大人のための10の短編小説、説明付き

おそらく、これらの行を読んだ人のほとんどは、両親、兄弟、叔父、教師、友人、または法定後見人が子供時代に彼らに話した話を覚えています。

その中には、「三匹の子豚」、「ヘンゼルとグレーテル」、「赤ずきん」などがあります。しかし、物語のジャンルは一般的に子供時代に関連していますが、私たちはまた見つけることができます青年、若者、さらにはより適切で理解しやすい多種多様なもの大人。

サンプルとして、この記事全体を通して、 大人のための短編小説の選択 （または成人期を迎えようとしている若者）、愛、他の人の視点や人間性を考慮する必要性などのトピックを扱います。

関連記事： "トップ10の短い伝説（子供と大人向け）"

大人のための物語の選択

次の行で見るものは特に理解しやすい話です 成人期の人々に関連しています。

明らかに、大人なら誰でも多くの明らかに子供の話を読んで学ぶことができますが、ここにあるものには乳児が一般的に持つよりも大きな反射（それぞれから引き出すことができるニュアンスを考えると、乳児が理解するのがやや難しくなる可能性があります）。男の子）。

それらのいくつかは、人気のある民間伝承と異なる文化の伝統（この場合、ほとんどが東洋）から抽出されたものですが、他の人は有名な作家の精巧なものです。

1. 白い蝶

「昔、日本には高浜という名前の老人がいて、若い頃から自分の小さな家に住んでいました。 墓地の隣、丘の上に建てられた. 彼は彼の優しさと寛大さで愛され尊敬されていた男でしたが、地元の人々はしばしば彼が墓地の隣に一人で住んでいたのか、なぜ結婚したことがないのか疑問に思いました。

ある日、老人は死にかけ、重病になり、義理の姉と甥が最後の瞬間に彼の世話をしに来て、彼が必要とするすべてのものが彼と一緒にいることを彼に保証しました。特に彼の甥は老人から離れなかった。

寝室の窓が開いていたある日、 小さな白い蝶が中に忍び込んだ. 若い男は何度か彼女を怖がらせようとしたが、蝶はいつも中に戻ってきて、ついに疲れて、老人の隣で彼女を羽ばたかせた。

久しぶりに蝶は部屋を出て、その行動に興味を持ち、その美しさに驚いた青年がそれに続いた。小さな存在は家の隣にある墓地に飛んで墓に行き、その周りでそれが消えるまで羽ばたきました。墓はとても古いものでしたが、新鮮な白い花に囲まれ、清潔できれいでした。蝶が消えた後、若い甥は叔父と一緒に家に戻り、彼が死んだことを発見しました。

instagram story viewer

若い男は走って、蝶の奇妙な行動を含め、何が起こったのかを母親に話しました。女は微笑んで青年に、なぜ老人高花が人生を過ごしたのかを話しましたそこ。

彼の若い頃、 タカハナはアキコという若い女性と出会い、恋に落ちた、彼が結婚しようとしていた人。しかし、リンクの数日前に、若い女性が亡くなりました。これが高浜を悲しみに陥れ、そこから立ち直ることができた。しかし、それにもかかわらず、彼は決して結婚しないことを決心し、そして彼は毎日彼の最愛の人の墓を訪れて世話をするために墓地の隣に家を建てました。

若い男は蝶が誰であるかを振り返り、理解しました、そして今、彼の叔父の高浜は彼の最愛のアキコとついに再会しました。」

日本発祥の美しい物語 愛について教えてくれます、特に時間と死さえも超越することができる愛の。永遠の愛

2. 6人の盲目の賢者と象

「ある時、視力の賜物を享受せず、盲目であり、触覚を使って、さまざまな現実、存在、物体を体験し、知る世界の。 これらの賢者の誰も象を見たことがありませんでした、そして彼らの王がそれを持っていることを知った後、彼らは謙虚に彼に会うことを要求した。君主は彼らの要求を認めることを決定し、厚皮類の前に彼らを連れて行き、長老たちが彼に触れられるようにしました。

