人気の民間伝承に基づく14の短いメキシコの伝説
短いメキシコの伝説は、その神秘的な内容とそれらを構成する文化的シンクレティズムで有名です。 それらは価値観を表し、同時に伝達するため、大衆文化の重要な部分です 生と死、男性と女性、道徳と不当、制裁と 報酬。
この記事では、 12の短いメキシコの伝説、およびこのタイプの物語の簡単な説明 そしてそれらが果たす機能は何ですか。
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14の短いメキシコの伝説（およびその意味）
伝説は、話された言葉を通して世代から世代へと伝えられ、テキストを通してより少ない程度で伝えられる物語です。 これらはその物語です 歴史的、幻想的、または超自然的な要素やキャラクターが含まれる場合があります、人々と相互作用し、日常生活の現象に影響を与えます。 彼らは人間や自然の状況を説明する機能を持っており、想像上の重要な部分、価値観、社会的慣習を表す力を持っています。
このため、伝説は出現する場所やそれを伝える文化によって異なります。 メキシコの伝説では、重要な社会的機能を果たす象徴的なイメージや神話上の表現の幅広いレパートリーを見つけることができます。 他にもたくさんありますが、以下にいくつかの短いメキシコの伝説があります。
1. 泣く女
昔、愛する男に復讐しようとして、川で子供たちを溺死させて殺害した女性がいたという伝説があります。 その直後、彼は悔い改め、罪悪感の前に自殺を決意しました。
それ以来、彼は真夜中にさまざまな都市の街をさまよって（特に水がある場所の近くで）、絶え間なく「ああ、私の子供たち！」を繰り返します。 このため、「ラ・ジョローナ」として知られています。
この女性のルーツ、そして彼女が復讐する理由は、バージョンによって異なります. 同様に、特に酔っ払ったように見えて恐怖で罰するのは女性だと言う人もいます。
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2. ポポカテペトル山とイスタクシウアトル
メキシコ中部には、アステカの戦士と首長の1人の娘がそれぞれ指名されていたため、ポポカテペトル山とイスタクシウアトル山と呼ばれる2つの火山があります。 ポポカテペトルは戦争に行かなければなりませんでしたが、彼はイスタクシウアトルにできるだけ早く戻ると約束しました。
しかし、彼らの話を聞いていて、 チーフ、ポポカテペトルが戦闘で死亡したことをイスタクシウアトルに知らせてください。 起こりました。 悲しみはとても大きかったので、イスタクシウアトルは自分の命を奪うことを決心しました、そしてポポカテペトルが戻って彼の最愛の人を見つけられなかったとき、彼は同じことをしました。 震えのしるしで、神々
2つの大きな火山の形でそれらを再びまとめることに決めました.3. キスの路地
グアナファトの街に典型的なこの伝説は、不審な父親が娘のカルメンを恋人から引き離したことを物語っています。 彼女は、彼が彼女を海外に住んでいたより裕福でより権威のある別の男と結婚することを約束した愛の絆を嫌いでした。 それに従う前に、彼は娘を街の典型的な家の1つに閉じ込めました。 高く、一方が他方に非常に近く、小さいだけで分割されているのが特徴です 路地。
恋人たちにとって幸いなことに、カルメンの部屋の窓は、彼らの再会の唯一の解決策として、恋人によってすぐに買収された売り家の窓に隣接していました。 だから恋人たちは再び一緒になることができます.
