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アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギーモデル

演劇表現では、キャラクターはスクリプトを表現するために特定のステージで特定の役割と相互作用します。 しかし、ロールプレイ 演劇や映画の分野に限定されるものではありません.

私たちの日常生活の中で、私たちは通常、私たちが住んでいる状況、私たちが対話する人、そして私たちのパフォーマンスに対する期待に応じて異なる役割を果たします。 このように、理論的な見方の中には、人間が他者と接触して、あたかも演劇をしているように振る舞うと考えるものもあります。 それは具体的にそれが提案するものです アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギーモデル、対面の社会的接触に焦点を当てています。

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ゴフマンのドラマツルギー的アプローチ

アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギー的アプローチまたはモデルは 社会的相互作用を解釈する方法 ここでは、すべての相互作用は、他のまたは可能性のあるオブザーバーに対して演じられるパフォーマンスまたは役割であるという考えが提案されています。 社会的相互作用と私たちの社会構造は、私たちが内面化した役割の表現にすぎず、最終的には私たち自身のアイデンティティの一部になります。

人々が実行する社会的状況では、ある種の役割が解釈されており、それはインタラクティブなコンテキストに応じて変化します。 その人は、状況や意図に応じて自分自身に関する特定の種類の情報を示し、それが彼の仲間によってどのように解釈されるかに応じて異なる反応を引き起こします。 劇場のように、 すべての相互作用には、事前に確立された行動制限があります、他の人の前に解釈するスクリプト。

このモデルの基本的な考え方は 人間は自分が他人に与える印象をコントロールしようとします この印象を彼の理想的な自己に近づけるための相互作用から。 それぞれの接触において、他者の評価を修正しようとしている間、彼らが現実と相互作用に関する彼らの見解を表現することができる行為の計画が表されます。

アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギーモデル シンボリック相互作用の概念の一部、精神的および状況が行動のパフォーマンスと精神の構築に影響を与える 文脈で使用される記号を参照する共通の意味の構築と伝達の インタラクティブ。

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ステージ

社会的相互作用は、著者が設立と呼んでいる特定の文脈または枠組みの中で起こります。 言い換えれば、それは、印象が交換される相互作用が行われるシナリオです。 それは、個人的なファサードまたは内部化された役割と、私たちが代表するときに一般に示す公共のファサードまたはイメージで構成されています。

この段階で 物理的な場所とアクターと役割が収束します 俳優が自分自身を表現し、解釈されるシーンを構成するために、それぞれの。

アクターとその相互作用

社会的相互作用があるために、重要な要素の1つは、それらを実行する誰かの存在です。 相互作用するこれらの人々は、アクターと呼ばれます。

相互作用では、さまざまなアクターが共存する状況にあります。つまり、これらの人々が相互作用する状況にあります。 それらは具体的な役割を表し、パフォーマンスを理解し、それに応じて行動するために使用される印象を交換します。 彼女。 両方のサブジェクトは同時に送信者と受信者です彼らは俳優であり、観客でもあります。

さらに、インタラクションの間、印象は自発的かつ意識的に伝達されます。 の制御と志向性を逃れる文脈要素を介して無意識に 俳優。 2つのタイプの要素は、他の要素によってキャプチャおよび解釈され、それに応じて動作します。 この事実の知識は可能にします そのコンテキスト要素は戦略的に使用されます 別の時間や状況での解釈とは異なる解釈を与えるため。

俳優は、矛盾に陥ることなく、意図したとおりに解釈されるように、観客に誘発する印象を管理しようとする必要があります。

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役割または役割

役割は、人々の間の相互作用において基本的な役割を果たします。 彼らが実行することが期待される行動の種類を示す 与えられた状況で。 主に、彼らはそれぞれがどのような立場を取るべきか、そして彼らの地位や文化によって問題の役割に与えられた意味を示します。

これらの役割は、 ある人から別の人への影響が確立されます、他の人によるパフォーマンスを生成します。 役割は、同僚との関係の基本的な部分であり、設定やコンテキストフレームワークによって異なります。 さらに、それらはアイデンティティや自己の概念にもリンクしています。

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ドラマツルギーモデルによるアイデンティティ

自己または自己の概念 それは、ゴフマンのモデルにとって、他人の印象を操作して、個人の特定の魅力的なイメージを開発することの産物である要素です。 アイデンティティは、人間が果たす役割に基づいて、他の人のために自分自身で作る構造です。

したがって、人々は彼らのパフォーマンスのために一般的な公共のファサードを作成します。 私たちが人生を通して果たすこの主な役割、ほとんどの役割の統合、 私たちが自分自身と考えるものです. これは、人々が実際に他人に自分の姿を見せ、理想的な自己を近づけようとしていることを前提としています。

アイデンティティ、私、 それは私たちが身に着けているマスクのセットにすぎません、私たちが表現し、他の人に投影するもの。 私たちは他の人が私たちの相互作用から私たちを解釈するものです。

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社会的状況の解釈:意味の枠組み

ゴフマンのドラマツルギーモデルのもう1つの概念は、マルコの概念です。 またはフレーム。これは、社会現象を理解するためのスキームまたは視点として理解され、被験者が知識と経験を整理できるようにします。

これらのフレームまたはフレーム 主に文化によって与えられます 私たちが属する社会的世界とその象徴主義を解釈する方法を習得する それの一部であり、私たちが住んでいる状況でもあります。それで、私たちはそれとの相互作用を調整することができます ハーフ。

特定の状況で何が起こるかを知るには、これらのフレームが必要です。これらのフレームは、両方の要素として使用されます。 相互作用の現実を理解するだけでなく、 個人。 これらのフレームはプライマリにすることができます。 自然または社会的イベントを理解するために使用されます、ただし、場合によっては、元の目的以外の目的を行為に与えるために2次フレームが必要になることもあります。 具体的な行動(それぞれ、修正または 製造)。

書誌参照:

  • チフ、A。 およびLópez、A。 (2000). アーヴィング・ゴフマンのドラマツルギー的アプローチ。 UNAM、メキシコ。
  • ゴフマン、E。 (1959). 日常生活における自己の表現。 ダブルデイアンカー。 ニューヨーク。
  • リヴァス、M。 &López、M。 (2012). 社会的および組織的心理学。 CEDE PIR準備マニュアル、11。 CEDE。 マドリッド。

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