賢者たちは動物に近づき、象に触れて、それが何であるかを知りました。

最初は牙に触れ、象は槍のように滑らかで鋭いと考えました。 2番目の賢人は象の尻尾に近づいて触れ、実際にはロープのようだと答えました。 3番目は動物がヘビのように見えたという事実に言及して、トランクと接触するでしょう。 4つ目は、象の膝に触れた後、それは木に似ていると結論付けたため、他の人が誤りを犯しているに違いないことを示しています。 5番目はそれがファンに似ていると評価して、存在の耳に触れることによってそれを否定しました。ついに6番目の賢人は、実際には象は背中に触れた、頑丈で頑丈な壁のようであるという結論に達しました。

さまざまな結論に達したので、賢者は 彼らは誰が真実を持っているかについて議論し始めました. 彼らは皆、自分たちの立場を精力的に擁護していたので、見ることができる7番目の賢人の助けを求めました。これは彼らがユニークなものを説明していたので、実際には彼ら全員が理由の一部を持っていることを彼らに見させました全体として動物の一部であり、間違いを犯さなくても、彼の中で彼に会うことはできませんでした全体。"

インドの古典的な物語; この物語は、私たちの視点が現実について存在する唯一のものではないことを考慮に入れる必要性について私たちに伝えます：私たちはそれを評価しなければなりません他の人々の意見、信念、知識は、私たちのどちらかである必要なしに、私たちと同じように有効で真実である可能性があります違う。

あなたは興味があるかもしれません： "日本の最も興味深い10の伝説"

3. 隠された鹿

「かつてチェンから木こりが畑で鹿を見つけました。彼はそれを殺し、後で他の人がその作品を発見するのを防ぐために葉や枝で埋めました。しかしすぐに、薪割りは彼が動物を隠した場所を忘れて、 現実にはすべてが夢だったと信じるようになりました.

その直後、彼は自分の夢を語り始め、それを聞いた人の一人が鹿を見つけようとして反応した。彼を見つけた後、彼は彼を家に連れて帰り、妻に状況について話しました。ウッドカッターとの会話を夢見ていた彼は、動物を見つけたという事実にもかかわらず、夢はリアル。これに対して、彼女の夫は、夢が彼のものであるか木こりのものであるかに関係なく、知る必要はないと答えました。

しかし、その同じ夜、動物を狩った薪割り機は、彼が死体を隠した場所とそれを見つけた人を夢見ました（今回は実際に）。朝、彼は動物の体の発見者の家に行きました、その後、両方の男性 彼らはその作品が誰のものかについて議論した. この議論は裁判官の助けを借りて解決しようとしました。裁判官は、一方では薪割りが夢であると信じていた鹿を殺し、後で考えたと答えました。彼の2番目の夢は真実であり、他の人は鹿を見つけましたが、彼の妻はその話に基づいてそれを見つけることを夢見たのは彼であると考えていました最初。

結論は、実際に動物を殺した人は誰もいなかったということであり、事件は動物を2人の男性に分けることによって解決するように命じられました。後に、この話は鄭王に届き、鹿を配ることを夢見ていたのは本当に裁判官ではなかったのだろうかと疑問に思うことになるでしょう。」

「隠された鹿」の物語は、中国の民話です。 夢と現実の違いに基づいた物語を語る そしてそれをするのが時々どれほど難しいか。さまざまな存在の次元で生きることができる可能性を語る、大人向けの短編小説のひとつです。

4. 儲かる幽霊（ダニエル・デフォー）

「昔々、古い修道院の遺跡を使って建てられた、とても古い家を所有していた紳士がいました。騎士はそれを取り壊したいと決心しましたが、それでもそのような仕事はあまりにも多くのことを伴うと考えました努力とお金、そしてそれなしでそれを行うための何らかの方法を考え始めました費用。

男はそれから作成し、広め始めることにしました 家に幽霊が出没しているという噂. 彼はまた、フレアを生成し、硫黄の臭いを残した爆発装置とともに、白いスーツを作ったり、シーツで変装したりしました。信じられない人も含めて何人かの人々に噂を伝えた後、彼は彼らに彼の家に来るように説得した。そこで彼は創意工夫を活性化し、隣人を怖がらせ、噂が真実であると信じさせました。少しずつ多くの人がこのスペクトルの実体を見るようになり、噂は地元の人々の間で広まりました。

