レーニンの80の最高のフレーズ（ウラジミール・イリイチ・ウリヤノフ）
ウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフは、単にレーニンとしてよく知られていますが、共産党運動の最も有名な人物の1人でした。 その年に社会民主労働党を率いてツァーリズムに反対するロシア革命に参加したことによる歴史 1917. 人々がより多くの力と認識を得たまったく異なるイデオロギーをもたらす （理論的には）マルクス主義への彼の貢献でさえ、 レーニン主義。 共産主義体制を確立させたこの男の引用を見てみましょう.
レーニンからの素晴らしい引用
共産主義政権が彼の民に大きな不幸をもたらしたという事実にもかかわらず、レーニンは救助する価値のあるいくつかの反省を残しました。
1. 夢を見る必要がありますが、私たちの夢を信じるという条件があります。 現実の生活を注意深く調べ、私たちの観察を私たちの夢と対峙させ、私たちのファンタジーを綿密に実行すること。
その夢を実現するために可能な限りのことをしなければ、夢を見ても意味がありません。
2. 革命理論がなければ、革命運動もあり得ません。
すべての実践には、その理論が十分に確立されています。
3. 音楽は社会の急速な破壊の媒体になり得ます。
音楽は大規模な方法でメッセージを運びます。
4. それぞれの人は私たちの側に参加するか、反対側に参加するかを選択する必要があります。 この問題に賛成することを避けようとする試みは、大失敗に終わらせなければなりません。
彼らは、政治では、あなたはどちらかの側にいると言います。 真ん中にはありません。
5. 革命の勝利は、プロレタリア独裁と農民の独裁になります。
一部の人にとっての栄光は、他の人にとっての破壊です。
6. それは政治の敵からしばしば学ばれる真実です。
ライバルは、勝利するために、計画された各動きを改善することを教えています。
7. 働く大衆は独裁の実際的な形を見つけました。
労働者は独裁政権で最も滅びる者です。
8. ファシズムは資本主義を衰退させています。
同じコインのもう一方の面。
9. あなたが解決策の一部ではない場合、あなたは問題の一部です、行動してください！
あなたが助けようとしないなら、他の人の仕事を妨げないでください。
10. 彼がフランスの王党派の手を握ったとき、私たちは、他のパートナーが絞首刑にされたのを見て、私たち二人が大きな満足を感じることを非常によく知っていました。
敵の前に立つと言えば。
11. 力を除いて、すべては幻想です。
政治では、それはすべて権力についてです。
12. 革命は起こされませんが、組織化されます。
それらが革命や運動と呼ばれているからではなく、それが混沌であることを意味しているのではありません。
13. さらに、企業の利益を廃止するためには、生産手段を独占しているという事実から利益が得られる雇用主を収用する必要があります。
レーニンにとって、経済的に繁栄するための適切な方法は、誰もが同じ機会を持つことです。
14. プロレタリア独裁！ これまで大衆のためにラテン語で聞こえた言葉。
抑圧は人々の無知にその力を見出します。
15. 農民と職人は、フレーズの「カテゴリー」の意味での小さな生産者、つまり、ささいなブルジョアです。
ブルジョアにとって、価値のある人々は彼らのポケットに貢献する人々です。
16. 100年続くマルクスはありません。
レーニンは、マルクス主義思想は時間とともに進化するはずだと信じていました。
17. 政治には道徳はなく、便利さだけがあります。 彼は悪党なので、悪党は私たちに役立つことがあります。
政治に隠されているものの明確な声明。
18. 社会主義は単に公益の利益のために作られた独占資本主義の状態であり、それまでは資本主義独占ではなくなった。
社会主義についてのあなたの意見。
19. 国家は、ある階級を別の階級に抑圧する武器です。
州は、その地位に応じて人々を分ける傾向があります。
20. 本当に、階級闘争を見失うことは、マルクス主義の最も深刻な誤解を示しています。
社会階級の考えを維持することは、マルクス主義の基盤に反します。
21. 新しい統制手段は、私たちではなく、軍事帝国主義の段階での資本主義によって生み出されました。
支配する方法を探している帝国主義。
22. ソビエトシステムが世界中に広まったおかげで、このラテン語はすべての現代語に翻訳されました。 労働者は独裁の実際的な形を見つけました。
彼の革命で、レーニンは人々が持っている力の知識を与えようとしました。
23. 偉大な革命家の生涯において、抑圧的な階級は彼らを絶え間ない迫害にさらし、彼らを歓迎します 最も激しい怒り、最も激しい憎しみ、最も激しい嘘のキャンペーン、そして 中傷。
恐れと怒りは誰もが間違った行動をとる可能性があります。
24.企業利益の廃止は、賃金の低下で補うことができることがわかりました!!!