しかし、その直後、彼らは父親によって発見されました。父親は怒り狂って娘の胸にナイフを刺しました。 彼女の恋人は彼女のさようならにキスすることしかできなかった。 それ以来、この路地はキス路地と呼ばれ、そこを通り抜けるカップルがその場でキスをするのが伝統です。
4. マヤのハチドリ
彼らが言うには マヤの神々が地球を創造したとき、各動物には課題が割り当てられました 決定。 しかし、彼らが終わったとき、彼らは彼らの間でアイデア、考え、そして願いを運ぶ人がいないことに気づきました。
その上に、彼らは泥ととうもろこしを仕上げました。これらは、彼らが残りのものを生み出した材料です。 彼らは小さな翡翠の石しか残っていなかったので、それを彫って小さな矢を作ることにしました。 彼らが終わったとき、彼らは彼女を吹き飛ばし、彼女は飛び去った。 このようにして、彼らは新しい存在を作成しました。これをx’ts’unu’umと呼びます。これは、ハチドリを意味します。
5. コルドバのムラート
La MulatadeCórdobaは、メキシコの東海岸近くにある聖職者によってステークを非難された女性でした。 彼女は永遠の若さの力と、失業者や独身女性のような不可能な事件の擁護者であると信じられていました。 彼女はいつも彼女に恋をし、義の道を失った男性に囲まれていました。 まず第一に、 彼らは彼が悪魔と協定を結んだと言った そして彼は自分の家でそれを受け取ったのです。
彼女が魔術を実践し、どのビーチにも停泊していないボートに到着したとして告発され、聖審問裁判所に逮捕されるまで。 判決を下す前の夜、独房にいる間、彼は彼らに石炭を持ってくるように要求し、それを使って船を引き、バーから飛び出すことができた。 到着すると、警備員は硫黄の匂いを見つけることしかできませんでした。その存在は今日まで語られています。
6. 死者の路地
この伝説はそれを伝えています メキシコ南部、オアハカ市街の石油ランプを灯すのが仕事だった男がその場で殺された。 彼は仕事を終えたが、すぐに火をつける必要があることに気づいたので、家に帰る直前に戻った。 彼は不思議なことに亡くなり、それ以来、彼の魂は夜9時過ぎに現れ、石油ランプの路地を歩くという伝説があります。
これは、より最近の起源を持つメキシコの伝説の1つですが、この地域の大衆文化の一部であることに変わりはありません。
7. ナワル
ヒスパニック以前の時代から、メキシコの文化の一部であった神々のいくつかは、人間から動物の形に変化する能力を持っていました。 この学部は後にウォーロック、魔女、シャーマンに移されました。 彼らが変身する動物の能力を獲得する そして彼らはコミュニティに有利にそれを使用します。
したがって、伝説によれば、ナワルは、特に深夜に、一般的な動物の形をとって、常に人々に現れます。
これは、ヒスパニック以前の民間伝承の影響が多くの人々に基づいているメキシコの伝説の1つです。 人間以外の物体や動物が私たち自身の知的能力を持っているというアニミズムの信念 種。
8. 悪魔の路地
メキシコシティにある彼らは、悪魔自身がこの路地に現れると言います。 懐疑的な男がそのような話をチェックすることにしました、ある夜、彼は歩き回るように勧められました。 木々が生い茂る日陰の場所でした。
途中まで来なかったとき、木の後ろに影が見えたと思って立ち止まった。 すぐに歩き続けると、激しく笑う男の姿で影が近づいてきたそうです。 以前は懐疑的だった男が逃げ出したが、地面が沈んでいて、逃げるのを防ぐために彼を激しく閉じ込めていると感じ始めた。
しかし、彼はなんとか逃げ出し、悪魔との出会いを途中で出会った人々に伝えました。 他のバージョンでは、出現は酔っぱらいに向けられたと言われており、それを避けるために、それが現れる木の下に宝石や供物を毎日預ける必要があります。
9. 人形の島
多数のトラジネラがある大きな湖があるメキシコシティの代表団の1つであるソチミルコでは、 ジュリアンサンタナという男が捨てられた人形を集めました.
男はこれらのトラジネラの1つに住んでいました、そして彼が数字をまとめた理由は湖の精霊を追い払うためでした。 具体的には、ドン・ジュリアンは、そこで溺死した少女の精神を追い払うために、平和の象徴としてこれらの人形を提供しました。
現在、ソチミルコの水路にドン・ジュリアンが集めた人形のある小さな島があり、この男の魂は常に彼らの世話をするために戻ってくると彼らは言います。 このように、このメキシコの伝説は、現実が現在起こっている都市伝説に取って代わられました。
10. ドナヒ王女
この伝説によると、メキシコ南部のテワンテペク地獄の最後の知事であるコシホピには、ドナヒと名付けた娘がいました。 ミシュテカ族とサポテコ族の間の戦争中に、ドナヒは人質に取られ、後に首をかしげられました。 彼の体は埋葬されたが、彼の頭が横たわっていた場所は決して知らされなかった。
しばらくして、オアハカの山々を通り抜けていた羊飼いがユリ（ユリとも呼ばれる野花）を根こそぎにしました。 これを行う際に、彼は地下で人間の頭のように見えるものを見つけ、それを救助すると、クイラパムの神殿で彼の体と再会するように導きました。 その時、ドナヒ王女の魂はついに安らかに眠ることができました。.