その後、紳士はまた、幽霊がいた理由は家の中にあったという事実である可能性があるという噂を広めました 隠された宝物、それでやがて彼はそれを見つけるために掘り始めました。そうではありませんでしたが、近所の人たちもその場所に宝物があるのではないかと信じ始めました。そしてある日、隣人の何人かは、宝物を奪う代わりに、彼が掘るのを手伝ってくれるかどうか彼に尋ねました。

家の所有者は、家を壊して宝物を手に入れるのは公平ではないと答えましたが、堂々と申し出ました彼の行動が生み出した瓦礫を発掘して取り除き、その過程で宝物を見つけた場合、彼はハーフ。 隣人は受け入れて仕事に行きました.

すぐに幽霊は姿を消しましたが、彼らをやる気にさせるために、騎士は後で覆った煙突の穴に27枚の金貨を置きました。隣人がそれを見つけたとき、彼は彼らが共有しているとわかった残りの部分がある限りそれをすべて保持することを申し出ました。これはさらに隣人を動機づけました。 彼らが地面に掘ったより多くを見つけることを望んで. 実際、彼らは古い修道院からいくつかの貴重品を見つけました。それは彼らをさらに刺激しました。結局、家は完全に取り壊され、瓦礫が取り除かれ、紳士は彼の願いを叶え、ほんの少しの工夫をしました。」

この物語は、ロビンソン・クルーソーの作家ダニエル・デフォーによって作成され、私たちが見ることができる物語を語っています インテリジェンスと狡猾さの価値、そして貪欲であることは私たちがそれを実現することさえせずに操作され使用されることにつながる可能性があるという事実と同様に。

5. 賢者とサソリ

「昔々、川のほとりで弟子と一緒に歩いていた賢い僧侶がいました。あなたの散歩中に、 サソリが水に落ちて溺れていた様子を見た、そして水からそれを引き出すことによってそれを保存することを決定しました。しかし、彼の手に入ると、動物は彼を刺しました。

痛みが原因で僧侶はサソリを解放し、サソリは水に落ちました。賢人は再びそれを取り出そうとしました、しかし再び動物は彼を刺し、彼にそれを落とさせました。これは3回目に起こりました。心配している僧侶の弟子は、動物がいつも彼を刺したのに、なぜ彼がそうし続けたのかと彼に尋ねました。

僧侶は微笑んで、サソリの性質は刺すのが目的であると答えましたが、彼は他ならぬ助けになりました。そうは言っても、僧侶は葉を取り、その助けを借りて、サソリを水から引き出し、刺されることなくそれを救うことができました。 “

インドからの別の話、今回は、他の人がどれほど私たちを傷つけても、私たちが私たちの性質と戦うべきではないことを説明しています。予防策を講じる必要がありますが 私たちは私たちが誰であるかを止めてはなりません また、私たちが誰であるかに対して行動することもありません。

6. 中国の鏡

「昔々、彼と彼の妻が取り組んでいた稲作を売るために街に行く予定だった中国の農民がいました。彼の妻は、旅行を利用して、彼女に櫛を持ってくることを忘れないように彼に頼んだ。

男は街にやって来て、そこで収穫物を売りました。その後、彼は何人かの同僚と会い、会い、彼らは彼らが達成したことを飲み、祝い始めました。その後、そしてまだ少し混乱して、農民は彼の妻が彼に何かを持ってくるように頼んだことを思い出しました。しかし、彼は何を、何で覚えていませんでした 店に行って、一番目を引く商品を買いました. それは彼が家に帰った鏡でした。妻に渡した後、畑で働きに戻った。

若い妻は鏡で自分を見つめ、突然泣き始めました. 彼女の母親は、なぜ彼女がそのような反応を示したのかと彼女に尋ね、それに対して彼女の娘は彼女に鏡を手渡し、彼女の涙の原因は、彼女の夫が若い女性と美しい。母親も鏡を見て、おばあさんだったので心配無用だと娘に言った」と語った。