大企業は、人的才能の喪失を伴う金銭的損失に直面しています。
25. 権力の掌握は暴動の仕事でなければなりません。 その政治的目標は、私たちが権力を掌握した後に見られるでしょう。
暴動は現在の力を打倒しようとします。
26. 革命は家庭で始まります。
教育と同様に、権利のために立ち上がることの重要性も教えられなければなりません。
27. 資本は、資本とともに繁栄し、その保護下にある生産様式の障害になります。
資本家は、自分たちの利益をもたらすものを育てようとするだけです。
28. ブルジョアジーは農民とすべてのささいなブルジョア層を解体して分散させますが、プロレタリアを団結させ、団結させ、組織化します。
ブルジョアジーの結果への言及。
29. 国家は、階級の矛盾の和解できない性格の産物であり、現れです。
国家の誕生。
30. 帝国主義は、資本主義の基本的特性の発展と直接の継続として現れました。
資本主義の手による帝国主義の誕生。
31. 現在の秩序の最も狡猾な保護者は、プロレタリアートの思考の目覚めを防ぐことはできません。
誰も大量のアイデアを制御したり抑制したりすることはできません。
32. 共産主義はソビエトへのすべての力に加えて国全体の電化です。
共産主義の力。
33. 私たちのプログラムには、必然的に無神論の宣伝が含まれています。
レーニンは、宗教を別の形態の強制と社会的抑圧と見なしました。
34. この政府が民主的平和を締結することを要求することは、売春宿の搾取者に美徳を説くことです。
つぼみで根絶しなければならない政府があります。
35. マルクスは、社会運動を、独立しているだけでなく、法律によって支配される自然なプロセスとして考えています。 男性の意志、良心、意図だけでなく、彼らの意志、良心、そして彼らの意志を決定します 意図。
人々の意志に応じて、社会運動は常に起こります。
36. しかし、少なくとも私たちの田舎の経済を見た場合、彼らは農民のブルジョアジーとプロレタリア独裁への分離が内部市場を生み出すことを正確に認識しなければならないでしょう。
レーニンにとって、農民に正当な認識を与えることが重要でした。
37. 彼らは、すべての革命的要素の結合が組織化することによってはるかに良く達成されることを理解したくありません 異なる関心を持っている個人から独立しており、特定の当事者の共同行動 ケース。
組織とチームワークが革命を成功させるものです。
38. マルクス主義はそれが真実であるため全能です。
マルクス主義はどれほど効果的ですか？
39. その発展の過程で社会現象を調べるとき、過去の痕跡、現在の基盤、そして未来の種が常にそこにあることを誰が無視しますか？
どんな文化運動にも過去の基盤があり、未来への約束があります。
40. 民主主義は、4年ごとに専制君主が交代する政府の一形態です。
民主主義にも欠陥があります。
41. それがトロツキーです！ 常に自分自身に忠実です。 スクランブル、詐欺、左側のポーズ、右側のヘルプ。
トロツキーに対する彼の賞賛への言及。
42. ささいなブルジョアジーの私たちのチャンピオンは、土地に対する農民の服従が保存されることを正確に望んでいますが、彼らは 農奴制、この服従を保証し、重商主義経済とそれを作った資本主義によってのみ追放された唯一のもの 不可能。
ブルジョアジーは、最高の利益を享受しながら、全員が働き続ける方法を常に模索します。
43. 小さな散在して孤立した搾取は、労働者を彼らが住んでいる場所に結び付け、彼らを分離し、彼らが彼らのことに気付くことを許しません 階級の連帯は、彼らの抑圧の原因がこの人や他の人ではなく、システム全体であることを理解した後、彼らが団結することを可能にしません 経済的。
労働者の搾取は、彼らが仕事で昇進することを妨げるだけでなく、彼らの人生の他の分野のために利益を得るのも妨げます。
44. 男性は常に、政治において、他人や自分自身の欺瞞の愚かな犠牲者であり、彼らが すべてのフレーズ、ステートメント、道徳的、宗教的、政治的、社会的約束の背後にある、どちらかの利益を発見する クラス。
腐敗した政府を取り除く唯一の方法は、その欺瞞を見抜くことです。
45. 確かに、相続の制度はすでに私有財産を前提としており、これは交換の出現によってのみ発生します。
継承は、将来の所有者の幸福を保証します。
46. 常設軍と警察は、国家権力の基本的な手段です。
本当に変化を起こすには、政府だけでなく、その軍隊も変える必要があります。
47. 人間の行動の必要性を確立し、自由の不条理な伝説を拒否する決定論のアイデア エージェンシーは、人間の知性と良心を決して無効にしませんし、彼の評価もしません 行動。
超自然的な力は人間の行動と意志を支配することはできません。
48. 組織は問題ありませんが、管理は優れています。
コントロールは成功へのすべてです。
49. 批判は、事実をアイデアではなく別の事実と比較対照することに限定する必要があります。
批判はどのように機能するべきか。 害を与えるのではなく貢献する。
50. マルクスにとって、労働者の質問に対する国の質問の従属については疑いの余地がありません。
マルクス主義思想を強く維持する。
51. 真実は常に革命的です。
真実は変化のための最も強力で正確な武器です。
52. 資本主義システムを腐敗させる最良の方法は、通貨を腐敗させることです。
