらすべてに興味を持っていますか？
哲学は反省につながります。
84. イベントは何が起こるかではありません（事故）。 私たちを手招きし、私たちを待っているのは、表現された葉巻が起こることです。
イベントは結果です。
85. 真の自由は、問題自体の構成の決定力にあります。
自由は決定することができます。
86. そして、男性の闘争と芸術作品の間にはどのような関係がありますか？ 最も近い関係、そして私にとって最も神秘的です。
すべての芸術はその創造者と関係があります。
87. 制御会社は、第3のタイプのマシン、コンピューターマシン、およびコンピューターを介して動作します。 その受動的リスクは干渉であり、その能動的リスクは著作権侵害とウイルス接種です。
社会が私たちをどのように支配しているかについての考察。
88. 批判としての哲学は、それ自体について最も前向きなこと、つまり謎解きの会社を教えてくれます。
哲学は真実をもたらすために働きます。
89. 私は自分自身を知識人だとはまったく考えていません。単純な理由で、自分自身を文化的な人だとは考えていません。つまり、文化的な人を見ると、私は唖然とします。
あなたが自分自身を認識する方法。
90. 真実は、哲学において、そして他の分野においてさえ、それは問題を見つけることであり、したがって、それを解決することよりも問題を提起することです。
哲学は問題を見るいくつかの方法を提供します。
91. それは単なる技術の進化ではなく、資本主義の深刻な変化です。
資本主義のツールとしてのテクノロジー。
92. 少数派は多数派よりも大きくなる可能性があります。
時々少数派はより強い声を持っています。
93. 文化的な人は注目を集めるのをやめません：それはすべてについての驚くべき知識です。
私たちは皆、文化的な人を認識することができます。
94. しかし、一方では、概念は事前に与えられたり作成されたりすることはなく、既存のものでもありません。発明する必要があります。 コンセプトを作成し、それは科学や科学と同じくらい多くの創意工夫または創造性を必要とします。 芸術。
コンセプトを構築する必要があります。
95. ユートピアは良い概念ではありません。そこにあるのは、人々と芸術に共通する寓話です。
ユートピアは決して実現しないファンタジーです。