匿名の作家による中国起源の物語。についてです 考えられる解釈が異なる非常に短い物語、しかしそれはとりわけ、私たちが自分自身を世界にどのように反映しているかを私たちに語っています。私たちがどのように考えているかと実際にどのようになっているかの違い、しばしば過小評価または私たちを過大評価しています。

物語を理解するためには、実際に何を見ているのかわからず、鏡に映った自分を見たことがないことを考慮する必要があります。したがって、妻は彼女が見ている美しい若い女性が自分自身であることを理解することができず、母親も彼女が見ている老婆が彼女であることを理解していません。前者は、なぜ彼女が反射で見たものが自分よりも美しいと考えるのかについて心配しているが、 2番目はそれを批判的に過小評価しています、実際には彼自身のイメージをあざける。

7. 世界（エドゥアルド・ガレアーノ）

「コロンビアの海岸にいるネグア族の男性は、高い空に登ることができました。帰り道、彼は数えた。彼は人間の生命を上から見たと言った。そして彼は私たちが小さな火の海だと言った。「それが世界だ」と彼は明かした。「多くの人々、小さな火の海」。 一人一人が他のすべての中で自分の光で輝いています.

2つの等しい火はありません。大きな火と小さな火とすべての色の火があります。風にも気づかない穏やかな火の人もいれば、空気を火花で満たす狂気の火の人もいます。いくつかの火、愚かな火は、火をつけたり燃やしたりしません。しかし、他の人は、まばたきなしでは彼らを見ることができないほどの情熱で人生を燃やし、それに近づく人は誰でも明るくなります。」

短編小説以上に、 エドゥアルド・ガレアーノによって作成されたマイクロストーリーです （最も著名なウルグアイとラテンアメリカの作家の一人）そして彼の著書「Ellibro delosabrazos」に掲載されました。大きく異なるが、人であり続ける人々でいっぱいの素晴らしい場所としての世界のビジョンに焦点を当てています。それはまた、私たちに、大胆に激しく生きることの関連性を理解させます。

8. 鎖でつながれた象（ホルヘ・ブカイ）

「子供の頃、サーカスが大好きでした。サーカスで一番好きだったのは動物でした。私も他の人が好きです、後で私が知った、象は私の注意を引きました。

公演中、巨大な獣はその巨大な重量、サイズ、強さを示しました...しかし、その公演の後、しばらく前までステージに戻ると、象は、片方の足を小さな杭に閉じ込められた鎖によってのみ保持されていました。私は通常。しかしながら、 杭はほんの数インチの地面にかろうじて埋められた小さな木片でした.

そして、鎖は太くて強力でしたが、それ自体の力で木を根こそぎにすることができるこの動物は、簡単に杭を根こそぎにして逃げることができることは私には明らかでした。謎は明らかです：それでは何がそれを維持しているのでしょうか？逃げてみませんか？

私が5、6歳の時、私はまだ偉人の知恵を信頼していました。そこで、象の謎について、先生、親、おじさんに聞いてみました。訓練を受けたので逃げられないと説明してくれた方もいらっしゃいました。だから私は明白な質問をしました... 彼が訓練されているのなら、なぜ彼らは彼を鎖でつなぐのですか？ 首尾一貫した返答を受け取ったことを覚えていません。

時間が経つにつれて、象とステークの謎を忘れてしまいました...そして、同じ質問をした他の人に会ったときだけ、それを思い出しました。数年前、私にとって幸運なことに、誰かが正しいものを見つけるのに十分賢明であったことを発見しました答え：サーカスの象は、それが非常に、非常にだったので、同様のステークに取り付けられていたので、逃げません小さい。私は目を閉じて、小さな新生児が賭け金を持っているのを想像しました。その瞬間、象は押したり、引いたり、汗をかいたり、緩めようとしたりしていると思います。そして、彼のすべての努力にもかかわらず、彼はできませんでした。

