予言が成就されないとき、カルトはどのように反応しますか？

昨日私は見ていました ザッピングプログラムAPM！ ある瞬間、彼が画面に現れたとき、何人かの友人と アルバロオジェダ、有名なインターネット「意見者」。 オジェダは、とりわけ、彼が彼の考えを擁護する猛烈さで知られるようになりました： 彼は悲鳴を上げ、ビデオを録画するために使用するテーブルを前髪で叩き、常に大きな悪い気性を引きずっているようです. さらに、彼はしばしば政治に関連する問題に触れ、それに関連する少し働いた議論を使用するので スペインの保守的な権利の宣伝は、彼のように考える人々の輪の外で、通常、 クラシック バーカウンターレビュアー 何も考えずに話す人。 サンプルについては、 ボタン.

重要なのは、私の友人の1人がアルバロ・オヘダを知らず、彼がカタロニアのテレビによって作成された架空の人物であると想定したことです。 それらについて多くの固定観念を使用して保守派の悪いイメージを与えるために。 カタロニアのテレビは、アルバロオジェダの名声の高まりとは何の関係もなく、実際、彼のソーシャルネットワークには、彼だけでなく多くのフォロワーがいることを説明しました。 彼は私たちを信じていましたが、メディアがそのような複雑な計画を影から導き、人口の一部を残すことができるという考えにさらにスキャンダルされました スペイン。 普段理性に耳を傾ける人は、当時自分で発明した陰謀説を受け入れたばかりだった。

その理由は、おそらく、私たち全員の前で保守的なスペインについてのステレオタイプでアルバロ・オヘダを特定したことであり、彼は 架空の人物であり、多くの人々が彼に与えるサポートで有名になった人は、これらのステレオタイプが 人口。 何とかして、 彼は以前に言ったことに鎖でつながれ、彼の最初の考えと矛盾する情報を吸収することができませんでした.

レオン・フェスティンガーと認知的不協和

この逸話は、社会心理学者が何をしたかの例です レオン・フェスティンガー 電話する 認知的不協和. 認知的不協和という用語 相互に矛盾する2つの信念を同時に持っているときに私たちに生じる緊張と不快感の状態を指します、または私たちが経験する出来事の解釈が最も深く保持されている信念にうまく適合しない場合。 しかし、認知的不協和について興味深いのは、それが私たちを導く主観的な不快感の状態ではなく、それが私たちをするように導くことです。

の状態として わずかなストレス それが生み出すのは不快であり、私たちはこの緊張を和らげたいので、何らかの形で不協和を消そうとします。 そして、これは学習と熟考のための重要なエンジンかもしれませんが、 多くの場合、私たちは短い道を進み、信念間の矛盾が現実的ではないことを示すために「チート」します前の例で見たように、これは証拠を否定することにつながる可能性があります。 実際、あまり多くのことを引き起こさずに私たちの信念体系にうまく適合するように証拠を収容する 不快感は例外的に発生するだけでなく、の発見から判断すると、生命の法則である可能性があります フェスティンガー。 オン この記事 あなたはこれのいくつかの例を見ることができます。

そのため、 認知的不協和は非常に日常的なものであり、私たちの知的正直さに反することがよくあります. だが... タイムリーに信念を無力化するためにチートをしないとどうなりますか？ 言い換えれば、認知的不協和が非常に強く、私たちの人生全体が構築されている信念体系を破壊する恐れがある場合、どのように反応しますか？ これは、レオン・フェスティンガーと彼のチームが1950年代初頭に、小さなカルトが失望にどのように対処したかを研究するために着手したときに知りたかったことです。

宇宙からのメッセージ

50年代には、 「シーカーズ」と呼ばれるアメリカの終末論的な宗派（シーカーズ）1954年12月21日に世界が破壊されるというメッセージを広めた. この情報は、別名ドロシー・マーティンを通じてカルトのメンバーに伝えられたとされています。 マリアンキーチ、エイリアンまたは超自然的な起源の単語の文字列を書く能力でクレジットされた女性。 狂信的なグループのメンバーがこれらのメッセージの信憑性を信じていたという事実は、コミュニティ全体の宗教的信念が それらは強化され、このタイプのカルトの典型的なケースのように、そのメンバーのそれぞれの生活はコミュニティのニーズと目的を中心に展開しました。 コミュニティ。

カルトの一員であるためには、時間、労力、お金の多大な投資が必要でしたが、明らかにこれらすべてはそれだけの価値がありました。 キーチが受け取ったテレパシーメッセージによると、黙示録が地球に到達する数時間前に救いが保証されるはずの宗派に自分の体と魂を捧げました。 基本的に 世界が死体で覆われている間、安全な場所にそれらを輸送するいくつかの宇宙船が到着することになっていた.

