エミリアーノ・サパタのベスト50フレーズ
歴史を通して、最も不利な立場にある階級が主導する複数の革命運動がありました。 彼らが彼らによる不公正な扱いと見なしたものに対して武力抵抗を提示することを決定した農民と労働者 リーダー。
多くの中南米諸国も、これらの紛争の複数に出演しています。 ポルフィリアトに対するメキシコ革命（メキシコがポルフィリオの軍事的支配下にあった期間 ディアス）。 この革命の最も重要な人物の1人は、エミリアーノ・サパタでした。彼は、彼のキャリアを通じて、人生のさまざまな側面についてさまざまな反省を行いました。 この記事では、それらのいくつかを見ていきます。 エミリアーノ・サパタによる50フレーズ.
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エミリアーノ・サパタの最も記憶に残るフレーズ
エミリアーノ・サパタは メキシコ革命の最も有名で象徴的なリーダーの一人. この革命の間、この重要な指導者は私たちに自由や法などの側面に関して多くの反省を残しました。 これは彼に起因するフレーズの小さなコレクションです。
1. 土地はそれを働く人々のためのものです
ザパタは革命の間、農民が搾取されることなく彼らのものであると主張する権利を擁護した。
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2. 男性ではなく、原則に基づいて奴隷を死にたい
当時のメキシコでは、下層階級の搾取と虐待が一般的でした。 フレーズの作者 自分自身を解放し、彼らが正しくて価値があると考えたものに従うことを提案した.
3. 盗む者と殺す者を許しますが、裏切る者は決して許しません。
歴史を通して最も苦痛を引き起こしたものの1つは裏切り、あなたが信じる人々による故意で欺瞞的な信頼の破壊です。
4. 飛ぶワシになりたい人、這うが踏んだときに悲鳴を上げない虫になりたい人
この言葉は、私たち全員が私たちが望むように行動する権利を持っていることを反映していますが、私たちがそれを変えるために何もせずに私たちが持っているものに落ち着くならば、私たちはそれについて不平を言う権利がありません。
5. 無知と不明瞭主義は常に専制政治のための奴隷の群れを生み出してきました
多くの人が考えないようにするのは代替案の無知です 変更を整理する可能性 そして、他の人がそれを利用できるようにするもの。
6. ブルジョアは、誰も彼の飽くなき欲に参加しない大きな宝物を所有することに満足せず、労働者と労働者から彼の労働の産物を盗みます
著者は、当時、権力者が農民に与えた搾取を表現し、批判している。
7. ...そしてまだ満足していない、彼は彼を侮辱し、彼を殴り、裁判所が彼に与えるサポートを誇示します。なぜなら、弱者の唯一の希望である裁判官も悪党に仕えているからです。
前文の続きで、司法機関の汚職について語っています。
8. メキシコの人々は、教育を受けた人々が平和的に、マスコミとプラットホームで独裁政権の転覆を求めたが、彼らは耳を貸さなかった。 彼は弾丸、ライフルのバット、そしてアジで答えられました。 そして、力が力で撃退されたときだけ、彼らの不満が聞かれ、暴君は、あるいは科学的なタコと比較して、敗北し、勝利した人々を企てました。
メキシコ革命の前に、ポルフィリアートは独裁のレベルに達し、極端になりました 抑圧的で、ほとんどの人の不満と苦しみに革命を引き起こすことになる何か 抑圧された。
9. 祖国の敵と人々の自由は常に彼らの高貴な目的のために彼ら自身を犠牲にする盗賊を呼びました。
このフレーズは、社会のいくつかの部門による人々に対する批判について私たちに語っています 彼らは物事を変えるために戦うつもりです.