賭け金は確かに彼にとって非常に強かった。彼は疲れ果てて眠りに落ちたこと、そして翌日彼が再び試みたこと、そしてまた他の人と彼に続く人を誓うでしょう...ある日まで、彼の歴史にとってひどい日、 動物はその無力を受け入れ、その運命に身を任せました. 私たちがサーカスで見るこの巨大で強力な象は、彼が-貧乏人-彼ができないと思っているので逃げません。彼は彼の無力感、彼が生まれた直後に感じたその無力感の記録と記憶を持っています。そして最悪のことは、この記録が二度と真剣に疑問視されたことはないということです。彼は決して...今までに...彼の強さをもう一度テストしようとしました...」

ホルヘ・ブカイによる最も有名な物語の1つ。このナレーションは私たちにどのように教えてくれます 私たちの記憶と以前の経験は私たちに知識を与えるだけでなく、停滞を生み出す可能性があります そして、私たちを妨げ、元の原因がもはや存在しない場合でも私たちを妨害する可能性のあるブロック。物語は、私たちが経験したことが私たちにそれができないと信じさせたかもしれないという事実にもかかわらず、私たち自身をテストしようとし続けることを私たちに促します。

9. 造園家

「昔々、非常に才能のある画家が中国の皇帝から遠くの最近征服された州に送られ、描かれた画像を取り戻すことを使命としていました。彼が州のすべての領土を深く訪れた長い旅の後、画家は戻ってきましたが、それにもかかわらず彼は何のイメージも持っていませんでした。 これは、結局画家に腹を立てた皇帝に驚きをもたらしました.

その時、アーティストは彼に壁の帆布を残すように要求しました。その中で、画家は彼が彼の旅で見たものと旅行したものすべてを非常に詳細に描き、その後皇帝は彼に会いに来ました。それから画家は、彼が旅行中に描いて探検した素晴らしい風景の隅々を説明しました。彼が終わったとき、画家は彼が描いた道に近づきました、そしてそれは宇宙で失われたようでした。少しずつ、画家は小道に入り、絵に入り、曲線の周りに消えるまでどんどん小さくなっていきました。そしてそれが消えたとき、風景全体が消え、壁は完全にむき出しになりました。」

この中国起源の物語は、理解するのがやや複雑です。このために、私たちは画家の立場に身を置き、彼が歴史を通して何をするかを考えなければなりません：一方では現実を観察しますが、その一方で、それが彼の作品に加わったときに最後に見られるように、それはの本質的な部分です彼女。それは寓話です 私たちは世界の一部であるかどうかにかかわらず、世界で何が起こっているかを観察することができますが：私たちがその一部であるため、その現実で何かが起こった場合、それは私たちに影響を与えますが、私たちに起こったことは現実からそう遠くはありません。

10. あなたはあなたの心を支配します、あなたの心はあなたではありません

「昔々、自分の考えが彼を妨げたので瞑想できないと不平を言った禅の学生がいました。彼は先生にこう言った 彼の考えと彼が生成した画像は彼が瞑想することを可能にしませんでした、そして彼らが少しの間去ったときでさえ、彼らはすぐに彼らを放っておかずに、より大きな力で戻った。彼の先生は、これは彼自身だけに依存し、陰気なことをやめるように彼に言いました。

しかし、学生は、考えが彼を混乱させ、彼が平和に瞑想することを許さなかったこと、そして毎回彼が集中しようとしたとき、思考と反省が絶えず現れ、しばしばほとんど役に立たず、無関係。

これに対して、先生は、座って瞑想しようとしている間、スプーンを持って手に持つように提案しました。突然先生がスプーンを置くように彼に言うまで、学生は従った。学生はそうし、彼女を地面に落としました。彼は先生を見て混乱し、誰が誰をつかんでいるのか、スプーンに行くのか、スプーンに行くのかを尋ねました。」

この短編小説は禅の哲学から始まり、仏教に端を発しています。の中に 私たちは自分の考えを振り返るように作られています、そして私たちがそれらを制御するものであるべきであり、その逆ではないという事実。

書誌参照：

ブケイ、J。 (2008). 鎖でつながれた象。セレス。スペイン。
Defoe、D。 (2004). 儲かる幽霊と他の物語。エディトリアルColihue。ブエノスアイレス。
ガレアーノ、E。 (2006). 抱擁の本。エドゥアルドガレアーノ図書館。 SigloXXIエディター。スペイン。