シモーヌ・ド・ボーヴォワール：この哲学者の伝記

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、20世紀の偉大な精神の1つです。偉大な思想家、小説家、そして彼女はそれを認識していなかったが、フェミニストであるが、女性の権利のための彼女の戦いは、ジェンダー平等を達成するための前後であった。

彼の人間関係のあり方と見方は当時のスキャンダルでした。特に、彼が別の偉大な哲学者であるジャンポールサルトルとの関係のタイプを考えると。

この著者の多作な知的生活について、そして彼女の興味深い個人的な生活についてもっと知りたい場合は、読んで見てください シモーヌ・ド・ボーヴォワールの短い伝記、私たちは彼の人生と仕事を知るでしょう。

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シモーヌ・ド・ボーヴォワールの伝記

次に、シモーヌ・ド・ボーヴォワールの最も注目に値する重要な出来事を見ていきます。その中には、彼女がインタビューできた偉大な歴史上の人物や、ジャンポールサルトルとの関係があります。

1. 早い時期

彼女のフルネームはSimoneLucie Ernestine Marie Bertrand deBeauvoirです。、1908年1月9日にフランスのパリで、フランスの首都のブルジョア家に生まれました。若いシモーヌ・ド・ボーヴォワールの初期から、彼女の家族には2つの傾向があり、彼女を極端に触れさせました。

一方で、母親は敬虔なカトリック教徒であり、父親は無神論者であり、読書を通じて世界のビジョンと知識を拡大するように若い女性を招待しました。 de Beauvoirの子供時代が、より大きな尼僧になりたいという神への高い信仰によって深く特徴付けられているのは、おそらくこの理由によるものです。だが、 14歳に達すると、彼はこれらの信念を永久に放棄し、神が単に存在しないことを保証します.

若い女性は常に優秀な学生であり、実際、彼女の父親は彼女に勉強を続けるように勧めました。彼の父親が彼に言っていたフレーズの1つであり、おそらく彼が成長したときに男性と女性の違いについて考えることに彼の献身に貢献したそれは「シモーネは男のように考える」であり、その中で明らかに支配的な性差別的な見方によれば、彼は彼女を男のように賢く見たと理解していました時代。

2. 学校教育

16歳頃、シモーヌ・ド・ボーヴォワール 彼女が教師になるために勉強することを決定する. 家族が経済的な問題を経験していなければ、これは不可能だったでしょう。彼らの娘と結婚するための良い持参金を提供することができず、彼らに何を研究させることを選んだのかしたい。

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1925年に数学のバカロレア試験に合格した後、deBeauvoirはパリのカトリック研究所に入学しました。これはまた、サンマリー研究所での文学と言語の研究と組み合わされました。 その後、彼はソルボンヌ大学で哲学を学びました。、1928年に彼の研究を終了し、ライプニッツに関する彼の論文を発表しました。

当時、シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、ソルボンヌ大学が提供する学位を取得した9人目の女性でした。ごく最近までフランスでは女性が研究を学ぶことができなかったからです上司。

数年後、彼女はフランスで教師になるために試験を受け（アグレガシオン）、パリのエコールノルマルシュペリウールにリスナーとして出席することを決めました。彼がする機会があったのはこの時期でした ポール・ニザン、ルネ・マウ、そして特にジャン・ポール・サルトルなど、20世紀の偉大なフランスの思想家に会う.

アグレガシオンテストの終わりには、サルトルが1位でしたが、ドボーヴォワールは 21歳でそれを乗り越えた最年少の2位試験。

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3. 戦争の時代

1929年にアグレガシオンを取得してから1943年まで、シモーヌドボーヴォワール 彼は中等教育で教えることに専念した. 彼はマルセイユ、ルーアン、パリを含むいくつかのフランスの都市のライシーアムで教えました。シモーヌ・ド・ボーヴォワールとジャン=ポール・サルトルが夫婦になったのも1929年のことでした。

1943年に彼女は教師としての仕事を辞め、執筆に専念することを決心し、その同じ年に彼女の最初の小説を出版しました。 L’invitée. その時、パリはナチスに乗っ取られ、ドボーヴォワールは 戦争時の知識人の責任について考える、彼の本に展示されています Le Sang des Autres.

彼が彼の唯一の演劇を書いたのもドイツの占領の年でした、 役に立たないブーシュ、1945年にパリのテアトルデカルフールで上演されます。

1944年、サルトル、レイモンアロン、モーリスメルローポンティ、アルベールオリヴィエ、ジャンポーランなどの他の知識人とともに、彼は雑誌を創刊しました。 現代の臨時雇用者、共産党のイデオロギーに近いイデオロギーと実存思想が広まった出版物。

4. 戦争の終結と哲学的成熟

占領が終わった後、彼は最初の哲学的エッセイを出版し始めました。、見過ごされないでしょう。 1947年に彼は彼の哲学を広めた米国でいくつかの会議を開催しました。彼がおそらく最も有名な本を出版したのもその年でした。 Ledeuxièmesexe、スペイン語で セカンドセックス. この作品の出版は、隣国のスペインとイギリスに対して寛容で非常に世俗的であると考えられていた当時のフランスにとってさえ、非常に物議を醸した。

すでに50代になり、彼は中国やキューバなどの共産主義政権下の国々を含め、母国の内外で何度か旅行をしました。 毛沢東、フィデル・カストロ、チェ・ゲバラへのインタビュー.

