マハトマガンディー：ヒンドゥー平和指導者の伝記

Mohandas Karamchand Gandhi; 最も有名なスピリチュアルリーダーの一人の名前です の達成に積極的に参加した最近の影響力 インドからの独立と平和的な抵抗への彼女の信念と 非暴力。 マハトマガンディーとしてよく知られているこのスピリチュアルリーダーの姿は、今日でも多くの人に尊敬されています。

次に、このリファレンスの寿命について簡単に説明します。 地球の住民のかなりの部分の考え方を変えた非暴力の政治的行動の。

マハトマガンディーが誰であるかを理解するには、彼のアイデアがどのように発展したかを理解することが最初に重要です。 彼が教育を受けた文脈を理解するのに役立つ彼の初期の頃から始めましょう。

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ガンジーの伝記の起源

モハンダス・カラムチャンド・ガンジー 1869年にインド北西部のポルバンダル市で生まれました。. 彼の父は、市の首相であり、商人のカーストに所属するカラムチャンド・ガンジーでした。 彼の母親は、さまざまな信念への敬意を彼に伝えた、非常に宗教的な女性であるプタリーバーイーガンジーでした。 そして生き方、そしてそれはヒンドゥー教とヒンドゥー教の教訓を混ぜ合わせた宗教的伝統であるプラナミから来たということです イスラム教。

彼の子供時代と青年期にガンジーは 学問的に目立たなかった引きこもりの青年. 13歳のとき、彼はカスターバイという同じ年齢の女性と親の取りジで結婚しました。 モハンダスは彼女に恋をするでしょう。

後でガンジー ユニバーシティカレッジで法律を学ぶためにロンドンに移りました. そこで彼は彼のキャリアを終え、さらに、彼は西洋と東洋の両方の文学の様々な古典を読むことができるでしょう。 （バガヴァッド・ギーターなどの本を強調し、トルストイの作品を読む）そして 彼女の土地。

精神的および宗教的側面について それは多くの異なる宗教や信念の影響を受けます：ヒンドゥー教に加えて、それはイスラム教、キリスト教、仏教、ジャイナ教の影響を受けます （後者は、非暴力と生物とさまざまな要素の両方の尊重を提唱しました。これは、彼が政治的闘争の基礎として使用する側面です）。 ガンジーにとって、これらすべての信念は共通して放棄の考えを持っていました。

法学位を取得すると、母親が亡くなった直後に出身国に戻りました。

どこから弁護士として練習を始めますか. しかし、彼の最初の専門的な経験は非常に否定的であり、彼はあまり成功していませんでした。 彼は南アフリカで契約を申し出られ、1893年に家族と一緒に南アフリカに引っ越しました。

南アフリカに滞在

アフリカの国に一度、ガンジー ヒンズー教徒に対する高度な差別に留意した、彼自身は多くの屈辱と屈辱に苦しんでいます。 契約を履行した後、彼はインド国民の参政権を撤回することを提案する新しい法律の作成を知りました。 この事実により、彼は母国への帰国を延期することを決定しましたが、それは20年以上後まで起こりませんでした。

聞いていない植民地政府にさまざまな請願をした後、彼はインドのコミュニティを助けることにしました さまざまな手段による国：法律事務所の開設、新聞の設立、インド国民会議の組織化 ネイティブ。 それのすべて それはイギリス人によってその人々に対して犯された虐待を目に見えるようにするのを助けるでしょう.

この時、彼は彼の思考に影響を与えた西洋の作家や思想家を読み、最後に 彼らの意見、宗教または状態に関係なく、すべての生き物の尊重に関する彼らの理想を築きます 社会的および 非暴力による闘争の有用性.