10. 私は苦い真実を話しますが、真実ではないことは何もあなたに表明しません、正直に言ってください。
真実を正直に伝えることは、困難で、過酷で、深刻な影響を与えることさえありますが、私たち自身と一貫して生きる価値があります。
11. 国民に正義がなければ、政府に平和がないようにしましょう
それを聞いた人が物事を変えるために戦うことを奨励するフレーズ。
12. このような美しい征服は、メキシコの人々にひどい犠牲を払わせました。そして、この犠牲が不毛でないことを保証することは、すべての人にとって義務であり、義務です。
自由を達成することは、数え切れないほどの苦難を要し、歴史を通して生きる何かです。 だからこそ、私たちはそれを大切にし、そのメンテナンスを確実にしなければなりません。
13. 私たちは奴隷の平和も墓の平和も望んでいません
本当に対立を維持したい人はほとんどいませんが、これは彼らが自分自身を提出し、素因や消失するすべてのものを受け入れることを許可する必要があることを意味するものではありません。
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14. 私は、私の人々の信頼と支援以外の防波堤を持たずに、すべての人と戦うことを決意しています。
尊敬と忠誠心は、私たちが正しいことをしているという信念とともに、私たちに何かと戦う力を与える要素です。
15. 農民は空腹で、悲惨で、搾取に苦しみ、腕を組んで立ち上がった場合、金持ちの欲望が彼を否定したパンを手に入れることでした。 彼は、養わない幻想的な政治的権利を征服するのではなく、求めるために反乱を起こしました。 食べ物と自由、幸せな家、そして未来を提供する土地 独立。
そのフレーズ 革命におけるザパタの動機のいくつかを説明します、政治的なものとしてではなく、基本的権利を達成し、供給しようとしたものとして。
16. 彼らの多くは、暴君を喜ばせるために、一握りのコインのために、または賄賂や賄賂のために、彼らの兄弟の血を裏切って流しています。
繰り返しになりますが、ザパタは、自己利益が、当初は単に放棄され裏切られたと考えられていた原因をどのように引き起こす可能性があるかを批判しています。
17. 重要なことは、私たち全員が共通の利益を守り、私たちから奪われた主権の一部を救うことを決意したままにすることです
この文は、共通の利益の擁護の探求に向かって押し進めます。
18. 原則は難破し、男性の悲惨な勝利は専制君主の代わりになりました 専制政治の彼の笏に、の段階で記録された最もスキャンダラスな専制政治を加えた別の人 時間
ザパタは、倫理と道徳がどのようにすべきかについての悲しみと怒りを表現しています 支配力は専制政治に失われました と個人的な利益。
19. 私は、コミュニティの信念やそれ自体の良心の信念を決して退化させたり裏切ることができなかった伝統的な人種に属しています。 私は、故郷を代表して母親が墓に閉じ込めたパウサニアスの人生よりも、自由の真っ只中に傷を負ったスパルタクスの死を好む
著者は、自由のために戦う必要性に関する彼の信念を示しています。
20. あなたが独裁政権のその古い型から離れて、最も純粋な愛国心からインスピレーションを得て、 人々の声である革命の声に耳を傾ける機関は、あなたの尊敬と拍手を獲得するでしょう 同胞
独裁的な慣行を排除し、人々が本当に望んでいることに応じて統治する必要性を示すことを目指すフレーズ。
21. 私はあなたとあなたのすべての子分たちに、平和の取り決めのために足ではなく頭に目を向けるようにお願いします
ザパタは、より大きなアイデアを支持する単純な要素と見なされ、このフレーズで彼は 軍事施設ではなく、大統領と副大統領との交渉の必要性 共和国。
22. 私は、私が知らない共和国大統領や、私が不信感を抱いている政治家とは話していません。 私はメキシコ人、感情と理性の人に話します。彼は決して動かないことは不可能だと信じています（たとえそれが インスタント）母親の苦悩、孤児の苦しみ、祖国の不安と苦悩。
彼らがそれを行使する人々の苦しみを彼らに見せる力を持っている人々に到達しようとするフレーズ。
23. 私たちは、個人の成長に対する満足度の低さを求めたり、名誉の悲しい虚栄心を切望したり、 名誉の真の勝利、また私たちは原因の真の勝利以外のものを望んでいません。 原則、理想の実現と問題の解決、その結果はの救済と拡大でなければなりません 私たちの町
エミリアーノ・サパタによるこのフレーズは、革命が単純な利己主義から実行されたのではなく、 町の問題を解決しようとしたため.