活用するお金がなければ、資本主義は機能し続けることができません。
53. もちろん、独占や同様の機関は、労働者の状況を悪化させることは間違いないので、異議を唱えることができ、またそうすべきである。
問題の一部である人は誰でも排除されなければなりません。
54. アナキストの世界の概念は、逆さまにされたブルジョアの概念です。
ブルジョアジーの反対の極としてのアナキズム。
55. これは商業経済であり、必然的に商品生産者間の競争、不平等、一部の破滅、その他の豊かさを生み出します。
過剰生産を維持するためには、生産者間の競争を生み出す必要があります。
56. 確かに、自由は貴重なものであり、非常に貴重であるため、配給制にする必要があります。
レーニンは、自由は簡単に堕落に変わる可能性があると信じていました。
57. そして、そうです、これらの条件のみを繰り返して人生を過ごす人々がいます！
たとえ有害であっても同じ状態にとどまることを好む人々を指します。
58. 抑圧された国々のブルジョアジーは、常に国家解放のスローガンを労働者の欺瞞に変えています。
提供された解決策が、問題を強化するための単なる別の方法である場合があります。
59. 革命は戦争であり、これらすべての歴史の中で唯一の真に正当で公正で偉大なものです。
革命に対する彼の強い意見。
60. 反革命の時代が始まり、ツァーリズムがその間に大規模な戦争によって破壊されない限り、それは約20年間続くでしょう。
ツァーリズムとの戦いに関連して。
61. マルクス主義者の間には完全な一致はありません、それは真実です...この事実は弱さを示していませんが、正確にはロシア社会民主主義の強さと活力を示しています。
違いは、動きをより強く、より団結させます。
62. 誰もが自由を望んでいますが、何を知っている人はほとんどいません。
誰もが自分の持つ自由を評価する方法を知っているわけではありません。
63. 支配階級のどのメンバーが議会の人々を抑圧し、押しつぶすかを数年に一度決定します：ここに 議会立憲君主制だけでなく、ほとんどのブルジョア議会制の真の本質 民主的。
ブルジョアの力は、前の数字よりも多くの利益を得ることができる人を前に置くことに焦点を当てています。
64. プロレタリアートは、「彼らの」国によって抑圧されている植民地と国のための政治的分離の自由を主張しなければなりません。
プロレタリア独裁者が求める国は、それ自体の利益のためのユートピアです。
65. 私有財産と相続の両方が社会システムのカテゴリーであり、 彼らは少数の孤立した家族（一夫一婦制）を形成し、 両替。
レーニンにとって、私有財産と相続は人々にプラスの結果よりもマイナスの結果をもたらします。
66. インテリシアはメーカーの会社を経営し、人気のある産業を経営することができます。
インテリシアは、さまざまな方法で利用できる武器です。
67. 社会主義グループをしばしば苦しめる欠点：独断主義と宗派主義。
社会主義者が戦うファラ。
68. 彼らの農場の外での仕事は彼らにそれを無視させ、それは間違いなく破滅につながります。
完全に制御できない何かが追求されると、仕事は破滅に陥ります。
69. 彼らが今私たちを撃たなければ、彼らはばかです！
彼の死とともに、人々にとって逃された機会と言えば。
70. 交換に基づく経済組織を全滅させなければ、国際衝突を終わらせることは不可能です。
国際通貨交換は国自身の成長を妨げます。
71. 一人の資本家が他の多くの人をむさぼり食う。
資本主義の壊滅的なビジョン。
72. 社会学理論は、実際のプロセスの正確なアイデアを提供する必要があり、それ以上のものはありません。
それがうまく実行されるために、誇張された事実で概念を装飾する必要はありません。
73. 人類の利益がプロレタリア階級の利益を優先しなければならない状況が生じるかもしれません。
レーニンにとって、ブルジョアは常に人々の利益を無視する方法を見つけます。
74. 政府は躊躇している。 どんな犠牲を払っても、私たちは彼を終わらせなければなりません！ 行動を遅らせることは死に等しいでしょう。
暴君を倒すために積極的に行動する必要がある場合があります。
75. さて、「首都」が登場して以来、唯物史観は科学的議論で実証された論文になるための仮説ではなくなりました。
唯物論は何年にもわたって重要性を増してきました。
76. 組織が失敗すると、イデオロギーが非難されることがよくあります。
告発をどこに集中させるべきかを示す素晴らしいフレーズ。
77. 小さいけれど役に立つ仕事-クリベンコ氏は深く推論します-は素晴らしい余暇よりもはるかに優れています。
小さなアクションを一緒に追加すると、大きな変化をもたらす可能性があります。
78. 社会の歴史-この礼儀正しさのカテキズムが読む-は、最初は家族、すべての社会のこの細胞があったという事実にあります。 それから家族は部族に成長しました、そしてこれは国家を形成するために。
歴史の進化による国家の出現。
79. ナショナリズムを赤く塗らないでください。
赤は常に共産主義運動に関連付けられてきました。
80. 特に精神的なプロセスを説明せずに魂について推論することはできません：ここで進歩はしなければなりません 正確には、何が何であるかについての一般的な理論と哲学的システムを放棄することにあります 魂。
私たちの魂は私たち自身の精神的能力にあります。