その後、ヒンズー教徒の人口の状況が悪化し、インド人に登録を強制する法律が制定された後、 非暴力の抵抗と市民的不服従を採用し、奨励し始めるだろう. 何度か投獄され、政府によって抗議行動が厳しく抑圧されたにもかかわらず（拷問や銃撃を含む）、 国は海外から厳しい圧力を受け、1913年にガンジーと解決策を交渉することになった。 スマット-ガンジー。 したがって、平和的な抵抗とさまざまな組織化された行進は成功することになります、

彼が独身になることを決心したのもこの時でした。若い頃に父親が妻との関係を維持しながら亡くなったという罪悪感によって部分的に促進された事実。

インドに戻る：平和主義者の闘争は続く

1914年、ガンジーと彼の家族はインドに戻り、自由な耕作や減税のための戦いなど、さまざまな目的に専念して国中を旅しました。 モハンダス マハトマと呼ばれるようになります（サンスクリット語での意味は「偉大な魂」です） 当時、詩人タゴールが考えたこのニックネームです。

したがって、ガンジー それまで既存のカースト制度を廃止するために戦い始めた、ハンガーストライキなどの方法を使用して、追放者と残りのヒンズー教徒の住民に対する個別の参政権の停止などの合意に達する。

また 彼の国の独立を達成することに興味を持ち始めるでしょう. 1914年の第一次世界大戦の到来により、ガンジーは 彼らの闘争における英国人は、インドの人々が 対立。

ただし、扇動と見なされる可能性のある行為はすべて、ローラット法の承認 容疑者の司法命令なしに逮捕された場合、大きな論争と懸念が生じ、それが住民にさまざまな抗議を引き起こした。 何 アムリトサルの虐殺で厳しく抑圧された.

これらすべてにより、ガンジーは1919年に国の独立の探求に積極的に参加し、平和的な抵抗と市民的不服従を利用することを決定しました。 他の行動の中で、それは会議を組織するのを助け、さまざまな行進を養うでしょう、 1930年のいわゆる塩の行進のように、この問題に関する高い税金のために発生しました。 モハンダスはこの期間中何度も刑務所に入るでしょう。

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マハトマガンディーと第二次世界大戦

1939年の第二次世界大戦の到来はまた、ガンジーの側と インドの将軍、英国の意見を頼りにせずに一方的に紛争に含まれている 町。 それ 深いレジスタンス運動とイギリス統治の終焉への欲求を生み出した 国について。

その結果、ガンジーを含む多数の逮捕があり、多数の抗議者が死亡した。 カストゥルバ刑務所での滞在中に、彼の妻は亡くなりました. ガンジーは弱くて病気だったので、終戦前に釈放されました。 戦争が終わった後、イギリスは間違いなくインドから撤退することを決定するでしょう。

独立の到来とイスラム教徒とヒンズー教徒の間の紛争

1947年にインドはついに独立を宣言されました。 ガンジーと他の多くの人々は統一されたインドを達成したいと思っていましたが、国のイスラム教徒部門の一部は少数派であるため、この事実を拒否しました。 パキスタンからの分離を要求する. これは、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間のさまざまな武力紛争を解き放つことになるでしょう。 これを受けて、政府は領土をインドとパキスタンの2か国に分割することを決定しました。

ガンディー 流血を止めるために様々な行進を行った 双方が様々な機会に彼の人生を試みようとしたにもかかわらず、平和を取り戻しました。 その後、彼はこの目的のためにハンガーストライキを開始しました。 このストライキの5日後、さまざまな政党の指導者たちは敵対行為をやめることに同意した。

死と葬式

マハトマ・ガンジー 彼は1948年にデリーで暗殺されました祈る途中で数回撃たれてから数時間。 犯罪の加害者は、ヒンズー教の過激派組織のメンバーであるナトラム・ゴドセでした。 信教の自由と、ヒンズー教徒との間の平和の擁護のためにガンジーを裏切り者と見なした イスラム教徒。

精神的指導者の死後、政府は13日間の追悼を命じました。 彼の体は火葬され、彼の灰はインド全土に分布するであろう多くの壷に分布し、それらの多くは彼の土地の川に散らばっていた。

書誌参照：

• ガンジー、M.K。 （1993）。 自伝：真実を使った私の実験の物語。 ボストン：ビーコンプレス。

• ウォルパート、S。 (2001). ガンジーの情熱：マハトマガンディーの生涯と遺産。 オックスフォード大学出版局。