24. 自由、正義、そして法！
ザパタの記章の1つであるこのフレーズは、彼が革命で達成したかったことを表しています。
25. 私の性格と私の性格は、メキシコシティの平凡で堕落した報道機関によってひどく虐待されてきました
このフレーズは、社会運動の一般的な考察に関してメディアがどのように重要な役割を果たしているかを反映しています。
26. 平和は、正義を基盤とし、自由と法をてことして支援し、改革と社会福祉をその建物のドームとしてのみ再確立することができます。
社会は秩序と正義の維持、そしてその一部であるすべての市民の幸福を求めなければなりません。
27. ペオンに関する地主の立場は、彼の使用人と家臣に関して、封建領主、男爵、または中世の伯爵によって維持されていたものと完全に同じです。
将軍はそれを示しています 農民に与えられた屈辱的な扱い それは古代の典型であり、封建制と家臣が優勢でした。
28. あなたの義務を果たしなさい、そうすればあなたは価値があるでしょう。 あなたの権利を擁護しなさい、そうすればあなたは強くなり、そして必要ならばそれを後で故郷に犠牲にするでしょう 揺るぎない台座に満足して上昇し、あなたの墓に一握りのドロップします バラ
世界をより良い場所にするために、いくら費用がかかっても、私たちが公正だと考えるもののために戦う必要があることを示すフレーズ。
29. 私は自分自身を豊かにするためではなく、名誉あるメキシコの人々が持っているその神聖な義務を守り、果たすために立ち上がった、 心の清らかさと静けさを持っているのでいつでも死ぬ気があります 良心
ザパタは革命とともにそれを求めており、武装蜂起は彼自身の利益ではなく、国民全体の利益であると述べています。
30. 数百の大地主が共和国のすべての耕作可能な土地を独占しました。 毎年、彼らは自分たちの領域を増やしてきました。そのために、町からエヒードや共同体の畑、そして彼らの控えめな土地の小さな所有者を奪わなければなりませんでした。
当時のメキシコの富の分配が不十分だったことを反映したフレーズ。
31. 私たちは決定的な時間、人々が沈むか救われる正確な瞬間を待ちます
より公平な世界に向けて彼らが変えようと努力したことの最終結果について、何が起こるかについての疑いと不確実性を反映するフレーズ。
32. 土地は手で働く人々に返還されます
Zapataは次の権利を擁護します 土地で働く人々がそれを処分できること.
33. メキシコの地主は、彼の「ポーン」の人を自由に持っています。 必要に応じて圧力を下げます。 彼は、彼が決して支払うことができないであろう借金をそこに持っているという口実で、彼がハシエンダを去ることを禁じています。 そして、地主が彼のお金で堕落した裁判官と、 常に彼の同盟国である偉大な地主は、実際には、考慮せずに、彼の広大な土地の領主です。 ドメイン
労働者が受ける可能性のある虐待を見ることができる表現。
34. 私たちは一緒に、戦争の危険性、家の荒廃、兄弟たちの流血、そして勝利のラッパの武道を共有します。
鍛えられた組合や共同体の気持ちを語り、困難を乗り越えて戦い続けることを可能にするフレーズ。
35. 私たちが行った素晴らしい仕事を一瞬放棄したくないので、私たちは解決されるまで到着します 終わり、文明の前にそして歴史の前にこの最高の行為の責任を受け入れる 証明
この文では、障害があるかもしれないという事実にもかかわらず、目的を達成するためのコミットメントの存在を観察し、彼ら自身の行動とその結果に対する責任を負います。
36. 彼らはいつも空腹の人に食べて欲しいという罪で私を迫害します
飢饉、貧困、不平等 国民の怒りを呼び起こし、革命をもたらした要素のいくつかです。
37. 土地と自由の観点から特定されたアヤラ綱領の旗を長い間掲げてきた私たちの人々が、 働く人々の汗を犠牲にして富を求めるだけの野心的な人々の手にそれを任せましょう。 大量の血をこぼした後、人々は嘲笑され、同じかより悪い状態に置かれます。 私たちはいかなる理由でもこれを許可してはならず、共和国の利益を確保しなければなりません
ザパタは、彼の行動を導いた原則を維持し、人々に利益をもたらすことを試み続ける必要性を宣言します。