これは、死がどの程度関連する役割を果たしているかを示す多くの例の1つです。 メキシコの伝説、そしてほとんどの場合、に関連する物語の要素と密接に関連しています ドラマ。
11. グアダラハラの吸血鬼の木
何年も前に、ヨーロッパからの外国人がメキシコのグアダラハラ地域の町にやって来ました。 彼は奇妙で控えめな人でしたが、地域の人々との付き合いに興味がなかったことは、最も気がかりなことではありませんでした。
実際、この謎の男が到着してから、最初に動物の死体が現れ始め、次に子供たちの死体が現れ始め、それらはすべて血を流して死にました。
ある夜、町の人々は、彼が加害者であると仮定して、彼に立ち向かう外国人を探すことにしました。 その夜、彼らは彼が地元の人を噛もうとしているのを見つけたので、彼らは彼に木の棒を打ち込み、そして彼の体をレンガの山の下に埋めました。
数年後、木の棒からのレンガから木が成長し、 枝を切ると、切り口の中に血痕が現れると言われています、グアダラハラ吸血鬼の犠牲者の。
12. Tepoztécatlの伝説
Tepoztécatlは、メキシコのモレロス地方の伝説的なキャラクターです。 彼は肩に着地した小鳥を介して魔法で妊娠中の王女の息子だったと言われています。 彼女は結婚していなかったので、王女の両親は彼女に腹を立て、若い女性は出産後に赤ちゃんから離れることを余儀なくされました。
そして、それがテポステカトルの旅が始まった方法です。彼の母親が森で彼を捨て、アリのコロニーに拾われたときです。 これらの小さな昆虫は、アリが小さなものにそれを持って行くことができるように彼らの蜂蜜の一部を与えたいくつかの蜂と協力することによってそれを食べました。
数ヶ月後、アリはリュウゼツランの隣に小さなテポステカトルを残し、それは彼をその葉の中に連れて行き、彼の樹液を与えました。 しばらく経ち、リュウゼツランはいくつかの丸太にテポステカトルを残して川に置き、 テポストランの老夫婦が彼を見つけて養子縁組するまで少年は旅をしました 家族。
数年後、Tepoztécatlがすでに強くて知的な若者だったとき、 Mazacóatlという名前の巨大な蛇のようなモンスターが登場しました 地域の人々を怖がらせるために、そして若い男を養子にした老人は彼女と戦うために選ばれました。 彼は年老いて弱っていると感じたので、彼の女神マザコアトルが彼に取って代わり、黒曜石の結晶で作られた刃を使ってヘビを殺しました。
13. 石の羊飼い
このメキシコの伝説はテロロアパンから来ています。 彼は何年も前に、 2人の羊飼いが巡礼者のグループに加わりました それは、カルマの主に約束をした後、彼らは彼に敬意を表するために数日間歩いて彼の庵に行きました。
しかし、途中のある時点で、羊飼いたちは残りの人たちに、彼らは疲れ果てて、後悔していると言いました。 チャルマに行くことを約束したので、巡礼者の集団がチャルマに戻るのを待つために 戻る。 しかし、彼らが再び歩き始めたとき、後者は振り返り、羊飼いを見る代わりに、女性のような形をした2つの岩を見ました。
14. ハラパの洞窟
ハラパ市に属するマキュイルテペトルの丘には、と言われる洞窟があります。 年に一度、宝物と富の山が現れます、切実に必要としている人々にのみ表示されます。 ある日、お金をかけずに赤ちゃんを治そうとした母親 肯定的な結果、彼は洞窟の中に金色の反射を見ました、そしてそれに入ると、彼は大きな山を見ました 金の。
赤ちゃんを腕に抱きかかえていると、コインの山に赤ちゃんを寝かせ、ポケットをいっぱいにし始めました。 両腕を使ってより多くを運ぶことができ、ラバのサドルバッグに入れておくことができます。 外側。 しかし、彼がさらに金を見つけてそれをサドルバッグに運ぶために洞窟に戻ったとき、彼は宝物と赤ちゃんの両方が消えたのを見ました。
書誌参照：
- エルビティ、A。 （2004）：メキシコの神話と伝説。 ブエノスアイレス：オーストラルラテンサークル。
- フェルナンデスデルカスティージョ、フランシスコ（1991）：タクバヤ。 歴史、伝説、登場人物。 メキシコD。 F 。：ポルア。