バルトロメ・デ・ラス・カサス

ザ・ アメリカの発見 それは、世界の概念に関してこれまで存在していたすべての計画を破ったので、現代全体の最も重要な出来事の1つでした。 教師からのこのレッスンでは、私たちはあなたに持ってきます バルトロメ・デ・ラス・カサスの簡単な伝記、カスティーリャの征服中に存在した司祭であり、 「スペイン人の先住民に対する道徳の欠如」に関する一連のテキストは謝罪をします そんなに 反カスティリアン その時には。 これはそれにタイトルを与えるでしょう 先住民の弁護士.

インデックス

1. 彼の誕生から彼の研究の終わりまで
2. バルトロメデラスカサスのカリブ海への到着
3. 彼の叙階とインディーズへの復帰
4. スペイン領西インドのさまざまな部分を通る旅
5. 新しい法律からチアパスの大司教になるまで
6. 彼の最後の年

これを始めます バルトロメ・デ・ラス・カサスの簡単な伝記 この歴史上の人物の人生の最初の年について話します。 彼は1484年11月11日にトリアナ地区（セビリア）で生まれました。

彼は有名な家族に属していました、フェルナンド3世の「聖人」の時代から、実際には、市内にフランス人の家族がいたという証拠があります。 カトリック両王がセビリアに定住したとき、彼らの叔父の1人はパリウムの持ち主であり、そこでは 家族。

彼がどこで勉強したかは定かではありませんが、すべてが彼がコレジオデサンでそれをしたに違いないことを示しています ミゲルは、サンタマリアデラス修道院の修道女であった叔母のフアナの存在の基本でした。 所有者。 学校の段階が終わると、彼はサラマンカに行き、そこでカノンとローマ法の両方を学びました。

アメリカの発見とその後の征服との関連は、最初から来ています。 彼の最初の旅行に出発する前におそらくコロンブスに会った 彼の叔父、フアン・デ・ラ・ペーニャがジェノバと一緒に旅行したので。 さらに、クリストファーコロンブスの2回目の航海で、父親のペドロデラスカサスと弟のフランシスコペニャロサの両方が利益を得るために乗り出したことを私たちは知っています。 彼が戻ったとき、彼らはバルトロメにインド人を連れてきて彼に仕えましたが、彼はそれを人道的な商品に使用しました。つまり、彼は一連の人類学的研究を行いました。

1500年までに、バルトロメデラスカサスの大学時代は終わり、同時に取得しました インディーズへの遠征におけるドクトリネロとしての地位. したがって、1502年2月13日、彼はサンルカルデバラメダを離れて新世界に向かった。

画像：ThoughtCo

バルトロメ・デ・ラス・カサスの簡単な伝記を続けると、私たちはそれを知っている必要があります 1502年4月15日、彼はニコラス・デ・オヴァンドを伴ってイスパニョーラ島に到着しました。 彼は島の新しい知事になる運命にあったこと。

その時、年代記は、サントドミンゴを終わらせた巨大な嵐があったこと、そして大流行がそれを広めたことを私たちに警告しています 島の多くの住民の生活を終わらせたので、それはかなり不安定な時期であり、私たちについてはほとんど知られていません キャラクター。 何人かの著者は彼がおそらく彼の父が所有する一連の土地の島の内部にいたと指摘し、他の著者は彼が病気を治すことに専念したと示唆している。

おかげで バルトロメ・デ・ラス・カサスの年代記 彼がディエゴベラスケスデクエラの指揮下で遠征に参加しなければならなかったことを私たちは知っています さまざまなカスティーリャ人のグループを攻撃していた一連の先住民の反乱 地域。 このために彼は1506年まで持っていた任務を受け取りました。それは彼がセビリアに戻る年でした。

教師からのこの他のレッスンでは、 アメリカの発見の原因と結果。

バルトロメ・デ・ラス・カサスの伝記を続けて、彼がその年にセビリアに行った旅行について話さなければなりません 1506年、彼が神権のマイナーな命令を受けたのはその時であり、1507年に彼はローマに行かなければならなかったので どこ 彼は司祭に叙階されました.

1508年に、彼は再びイスパニョーラ島に向けて出発し、そこでエンコミエンダロとしての仕事とドクトリネロの仕事を組み合わせました。 先住民の権利を最初から気遣う. 彼によって実行されたこの素晴らしい仕事は、1510年にドミニコ会が最初から島に到着したときに恩恵を受けました 原住民の権利のために働き始め、1511年12月21日のそれを考慮に入れる日付であり、その時 何 出現のスピーチが読まれました、 島の受託者の間で大きな混乱を引き起こす法律。

この一連の問題はそれを王冠に到達させました、そしてこれは、エンコミエンダ制と宗教の両方によって提供された事例を研究して、最初の規範を作成しました 1513年のインディアンの防衛。 これは、後のインディアス法の最初のステップになります。

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1516年から、私たちは征服者によって併合されたすべての領土を通る一連の動きを見つけるでしょう。なぜなら、王冠から、 バルトロメデラスカサスは、すべてのインディアンの検察官に任命されていました。 彼が原住民を保護することをより簡単にした独特のもの。

これは彼が彼らに彼らのインディアンの多くを失うようにさせていたので、彼は多くのエンコミエンダと敵意を抱くようになりました。 彼らは奴隷のように扱われました（それはエンコミエンダにも依存しました、それはタスクを実行したエンコミエンダもいたと言わなければなりません 関連する）。

1542年11月20日、スペインのカルロス1世とドイツのVとの一連のインタビューと評議会との一連の会議の後、 インド人の奴隷制を禁止した新しい法律 したがって、エンコミエンダ制を廃止し、王冠から直接保護されるようになります。 その同じ年に彼の最も有名な作品が明るみに出ました、 インディーズの破壊についての非常に簡単な説明.

1544年3月30日、彼はクスコの司教を受け入れなかった後、チアパスの司教に奉献されました。 彼の力から彼は自分自身を 先住民を伝道する それを可能にするために宣教師を募集しました。 それらはすでに定住した征服者から彼が受け取った施設ではありませんでしたが、それはほとんどの場合彼を大幅に遅らせました。

バルトロメ・デ・ラス・カサスの簡単な伝記で締めくくるには、彼が軌道に戻るのに苦労してイベリア半島で過ごした彼の最後の人生について話さなければなりません。 新しい土地と大都市の両方からの彼らの防衛は多くの障害があったので、インディアンの支配は王冠だけではなく、実際には 持っていました インディアス法を廃止.

だからで 1566年7月にマドリードで亡くなりました サンペドロマルティルの修道院で、彼の遺体は後にバリャドリッドに移されました。

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