5. 昨年とサルトルの死

マルクス主義のイデオロギーが特徴ですが、ド・ボーヴォワールは常に彼の政治的ビジョンに対して人権を擁護し、ソビエトのハンガリー侵攻に対するマニフェストに署名しました。フランス国民であるにもかかわらず、 アフリカのフランス政権に非常に批判的だった、アルジェリアの独立を擁護します。彼は、植民地主義は、最強者から最弱者への抑圧が提示される単なる別の形態であると考えました。

数年後、de Beauvoir、 サルトルと一緒に、彼らはチェコスロバキアの侵略で共産主義から正式に離れるでしょう ソビエト当局によって。

60年代の間、彼は旅行を続け、日本、エジプト、イスラエル、ソ連に行き、そしてすでに次の10年で中絶、アラブ・イスラエル紛争、権利などの物議を醸す問題について彼の意見を示した女性。

1980年にサルトルは亡くなり、すでに約50年続いていた彼らのオープンな関係を終わらせました. 彼に敬意を表して、deBeauvoirは翌年に出版しました Lacérémoniedesadieux、50年にわたる彼らの関係を語ります。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは1986年4月14日に肺炎で78歳で亡くなりました。

仕事と考え

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの思想 今日理解されているように、フェミニズムの構築の基礎を築きました、経済的、性的、生殖の両方の個人の自由への賛美歌であることに加えて。

以下に、特に焦点を当てて、フランスの哲学者によって書かれた3つのテキストを簡単に示します。 deの最も伝統的な見方と個人的な見方の両方における女性と男性の関係についてボーヴォワール。

1. L’invitée

L’invitéeスペイン語で「TheGuest」と訳されているのは、1943年に出版されたシモーヌドボーヴォワールの最初の小説です。その中で彼は、キャラクターの名前を変えながら、ルーアン、コサキエヴィッチの姉妹で働いていたときのサルトルと彼の学生の2人との関係を説明しています。フィクションでは、サルトルとドボーヴォワールは学生と3Pさえ持っています。

2. Ledeuxièmesexe

Ledeuxièmesexe (1949) 実存主義の最も重要な原則、つまり実存は本質に先行するという原則をフェミニストのスローガンに変えます：人は女性として生まれるのではなく、女性になります。

著者 性別と性別の概念を区別します. 一方では、性別はX染色体とY染色体によって定義される生物学的なものであり、性別は男性であり女性であるということの歴史的および社会的構築として理解されています。ドボーヴォワールはまた、女性の抑圧は女性らしさの歴史的概念と強く関連していると主張している。

本のタイトルはすでに意図の宣言です。シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、伝統的に、女性をセカンドセックスと呼んでいます。 彼らは男性との関係の観点から定義されています.

驚くかもしれませんが、ドボーヴォワールは自分自身をフェミニストとは見なしていませんでしたが、フェミニズムは彼女の最も注目すべき作品で説明されたものに基づいています。 DeBeauvoirの教義はで説明されています Le deuxieme sexe、女性の経済的自立と男性と同じ教育を受ける権利を促進することは、フェミニズムの憲法に大きく貢献してきました。

3. マンダリン

マンダリンは1954年に出版され、フランスで最も重要な文学賞であるゴンクール賞を受賞した作品です。

この本では、de Beauvoir 文学の鍵で、著者の両方の環境に近い哲学者との彼女の関係を説明します、ネルソン・オルグレンとの関係を説明することに加えて、彼のパートナーであるサルトルとの彼の人生。

賞と装飾

1954年に彼女は彼女の仕事のためにゴンクール賞を受賞しました マンダリン. 1975年に彼は社会における個人の自由のためにエルサレム賞を受賞し、1978年に彼はヨーロッパ文学のためのオーストリア賞を受賞しました。

1998年に、小惑星は（11385）Beauvoirと名付けられ、続いて小惑星（11384）Sartreと名付けられました。 2000年には、シモーヌドボーヴォワールとジャンポールサルトルに敬意を表して広場がパリに開設され、2006年には、ドボーヴォワールに敬意を表して同じ都市に小さな橋が開設されました。 2008年以来、女性の自由のためのシモーヌドボーヴォワール賞が提供されています.

私生活

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの最も有名で最も印象的な側面の1つは、サルトルとペアを組んでも、多くの関係を維持しました。これは今日まで続いています。意外。これはネガティブと見なされる必要はありませんが、彼の多作な知的成果を部分的に覆い隠すことができました。

シモーヌドボーヴォワールとジャンポールサルトルの関係は50年続いた。しかし、彼らは両方とも他の人に会いました、 彼らが2年ごとに更新する一種の口頭契約を維持し、そこで彼らはオープンな関係を持つことを許可しました.

De Beauvoirは結婚するつもりはなく、主婦になって自分の子供をもうけるつもりもありませんでした。これにより、彼は文学の制作と哲学に時間を費やすだけでなく、彼の学術的な訓練に集中することができ、また彼が望む人に自由に会うことができました。

それは言われるべきですが 彼の両性愛は、性的多様性がほとんど容認されなかったときにすでに物議を醸していました最も物議を醸したのは、レスボス島のシーシュポスのように、彼が何人かの学生と関係を持っていたという事実でした。実際、パリのリセ・モリエールの生徒の1人は、彼女がシモーヌ・ド・ボーヴォワールに性的に搾取されたと主張しました。この種の噂とコメントのために、de Beauvoirは、この場合は17歳の学生の母親からも起訴された後、1943年に雇用を停止されました。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、当時の他の偉大な知識人とともに、フランスで性的同意年齢を下げるよう求める請願書に署名しました。

書誌参照：

De Beauvoir、S。（1945）モーリス・メルロー=ポンティ、レ・タン・モデルヌ、2。 363–67
De Beauvoir、S。（1945）Idéalismemoraletréalismepolitique、Les Temps Modernes、2。 248-68.
De Beauvoir、S。（1946）文学と形而上学、レ・タン・モデルヌ、7。 1153–63.