38. そしてそれは、土地所有者が、今日はある口実で、明日は別の口実で、処分から処分まで、合法的にすべての財産を吸収しているということです。 彼らは先住民族に属し、太古の昔から先住民族に属していました。先住民族はその耕作から彼ら自身と彼らの栄養を引き出しました。 家族
この文章では、家族や先住民が少しずつ降格し、土地が略奪されているのを見ていきます。
39. しかし、もしあなたが原則の側をとる代わりに、専制政治の香炉によって目がくらむように男性の側をとるなら、あなたはあなたが 革命の紅海の水を乾かすのではなく、それらをかき混ぜて、血と恥の海で私たちを溺れさせなければならない嵐を引き起こすためのモーセの棒
この機会に、政治家や権力に流されるのではなく、私たちが公正だと考えるものに適応する必要があると言われています。
40. 署名することを恐れていないが、勝利または死に署名することを知っている紳士
このフレーズは、革命への参加に伴うリスクがどのようによく知られているかを表しており、基本的に同じフレーズで2つの結果が言及されています。
41. メキシコの国はあまりにも豊かですが、その富、その無尽蔵の金の流れ、15以上に属しています 何百万人もの住民、それは数千人の資本家の手にあり、それらの大部分はそうではありません メキシコ人。
再び、富と幸福における不平等と正義の存在について言われています、 少数の人々に力とお金を集中させる.
42. それは引退する時です、それはより熟練したそしてより正直な男性にポストを残す時です。
政治的変化の必要性と終焉の時の独裁の必要性への言及。
43. 否定できない道徳的、経済的、政治的破産のこの状況を長引かせることは犯罪となるでしょう
前の文の続きは、さまざまな分野や分野で深刻な問題が存在することを示しています。
44.私たちは原則を守り、男性を守りません！
求められ、追求されなければならないのは、私たちの行動を支配する価値観であり、権威の数字に従うことに限定されません。
45. あなたの良心を呼び、憎しみもなく、情熱もなく、偏見もなく、そしてこの真実について少しの間瞑想してください。 太陽があなたの前に必然的に生じるので明るい：革命は救うことができる唯一のものです 共和国
この文のザパタ 偏見や情熱に流されないように呼びかける 従うべき行動方針を評価するとき。
46. 資本家、兵士、そして統治者は、犠牲を払って、彼らの特権または彼らの財産のいずれにおいても邪魔されずに平和に暮らしていました。 遺産も未来もない奴隷で文盲の人々は、休むことなく働き、飢えと倦怠感で死ぬと非難されました。 計り知れない宝物を生み出すことに全力を費やして、彼は彼のほとんどのニーズを満たすための必需品さえも持つことができませんでした。 peremptory
当時の一般的な社会的不平等は、生活の間に大きな違いを生み出しました 社会階級が低く、資源が少ない人々と社会経済的レベルが高い人々 高い。
47. 私たちの努力を目撃した人々の流れは、まだ中にいる「科学的裏切り者」の軍団に、分析されたクラリオンの声で答えます。 彼らの敗北の恐ろしい影は、人々のために新しい鎖を作り上げたり、奴隷、追放者、オートマトン、そして 怠け者
この文の中で、ザパタは、彼のイニシアチブの目的を誹謗中傷しようとする人々は、進歩を真に見て生きてきた人々と矛盾することを示しています。
48. 1910年の革命は、自由が世界に生きるとき、常に国家の魂の中に生きる正義への計り知れない叫びのように勃発しました。 彼らを生き返らせ、贖い、種を非難することができない虐待から彼らを育てるための人々の心 人間
エミリアーノ・サパタは、この革命のフレーズの中で、正義と自由を取り戻すことを目的とした運動として語っています。
49. 土地と自由！
伝統的にザパタに関連付けられてきたもう1つの宣言ですが、最初に言及したのはリカルド・フロレスだったと考えられています。
50. 膝の上で一生を過ごすよりも、足で死ぬほうがいい
このフレーズは一般的にエミリアーノ・サパタに起因するとされていますが、それが彼に由来するのか、ラ・パシオナリアとしても知られるドロレス・イバルリに由来するのかについては疑問があります。
