モンテスキュー：このフランスの哲学者の伝記

私たちがの名前を言うなら チャールズルイスデセカンダット 政治権力の分割についての彼のビジョンが現代の自由主義憲法の多くの鍵であったという事実にもかかわらず、彼は多くの人に何も言わないかもしれません。

モンテスキューとしてよく知られているこの偉大なフランスの思想家は、イギリスの君主制がしなければならなかった啓蒙時代に住んでいました。生き残るために憲法体制に進化し、ルイ14世の絶対君主制の後、フランスは革命の芽となるものに道を譲りましたフランス語。

これらの出来事は、実際にはできなかったこの哲学者の作品で見過ごされませんでした彼らの時代の出来事が彼らの思考とビジョンにどのように影響したかを詳細に説明することに抵抗する政治。調べてみましょう モンテスキューのこの伝記.

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モンテスキューの簡単な伝記

チャールズ・ルイ・ド・セカンダット、ロード・デ・ラ・ブレード、バロン・ド・モンテスキュー、単にモンテスキューとして知られている、 フランスの哲学者および法学者であり、その作品は啓蒙主義の真っ只中に書かれました。これは、激しい知的、文化的、政治的活動の文脈です。、彼は運動の最も重要な哲学者およびエッセイストの一人です。国家の権力の分離に関する彼の理論は多くの影響を及ぼし、合衆国憲法に悪名高い影響を及ぼした。

彼の考えは、フランス啓蒙主義の批判的な精神の中に組み込まれており、宗教的寛容、自由の願望と促進、そして市民的な意味での幸福の概念。以来、彼は完全にすべての図の残りの部分に従わなかったと言わなければなりません 彼は、当時の多くの科学者が共有していた抽象化と演繹法の主流から距離を置きました。、彼はより具体的で経験的な知識の支持者であること。

彼は英国憲法の拡散者と見なされており、権力分立に関する彼の提案はジョン・ロックの考えに非常に近いものです。しかし、チャールズ・ルイス・ド・セカンダットの考え方は複雑で、そのような個性を持っていると言わなければなりません彼を教義の歴史の中で最も影響力のある思想家の一人にする自分自身ポリシー。

早い時期

チャールズルイスデセカンダット 1689年1月18日にラブレードの城で生まれました、フランスのボルドーから車ですぐ。彼はジャック・ド・セカンダットとマリー・フランソワーズ・ド・ペスネルの息子であり、彼の家族はいわゆるローブ貴族に属しています。チャールズ・ド・セカンダットがわずか7歳のときに亡くなった彼の母親は、バロナズゴ・デ・ラ・ブレードがセカンダット家に貢献した重要な財産の相続人でした。

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モンテスキュー 彼はジュイリーのカトリック学校で学び、後に法律を学ぶという家族の伝統を続けました。. 彼は最初にボルドー大学で、後にパリ大学でそれを行い、フランスの首都の知識人と接触しました。彼の父が1714年に亡くなったとき、彼はラ・ブレードに戻り、そこでボルドー議会のカウンセラーになりました。

そこで彼は、当時のモンテスキュー男爵であった叔父の保護の下で暮らし続けました。 1年後、チャールズ・ルイス・ド・セカンダットは、プロテスタントのジャンヌ・ラルティーグと結婚しました。彼は、26歳のときにかなりの持参金を持ってきました。 1716年に彼の叔父は亡くなり、財産とボルドー議会のモンテスキュー男爵とモルティエ大統領の称号を継承しました。この称号は1716年から1727年の間に行使されました。

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新世界と新世界の哲学者

この時までに、イギリスはすでに立憲君主制としての地位を確立していた。 名誉革命（1688-1689）の結果として、1707年の連合でスコットランドと合同し、グレートブリテン王国を形成しました。一方、フランスでは、ルイ14世が1715年に亡くなりました。彼は長い間統治しており、5歳のルイ15世に引き継がれています。これらの国の変容はモンテスキューに大きな影響を与えました。モンテスキューは彼の著作のいくつかでそれらを参照していました。

モンテスキューは、彼の作品「Lettrespersanes」を出版したことで文学的な評価を受けています （ "Persian Letters"、1721）、パリを散歩しているペルシャの訪問者間の架空の対応に基づいた風刺で、現代のヨーロッパ社会の不条理を強調しています。その後、彼は「退廃期のローマ人の偉大さと退廃の原因に関する考察」（1734年）を出版しました。

1748年、彼は匿名で「De l’Esprit des Loix」（「法の精神」）を出版しました。これは、彼をすぐに大きな影響力のある地位に引き上げたテキストです。フランスでは、支持者からも支持者からも、かなり低い評価でしたが政権に反対し、ヨーロッパの他の地域、特にグレートでより大きな影響を及ぼしましたブルターニュ。実際、それはカトリックの世界に本当の騒ぎを引き起こし、この本を「禁書目録」に含めたカトリック教会によって禁止されました。

モンテスキューは新世界でも人気がありました。彼は啓蒙されたイギリスの入植者の間で高く評価され、自由の例と見なされていましたが、まだ13植民地の独立のベンチマークではありませんでした。実際、モンテスキューはイギリス植民地アメリカの政府と政治の問題で最も頻繁に引用された人物でした。革命前、北米の創設者からも引用されているが、自分の聖書。