フェスティンガーと彼のチームメンバーは、カルトメンバーに連絡して彼らがどのように彼らを記録するかを記録することに決めました 時が来たとき、彼らは反応しました、地球の生命の終わりは起こりませんでした、そして、どんな受け皿も空に現れませんでした。 ハンドル。 彼らは、宗派がカルトのメンバーにとって重要であっただけでなく、そのために、認知的不協和の極端なケースに遭遇することを期待していました 黙示録の日を知って、彼らが彼らを彼らの惑星に結びつけたすべてのものに別れを告げたという重要な事実：家、車、そして他の人 持ち物。

来なかった世界の終わり

もちろん、エイリアンのノアの箱舟は到着しませんでした。 また、世界が崩壊していることを示す兆候もありませんでした。 宗派のメンバーは、フェスティンガーと彼の仲間がグループに潜入している間、マリアンキーチの家に何時間も黙って座っていました。 絶望が空中で明白だったとき、キーチは彼が惑星クラリオンから別のメッセージを受け取ったと報告しました： の信仰のおかげで、世界は土壇場で救われました サーチエンジン. 聖なる実体は、宗派の献身のおかげで人類の命を救うことを決心しました。

この不明瞭な集団は、予言の失敗に新しい意味を与えただけではありません。 彼はまた彼の義務のために努力するもう一つの理由がありました。 グループの何人かのメンバーはそれを全くの失望から除外しましたが、残った人々はある程度の結束を示しました 年をとって、彼らの考えをより根本的に擁護し始め、彼らのスピーチを広め、より大きなものを求め始めました 可視性。 そして、これはすべて、偽りの黙示録の翌日からです。 特にマリアンキーチは、1992年に亡くなるまで、この種のカルトの一部であり続けました。

説明

シーカーズの事件と1954年の黙示録が本に集められています 職業が失敗したとき、レオンフェスティンガー、ヘンリーリーケン、スタンレーシャクターによって書かれました。 の中に 事実の解釈は、認知的不協和の理論に関連して提供されます.

宗派のメンバーは2つの考えに適合しなければなりませんでした：世界の終わりは前の晩に起こるだろうということ、そして世界はその瞬間の後も存在し続けるということです。 しかし、この状況によって引き起こされた認知的不協和は、​​彼らが彼らの信念を放棄することにつながりませんでした。 単に、 彼らは、それを彼らの計画に適合させるために必要な新しい情報に対応し、不協和音によって生み出された緊張が強かったのと同じくらい多くの努力をこの再調整に捧げました。. つまり、長い間信念体系全体を調べてきたからといって、それを作るのに役立っていなかったのです。 より多くの情報を与えられた人々が、彼らに彼らのアイデアの失敗を認識させることができなかった、それはより多くのことをすることを伴う何か 犠牲。

宗派のメンバーはコミュニティとその中で行われていた信念体系のために多くの犠牲を払っていたので、 初期のアイデアで矛盾する情報に対応するための操作も非常に過激でなければなりませんでした. カルトのメンバーは、彼らがよりよく説明することを証明したからではなく、彼らの考えをはるかに信じ始めました 現実ですが、これらの信念を支持するために以前に行われた努力のために 浮く。

1950年代以降、認知的不協和の説明モデルは、不明瞭主義と占いに関連する宗派と集合体の内部の働きを説明するのに非常に役立ちました。 それらの中で、グループのメンバーは、最初は不当に見える犠牲を払うことを要求されますが、それは 彼らの存在そのものが、 コミュニティ。

秘教を超えて

もちろん、エイリアンの力によって組織化された黙示録を信じている人々やテレパシーの接触を持っている媒体を信じる人々とあまりにも多くを識別することは容易ではありません。 銀河系間の統治のより高い階層で、しかしマリアンキーチと彼女の信者の物語には、直感的に、私たちが私たちの日に関係することができる何かがあります 日。 私たちの行動と決定の結果は、私たちが環境と私たちの環境を変える方法に関係しているように見えますが 状況（大学の学位を持っているかどうか、その家を買うかどうかなど）、私たちがしていることは、 イデオロギーの枠組み それは私たちを信念に縛り付け続け、合理的な方法で信念の間を移動する能力がありません。

ちなみに、これはカルトだけで起こることではありません。 実際、認知的不協和の機能と彼らがイデオロギーを保持する方法との間の関連を見つけることは非常に簡単です。 批判的ではない方法での政治的および哲学的：カール・ポパーは、 精神分析それらは非常に曖昧で柔軟性があるため、事実と矛盾することは決してないようです。 マリアンキーチ派の事例研究が非常に価値があるのはそのためです。そこから導き出せる結論は、終末論的なカルトの典型的な機能を超えています。

もちろん、不協和によってある種の原理主義に簡単に陥ることができることを知っていることは、不快な考えです。 そもそも、それは私たちが実際にはドラッグであるアイデアや信念を盲目的に運んでいる可能性があることを私たちに認識させるからです。 しかし、特に理由は フェスティンガーによって研究された心理的メカニズムは、私たちが特定の原因にコミットしていない人々として合理的に行動することは自由ではないと考えるように導くことができます. 自分に起こったことから距離を置き、状況から抜け出すための最も合理的な方法を決定できる裁判官として。 何かのために、社会心理学では、人間の合理性を信じる人はますます少なくなっています。