カールポパーの35の最高のフレーズ
カール・ポパー （1902年-1994年）はオーストリアの哲学者、教師、そしてユダヤ人出身の作家であり、後にイギリス国民となった。
ポッパーは、20世紀で最も多作で深遠な思想家の一人として、西洋の社会科学部で今でも研究されています。 あらゆる形態の政治的、哲学的、社会学的分析を含む彼の作品は、世紀の初めの2つの世界戦争での彼の経験の分析によって特徴づけられました。
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カール・ポパーの最も有名な引用
不可知論者で反国家主義者であるポッパーの作品には、次のようなタイトルが含まれています。 「開かれた社会とその敵」 または 「科学研究の論理」. 彼の社会理論と彼の考えは、社会のダイナミクスを分析することになると、依然として中心的です。
この記事では、カール・ポパーの最高のフレーズを収集します、私たちが多くを学ぶことができる本質的な哲学者。
1. 国にとって、自由は富よりも重要であり、政治生活において、これは少なくとも人道的に生きるための不可欠な条件です。
カール・ポパーによれば、民主主義の基盤。
2. 寛容の名の下に、私たちは不寛容を容認しない権利を主張しなければならないでしょう。
偉大な真実を隠す言葉遊び。
3. はっきりと話すことができない人は、できるまで静かにしておかなければなりません。
自分を十分に表現できない場合は...表現するまで練習を続けてください。
4. 開かれた社会とは、男性がある程度タブーに批判的であり、自分の知性の権威に基づいて決定を下すことを学んだ社会です。
完璧な社会を振り返る。
5. 真の無知は知識の欠如ではなく、知識の習得を拒否するという事実です。
ポッパーによれば、求められる無知は極度の惨めさです。
6. 理由は全能ではありません、それは粘り強い労働者であり、模索し、用心深く、批判的で、執拗で、耳を傾け、議論することをいとわず、危険です。
理性と良識の特徴を精査するカール・ポパーのフレーズの1つ。
7. 知識の増加は、意見の不一致の存在に完全に依存しています。
不一致は、より良い議論と推論を構築します。
8. あなたはすでに考えられていることに反対しなければなりません。伝統に反対しなければなりません。それなしではできないが、信頼することはできません。
批判的で経験的な精神に忠実であるカール・ポパーは、伝統が不可解であってはならないことを明確にしています。
9. 科学は神話と神話の批評から始めなければなりません。
前の有名な引用と同じ意味で。
10. 私たちは理想のために自分自身を犠牲にしなければなりません。
彼の考えの信奉者であるポッパーは、彼の倫理原則について明確でした。
11. 科学は体系的な過度の単純化の芸術として説明することができます。
彼の好奇心旺盛な科学の概念。
12. 2種類の政府には任意の名前を選択できます。 個人的には、暴力なしに排除できるタイプの政府を「民主主義」と呼び、他の政府を「専制政治」と呼びます。
民主主義と権威主義的な政府形態を区別する。
13. 私たちが観察した白い白鳥の例がいくつあっても、これはすべての白鳥が白いという結論を正当化するものではありません。
この文は彼の根本的な合理主義の明確な例です。
14. 合理的な議論は、合理的な態度を取りたくない人に合理的な影響を与えることはありません。
日常生活に適用し、ばかげた議論を避けるための熟考。
15. 科学ゲームは、原則として、決して終わらない。 ある日、科学的ステートメントはそれ以上のテストを必要とせず、それらが確実に検証されたと見なすことができると判断した人は、ゲームから削除されます。
科学は確かに、その知識のそれぞれをレビューする義務があります。 したがって、定義上動的です。
16. 政治権力の歴史は、国際犯罪と大量殺戮の歴史です。
国際政治と豊かな国々の利益に対する落胆的な見方。
17. 法の下の平等は事実ではなく、道徳的決定に基づく政治的要求です。 そして、すべての人間は平等に生まれるという（おそらく誤った）理論とは完全に独立しています。
法的原則に付随するべき倫理。
18. 私は間違っている可能性があり、あなたは正しい可能性があり、努力することで、私たちは両方とも真実に近づくことができます。
食い違いは私たちを社会として前進させることができます。
19. 誤解されないように話すことは不可能です。
言葉は常に曖昧であり、誤解を避けることは困難です。
20. 理論は、最初の計画から実験室での最後の仕上げまでの実験作業を支配します。
科学的方法に関するポッパーの別の考慮事項。
21. 厳密に論理的な理由から、歴史の流れを予測することは不可能です。
将来を予測することは不可能です。 理論を通してさえも。
22. わかりません。推測することしかできません。
この文では、カール・ポパーは特定の哲学的イデオロギーを示しています。
23. 講義をするのは挑戦だけだと思います。 これは、話し言葉が印刷された言葉よりも優れている唯一の方法です。
前面に出ようとする彼の動機について。
24. 地球上の楽園を約束するものは、地獄以外の何物も生み出しませんでした。
この文では、ポッパーは彼の反宗教的立場を私たちに明らかにしています。
25. 法の下の平等は事実ではなく、道徳的決定に基づく政治的要件です。 そして、すべての人間は平等に生まれるという理論からは完全に独立しています-おそらく間違っています-。
平等に関する彼の立場を反映し、それを彼の倫理観と結びつける素晴らしい考え。
26. 理論が唯一の可能なものとしてあなたに見えるとき、あなたが理論またはそれが解決すべき問題のどちらかを理解していないというサインとしてこれをとってください。
真実は常に複雑なエッジを持っているので、単純さはしばしば運命づけられます。
27. 私たちの文明は、その誕生の衝撃からまだ完全には回復していません：社会の移行 部族または閉鎖、魔法の力への服従、開かれた社会への服従、 おとこ。
私たちが生物学的に準備されていない社会に私たちを導いた歴史的に速い移行。
28. 預言者のように考えるのをやめたとき、私たちは自分の運命の創造者になることができます。
一瞬一瞬を生きることが私たちを未来へと駆り立てます。
29. 世界は物で構成されているのではなく、プロセスで構成されています。
絶え間ない変化の中で、不変のものはありません。 カール・ポパーによる考慮すべき教え。
30. 人生のすべてが問題解決です。
したがって、私たちは絶え間ない不確実性に適応しなければなりません。
31. 科学は、誤りが批判され修正される唯一の人間の活動です。
科学がなければ、真の知識と単なる話を区別することは不可能です。
32. 人類の歴史はなく、人間の生活のあらゆる側面の物語はたくさんあります。
文明の理解は部分的にしか研究することができません。
33. 私たちは私たちの存在の奥底にある社会的な生き物です。 何でもゼロから、過去から解放されて、または他の人の介入なしに始めることができるという考えは、これ以上間違っているはずがありません。
ポッパーによれば、私たちの文化的性質は議論の余地がありません。
34. ほとんどの場合、何が正しいか間違っているかを確認することはありません。ほとんどの場合、間違っている可能性もあります。
民主主義社会の基盤を疑問視するために使用する議論。
35. 私たちの知識は必然的に有限ですが、私たちの無知は必然的に無限です。
知識とその限界について。