アメリカ独立戦争が起こった後、 モンテスキューの作品は、アメリカの創設者や思想家の多くに強い影響を与え続けました、米国憲法の父の一人であるバージニア州のジェームズ・マディソンを含む。モンテスキューの哲学では、誰もいない政府が形成されるべきであるという考えが推進されています他のことを恐れてください、マディソンが書いたときに立証され、記憶されるであろう側面憲法。

昨年

モンテスキュー ボルドー科学アカデミーに入学し、副腎、重力、エコーに関するいくつかの研究を発表しました。. 彼は治安判事として働いていましたが、この職業は彼を退屈させたので、結局彼はその地位を売り、さまざまな習慣や制度を観察しながら、ヨーロッパを旅することにしました国。

彼の最後の年の間、彼は彼の作品のいくつかを旅行して仕上げることに専念しました。彼は、主にオーストリア、ハンガリー、イタリア、イギリスなど、あらゆる種類の国を訪問する機会がありました。彼が他の文化についてもっと学ぶにつれて、説明するためにもっと多くのアイデアが頭に浮かびました。社会と政治を理解し、男性をより自由にする方法も理解します。

しかし、啓蒙時代によって啓発された非常に明晰な男であるにもかかわらず、光はそれを想像することしかできませんでした、なぜなら彼は彼が盲目になるまで次第に視力を失ったからですいっぱいです。 彼は1755年2月10日にパリで66歳で亡くなりました。. 彼の遺体はフランスの首都サンシュルピス教会に埋葬されています。

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歴史哲学

彼の特定の歴史哲学は、個人と出来事の役割を最小限に抑えています。モンテスキューは、「ローマ人盛衰の原因となる考察」で彼の見解を示しています。各歴史的出来事は、1人またはグループの人々の行動ではなく、特定の出来事に触発されたと述べていますコンクリート。

モンテスキューは、古典的なローマ時代に起こった状況でこの原則を例示しました。共和国から帝国への通過を分析する際に、モンテスキューは、ジュリアスシーザーとポンペイが共和国政府を奪うために働いていなかったならば、他の男性がそうするだろうと示唆しました。主な歴史的出来事の始まりと終わりの原因は、特定の登場人物、この場合はシーザーとポンペイの野心ではなく、一般的な人間の野心でした。

彼の政治と権力分立のビジョン

モンテスキュー ジョン・ロックが権力の分割についてすでに培ってきたアイデアを発展させた. 彼の作品「TheSpiritof Laws」の中で、彼は英国の政治制度に対する深い称賛を表明し、法律は州で最も重要なことであると述べています。 1721年に彼の「ペルシャの手紙」を出版することによって、彼は圧倒的な成功を収め、フランス社会で有名になりました。時間、フランスの若いルイ15世の摂政を心配しました。そして、王はまだそうすることを学んでいませんでした。

「法の精神」は彼の主な作品と考えられており、14年間の仕事の後に1748年にジュネーブで最初に出版されました。この作品は、特にジャンセニスムとイエズス会から厳しい批判の対象となりました。モンテスキューはこれらの攻撃の傍らに座って返答せず、1750年にこの作品の弁護を発表し、後に1751年にローマによって検閲されることになりました。

この研究に基づいて、モンテスキューの西洋思想への多大な貢献と人間社会の科学的研究は2つのポイントであると考えられます。一つ目は、分析的かつ前向きな方法に基づいて社会的現実を説明するという科学的課題に着手するという事実であり、それは単なる経験論者による事実の説明にとどまらず、むしろ 社会的現実のデータの多様性を整理して、それらを特定の数のタイプまたは変数に減らしようとします.

これに加えて、それはアイデアの下で社会的事実の多様性に社会学的応答を与えることを目的としていますこれらの事実には、次のように解釈されやすい順序または因果関係があること合理的な。つまり、社会現象には何らかの原因が必要であり、神秘的または超自然的な説明に頼ることなくこれに対処できるということです。

しかし、彼の最も重要な遺産は権力分立の理論であり、それが彼を作りましたジョンのような人物とともに、多くの人が自由主義の先駆者の一人であると考えていますロック。彼は権力分立について最初に話したわけではありませんが、彼がこの質問の最大の指数と見なされて、このアイデアで最も力を発揮することになったのは彼の理論であったことに注意する必要があります。 彼の論文は、憲法を起草する際の18世紀と19世紀の統治者の出発モデルとして役立つでしょう。.

モンテスキューによって提示された構造は、彼の時代には比較的新しい英国の憲法制度によって明らかに影響を受けています。 政治体制は3つの力に分けられました、そのような力を行使した人々のブレーキ、カウンターウェイトおよび制御を行使した。アイデアは、同じ人が州のすべての機能をホストするのを防ぐことでした。それは悪い人の足を止めるのが難しい絶対主義政権を想定するでしょうルーラー。

モンテスキューは立法権を議会に帰する、つまり法律を制定する。政府に対して、行政権、すなわち政治権力を行使すること。そして司法裁判所、つまり法律を適用し、それらが遵守されているかどうかを決定することです。虐待が議会、政府、裁判所による虐待から防止されるのは、これらの3つの別個の権限を通じてです。正確には、自由、保護、権利、そして義務。

書誌参照：

アルチュセール、ルイ（1979）。モンテスキュー。政治と歴史。バルセロナ：アリエル。
スパーリン、ポールM（1941）アメリカのモンテスキュー、1760-1801。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。