レオナルド・ダ・ヴィンチの最後の晩餐

レオナルド・ダ・ヴィンチ、 一つ 最高の天才 常に、彼は多作で折衷的な画家でもありました。 彼の最も優れた作品の中には、モナリザ、ウィトルウィウス人、そして私たちに関係する作品があります。 最後の晩餐. 15世紀の終わりからのこの作品は、すべての時代の一般市民と批評家の関心と賞賛を呼び起こすことに成功しました。 その寸法、構成、レオナルドが作成した謎めいた雰囲気、そして多くの 彼が彼の仕事に隠したままにした未知のものは、より多くの人によって議論され、研究されてきた特殊性のいくつかです 上げた。

教師からのこのレッスンでは、私たちはあなたに提供します の分析 最後の晩餐 レオナルド・ダ・ヴィンチ 優れた芸術作品を楽しみ、その歴史を知り、その美的および形式的な特質、歴史的背景、およびその技術的特徴を理解することができます。

インデックス

1. 最後の晩餐の説明と背景
2. 最後の晩餐の正式な分析（ダヴィンチ）
3. 最後の晩餐の文体分析

です レオナルドダヴィンチの作品 と見なされます 彼の傑作の1つ そして芸術の歴史の中で最も重要なものの1つ。 その中で表されます 新約聖書で最も象徴的なシーンの1つ：12人の使徒とのイエス・キリストの最後の晩餐、ちょうどイエスが弟子たちに彼らのうちの1人が彼らを裏切るだろうと告げた瞬間。

収集されたように見えるエピソード 福音書で マタイ26：21-5と26-8、マルコ14：18-20と22-4、ルカ22：15-16と17-20、ジョン13：2から。 ダヴィンチが各使徒たちに引き起こした反応のすべての強さで私たちに示すドラマに満ちた瞬間に加えて、 私たちに最初の聖体、パンとワインの奉献の秘跡の表現を提供し、の体と血を表現します キリスト。

この作品はの食堂にあります サンタマリアデッレグラツィエ教会、僧侶が食事をした空間で、寺院の日常生活の一部を形成しています。 この壁画は、レオナルドダヴィンチから依頼されました ルドヴィーコ・スフォルツァ、ミラノ公国、1495年。 ミラノのサンタマリアデッレグラツィエ修道院の壁画の寸法は4.6m x 8.8 mで、建物の改修工事の一環です。

仕事の理由は自分で特定した スフォルツァ ヨハネの福音書に従って、私にイエスの最後の晩餐を描いてほしいと願った人。 だが ダ・ヴィンチ、テーブルに座っているすべての主人公を描く瞬間の静的な表現の代わりに、 イエスの啓示の瞬間を表現し、それぞれの反応を強調することにしました 数字。

画像：Googleサイト

の分析を開始しました 最後の晩餐 フォームに出席するレオナルドダヴィンチの。

それは約 乾式または乾式法で湿った石膏で作られた壁画、 優れたフレスコ画の伝統的な技法がより推奨されるため、このタイプの作品では珍しいことです。 専門家は、同時に多くのタスクに着手する傾向があるレオナルドは、考えていたに違いないと考えています 乾いた石膏に取り組んでいることは、締め切りと乾燥について心配することはできませんでした 材料。 さらに、この方法では、詳細を追加して、最も一般的なペイント手法を使用することもできます。 キアロスクーロ、 インクルード スフマートまたはぼやけた影 そしてその 線形遠近法.

しかし、最後の晩餐が大幅に悪化したため、この決定は正しいものではありませんでした。 1498年に壁画を完成させたダヴィンチは、壁画を納品した直後に、壁画がすでにこの劣化の過程を開始していることを発見しました。 乾いたフレスコ画は非常に繊細で、レオナルドが採用した技法であるテンペラオイルは、油絵の具が石膏を吸収しないため、必ずしも最適な技法ではありません。 この状況が必要 修復 専門家を考えると、最初の瞬間から、今日、元の絵の18％から20％が保存されています。

したがって、仕事 約20回復元されました そして1943年8月14日の第二次世界大戦中のミラノ市への連合国の爆撃を生き延びました。

この分析では 最後の晩餐 それでは、そのスタイルについてお話ししましょう。

アートワークのテーマ

その構成は斬新です 治療するとき 伝統的なテーマ 主の晩餐のように、使徒たちを見る人の前に配置し、弟子たちの背中を向けた場合に弟子たちのハローをどのように描くかという問題を修正します。 したがって、レオナルドにはユダの鞄やピーターのナイフなどの伝統的な要素が含まれていますが、同じ側に使徒がいます テーブルの、やや非現実的ですが、それはこのようにの晩餐で表されていたので、その時点ですでに標準的な配置でした フィレンツェ

使徒たちの組織

レオナルドも 使徒たちを3人のグループに組織しました、聖三位一体の代表的な番号。

1. したがって、左から右に、最初のグループはで構成されます バルトロメ、サンティアゴエルメノール、アンドレ 彼らは彼らの顔に驚きを持っています。
2. 2番目のグループには3人の主人公がいます。 ピーター、怒った顔で、 ファン、地面を見ている、または眠っているように見える人-一部の人は女性的であり、マリア・マグダレナと識別可能であると解釈するキャラクター-、そして イスカリオテのユダ驚いたことに、彼はほとんど視聴者に背を向けているように見え、彼のひじと彼の裏切りを証明するコインの袋を持ってソルトシェーカーを投げます。
3. 3番目のグループはで構成されています トマス、サンティアゴエルマヨール、フェリペ、イエス・キリストの隣で、顔と身振りと不信仰を持っています。 全体が閉じています マテオ、ユダスタデオ、熱心党のシモン、イエスが今言ったことについてコメントし合う人々。

各使徒に顔の表情を印刷することによって、レオナルドは革新し、このために彼は実行します 多数の集中的な人相学研究 取得する それらの感情と頭と顔の動きを表します.

ダヴィンチ絵画の構成

作曲に関しては、レオナルド 中心をイエス・キリストの姿に置き、 その主な役割を強調し、 独自の線形遠近法 の ルネサンス. すべての遠近法線が収束し、奥行きを出すために、画家は背景に3つのウィンドウを開き、両方を生成します。 奥行き感とバックライト効果.

一方、イエス様の姿は腕を伸ばして静けさを表現しているので、バランスの取れたポイントにもなります。 最後に、 古典的な建築空間の表現 また、食堂空間への作品の拡張感や挿入感の創出にも貢献します。

後ろの窓も典型的なルネッサンスの資料であり、レオナルドによって広く使用されています。 したがって、空間的な深さを達成することに加えて、窓はまた、光の点を構成しました イエスの姿をさらに強調し、レオナルドがハローを描く必要がないようにします 使徒たち。

の哲学 最後の晩餐

最後の晩餐では、レオナルドは彼を捕らえたでしょう プラトントライアドの哲学的概念、つまり、の値 真実、善と美、 フィレンツェのプラトンアカデミー、フィチーノ、ミランドラの路線をたどります。 キリスト教の教義をプラトンの哲学と調和させようとした思想の学校。 したがって、右側の最後のグループは、マテオ、ユダスタデオ、熱心党のシモンで構成されていると考えられます。 それは、プラトン、フィチーノ、レオナルド自身がキリストの本質について議論していることを表しています。

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• アイザクソン、ウォルター（2018）。 レオナルド・ダ・ヴィンチ。 ディベート
• VVAA。 (2010). レオナルドダヴィンチ、人生と仕事。 ティカル