シモーヌ・ド・ボーヴォワールのフェミニスト理論：女性とは何ですか？

20世紀半ば、西側世界は前例のない政治的、社会的、イデオロギー的激変を経験しました。

多くの国で女性が選挙権を獲得した後、社会の一部は 男性がセックスを支配し続けた人生のそれらの側面に何が起こったのかを提起した フェミニン。 後にフェミニズムの第二波を引き起こしたこの倦怠感は、その成果の1つに哲学者の働きをもたらしました シモーヌ・ド・ボーヴォワール、この思想家は女性らしさの本質が何であるかを理解しようとしました。

次に、シモーヌ・ド・ボーヴォワールのフェミニスト理論の主な特徴と、それが心理学と哲学にどのように影響したかを見ていきます。

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シモーヌドボーヴォワールは誰でしたか？ 短い伝記

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、1908年にフランスの首都パリで生まれました。 若い頃、彼は最初にソルボナムで哲学を学び、次に高等師範学校で哲学を学びました。 この2番目の機関で彼はジャンポールサルトルに会いました、そしてその瞬間、一生続く感情的な関係が始まりました。 最後に、彼は1986年にパリで亡くなりました。

サルトルの実存主義の影響は、 セカンドセックス、ボーヴォワールの最も有名な作品ですが、この視点のジェンダー研究への適用は、後で説明するように、完全に独創的でした。 一方、この哲学者は、フェミニズムの重要な理論体系を発展させることに加えて、小説家でもありました。

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シモーヌ・ド・ボーヴォワールの理論：その本質的な原理

これらは、シモーヌ・ド・ボーヴォワールの哲学的作品の主な特徴です。

1. 男性を基準点として認識する

ボーヴォワールの出発点は、 芸術から言語の使用まで、人類は人間を中心点、主要なものとして持っています 参照。

例えば、 「人間」の考えを表現するとき、デフォルトでは人間の姿が使用されます、または男性と女性のそれ、しかし決して女性のそれ。 別の例としては、多くの場合、何かのフェミニンなバージョンの開発は、「ニュートラル」モデルに明確にフェミニンな属性を追加することで構成されます。 たとえば、「女性向け」バージョンの商品があり、ピンク色で標準モデルと区別されており、実際には男性モデルであることを示しています。 同じことが政治でも起こります。正常で予想されるのは、政治家は男性であるということです。

2. 「他者」の概念

前のアイデアから始めて、シモーヌ・ド・ボーヴォワールは「他者」、またはむしろ「他者」のアイデアを発展させます。 このカテゴリは、次の事実を視覚的に表現するのに役立ちます 女性の性別は人間の周囲を動き回るそれは最初のものに統合されていない属性ですが、むしろそれの拡張ですが、男性自体はそれらが同義語であるかのように人間の考えから切り離せません。

3. 支配の男性の物語

前の要素とリンクしているのは、すべての意図と目的のために、物語が、 文字通りにも象徴的にも男性によって書かれています. シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、これに女性の支配と征服の現象の症状を見て、そして彼らの おそらく、女性が生活と生産のあらゆる側面から疎外されてきた理由 シンボリック。

4. あなたは女性として生まれたのではなく、女性になります

要約すると、シモーヌ・ド・ボーヴォワールにとって、人間の基準点は人間であり、 いずれにせよ、女性は男性の概念に匹敵しない特定の属性です。 このランドマークからの近接度または距離に応じて定義されます.

彼がこれから導き出した結論は、フェミニンはそれ自体が男性によって設計され定義され、女性に課されたものであるということです。 これは彼の有名なフレーズ「あなたは女性として生まれたのではなく、あなたは一つになる」に要約することができます。 要するに、女性 彼らは歴史や政治に異質な方法ではありません、むしろ「他者」に対する男性の視線の優位性のためです。

5. 疎外されていない女性らしさのために

シモーヌ・ド・ボーヴォワールがたどる理論 セカンドセックス それは、彼女が現実と見なしたものの単なる説明ではありません。 これに添付されたのは、何をすべきかという道徳的な兆候であり、それは良いことです. 具体的には、この哲学者は、女性が男性の視線の外で自分のアイデンティティを定義する必要があることを指摘しました。 何世紀にもわたって何世紀にもわたって与えられたその道徳的および知的指示対象の側の強制によって強制されます 支配。