エトムント・フッサール：この現象学の哲学者の伝記

エトムント・フッサール（1859-1938）は、20世紀の哲学で最も影響力のある著名な人物の1人です。彼のアイデアは21世紀でも存続し、大学で研究され続けています。

この著者は、ドイツの哲学者および論理学者であり、超越現象学の創設者でした。この記事では、 エトムント・フッサールの短い伝記、彼の人生で最も重要な出来事とともに、彼の作品と哲学への貢献のいくつかに言及します。

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エトムント・フッサール：伝記

フッサールのフルネームは次のとおりです。エドマンドグスタフアルベルヒトフッサール（私たちは彼をエドマンドフッサールと呼びます）。フッサールはドイツの哲学者および論理学者でした。彼は1859年にプロスチェヨフ（現在はチェコ共和国）で生まれ、1938年にドイツのフライブルクで亡くなりました。

後でわかるように、フッサールはフランツ・ブレンターノとカール・シュトゥンプの弟子でした。 エトムント・フッサールは超越現象学の創始者と見なされています. 彼はまた、この現象学を通して、現象学的運動を生み出しました。この運動は、20世紀で最も影響力のある哲学的運動で構成されています。

フッサールは教師として働いていました。 1887年に彼はハレにいました、そして後にゲッティンゲンにいました（1906年から）。 10年後の1916年、彼はフライブルク大学の准教授になりました。そこで彼は、1928年に引退するまで（むしろ、ナチズムによって教えから外されるまで）働きました。

起源：始まり

エトムント・フッサールは、1859年4月8日、モラヴィア地方にあるプロスチェヨフの町で裕福なユダヤ人家族に生まれました。当時、この地域はオーストリア帝国の一部でした。ただし、現在はチェコ共和国に属しています。

エトムント・フッサールは最初に数学を学びました主にライプツィヒ大学（1876年）とベルリン大学（1878年）で、当時有名なカール・ワイエルシュトラーセ教授とレオポルト・クロネッカー教授がいました。 1881年に彼はレオケーニヒスベルガー（元ワイエルシュトラスの学生）の監督の下で勉強するためにウィーンに行きましたそして1883年にBeiträgezurVariationsrechnung（変分法の計算への貢献）で博士号を取得しました。バリエーション）。

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軌道

フッサール さまざまな大学で数学、天文学、物理学、哲学を学びました：ウィーン、ベルリン、ライプツィヒ。具体的には、ライプツィヒ大学（1876）とベルリン（1878）で数学の勉強を始めました。

少し後の1881年、フッサールは仕事のためにウィーンに行きました。そこで彼は、ドイツの数学者であるレオ・レオ・ケーニヒスベルガーの監督の下で働きました。彼が博士号を取得したのはウィーンで、1883年に彼の作品は元のタイトルでした。 BeiträgezurVariationsrechnung （変動の計算への貢献）。

1年後の1884年、エドマンド・フッサールが 社会学者フランツ・ブレンターノから授業を受ける、ウィーンで開催された心理学と哲学に関するいくつかのコースで。ブレンターノはフッサールの哲学の訓練に大きな影響を与え、哲学に賭けるという彼の決定に影響を与えました。エトムント・フッサールはブレンターノに短期間勉強していました。その後、彼はハレヴィッテンベルクのマルティンルター大学に行きました。

そこで彼はカール・シュトゥンプ（ブレンターノの元弟子）と一緒にいました。 フッサールが彼の作品を書いたのはその時でした ユーバーデンベグリフデアザール （数の概念について）、1887年。この作品は、別のはるかに重要な（実際、彼の最初の主要な作品）「Philosophie der Arithmetik（算術の哲学）」、1891年の基礎として役立ちました。

すでに予想していたように、数年間教育に専念した後、ナチズムの到来により、エドマンド・フッサールは教育から外されました。

貢献

エトムント・フッサールによる最初のテキストは1891年のものです。その年の作品を見つけました 算術の哲学、どこ 数字記号の起源と使用法について説明します. つまり、数学を哲学に関連付けます。

すぐにエドマンド・フッサールは哲学（哲学のテキスト）について書き始めます。 1900年と1901年は、「論理的調査」で始まりました。このテキストでフッサールは哲学の認識論的基礎を決定することを意図しました。つまり、 哲学を科学と見なしたかった. この考えを擁護するために、フッサールは彼自身が「現象学的」と呼んだ方法に依存しました。

建設現場

エトムント・フッサールの仕事は広範です. 彼の全作品は45,000ページ以上のオリジナル原稿です。それらは、「フッサールアーカイブ」という名前で、ルーヴァンカトリック大学の哲学研究所で見ることができます。

それらを見るために、世界中から学者がやって来ます。彼らは何よりも現象学を研究している（または興味を持っている）人々です。さらに、彼の作品の多くは引き続き出版され、再出版されています。一方、それらは多くの言語に翻訳されています。

彼の作品のタイトル

フッサールの最も優れた作品のいくつかは（年代順で）次のとおりです。「算術の哲学」（1891）。「論理的調査」（1900）; 「純粋な現象学と現象学哲学に関連するアイデア」（1913）; 「カルテシアン瞑想」（1931年）; 「ヨーロッパの科学と超越現象学の危機：現象学哲学入門」（1936年）と「経験と判断」（1939年）。

超越現象学

エトムント・フッサールは、超越現象学の創始者と見なされています。 超越現象学は哲学を「更新」しようとしています、科学との関係（またはそれらの1つになる可能性）を探しています。

それは哲学を理解し、世界の意味を説明する方法です。 それは特定の方法、現象論的方法に基づいています、意識に現れる現象を説明します。それからそれは意識の分野に入り、意図的な分析にかけられます。

フッサールの超越現象学は、他の著者や知的分野の他の主要人物に影響を与えた哲学的な流れです。 Ortega y Gasset、Heidegger、Schelerなどのパーソナリティについてです。

死と遺産

エトムント・フッサール 1938年4月27日にドイツのフライブルクで亡くなりました. 彼は79歳でした。以前、彼は胸膜炎、通常は肺炎によって引き起こされる胸膜の炎症からなる病気に苦しんでいました。

フッサールは彼の人生の最後の数ヶ月を彼のテキストのレビューと分析に費やしました。さらに、彼は（プラハとウィーンで）講義を続けました。

フッサールの遺産は、心理学と哲学の分野で生き続けています。現象学の分野への彼の貢献は、引き続き注目に値する学術的関心事です。さらに、彼の作品は、私たちが見てきたように、ルーヴェン（ベルギー）に移され、そこで相談することができます。幸いなことに、ナチスはそれを破壊することができませんでした。

書誌参照：

ガダマー、ハンス・ゲオルグ。 (2016). 現象学的な動き。エディトリアルシンセシス：マドリード。
ガルシアバロ、M。 (1997). フッサール（1859-1938）。マドリード、エディシオネスデルオルト。
ヘレラ、D。 (2010). フッサールと生命の世界。 Franciscanum、52（153）：247-274。
フッサール、E。 (1997). 純粋な現象学と現象学哲学に関連するアイデア。最初の本（ホセ・ガオスによる翻訳）、FCE、メキシコ。
モハンティ、J.N。（1964）。エトムント・フッサールの意味論、マルティヌス・ニホフ、ハーグ。