アルベールカミュの90の最高のフレーズ
人間は自分の存在に意味を与えようとしている. 私たちがここにいる理由と私たちの周りのすべての目的は、私たち全員が時々自分自身に尋ねる質問です。
しかし、おそらく存在にはいかなる意味や意味もないため、これらの質問のいずれも有効な答えを見つけることはありません。 単にそうです。 これは、それを持たない何かに意味や意味を与えようとするとき、私たちを不条理な立場に置きます。 この概念は、の哲学的思考の基礎を形成します アルベール・カミュ、ジャーナリスト、劇作家、作家、哲学者 アルジェリア起源の。
1913年に生まれ、1957年のノーベル文学賞を受賞するこの有名な作家は、前述の不条理、 自由、不条理に対する反逆（それを表現する方法としての芸術を含む）、道徳（彼にとって不可欠な要素）、操作または関係 個人的。 この記事では私が選択しました 90アルベールカミュの引用 あなたの考えに慣れるために。
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アルベールカミュの最高のフレーズの90
以下に、彼の哲学的思考をより明確に理解し、彼の仕事をよりよく理解するのに役立つカミュの最高のフレーズのいくつかを見ることができます。
1. 不条理は、人間の探求と世界の不合理な沈黙との間の対立から生じます
カミュにとって、生命と存在は私たちが見つけることができる意味や意味を持っていないので、私たちが理解しようとすると 現実と私たちはそれがそれを意味するという私たちの主張に無関心に作用することを認識し、私たちがコミットしているという感覚が生じます 不条理。
2. すべてがばかげているので、角を曲がったところにいる人は誰でも、ばかげた感覚を経験することができます
現実は混沌としていて秩序がないので、私たちが人生に与えようとしている説明と私たちに起こっていることは合理的に維持されていません。 だから私たちは皆不条理を感じることができます 私たちがしていることや生きていることに形而上学的な意味はありません.
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3. 愛されないことは単純な不幸です。 本当の死は愛する方法を知らないことです
愛する人は返礼されないかもしれませんが、悲しい人生を送るのは愛することができない人です。
4. 私たちがすることは必ずしも幸せをもたらすとは限りませんが、何もしなければ幸せはありません
この反省は、私たちが間違いを犯したり間違いを犯したりする可能性があるにもかかわらず、私たちを行動に駆り立てます。なぜなら、それが私たちの夢を達成する唯一の方法だからです。
5. 本当の友達はみんながいなくなったときに来る人です
時々、物事がうまくいっているときに誰かを友達と見なすのを間違えます。 それは困難で困難な瞬間にあります、誰がそこにいて本当にあなたのことを気にかけているのかに気付くとき。
6. 幸せで試された、または無罪で惨めな
カミュは、幸せになるために、私たちの行動に関する他人の判断から独立して生きるように私たちを促します。
7. 各世代は、間違いなく、自分たちが世界を作り直す運命にあると信じています。 しかし、私のものは彼女がそれを作り直さないことを知っています。 しかし、あなたの仕事はもっと大きいかもしれません。 それは世界が止まるのを防ぐことから成ります
カミュは1913年から1960年の間に住んでいました。 彼の世代は、第一次世界大戦の恐怖、ファシズムの台頭、そして第二次世界大戦を通して生きました。
8. 私の前を歩いてはいけません、私はあなたについて来ないかもしれません。 私の後ろを歩かないでください、私はあなたを案内しないかもしれません。 私の隣を歩いてあなたの友達になりましょう
このフレーズは、人々の間の平等の概念、私たち全員を平等に考える必要性、そして上にも下にも誰もいないという概念を反映しています。
9. 彼らは今日支配します...あなたが従うからです！
他の人が彼に権限を与えない場合、一人の人は何も指示することができません。 従順がなければ、力は失われます. 私たちは不公平だと考えるものと戦うように勧められています。
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10. 本当のことを探すことは、欲しいものを探すことではありません
真実は苦痛であり、私たちの願いや意図に従わない可能性がありますが、これはそれが求められるのをやめるべきだという意味ではありません。 物事が無意味であるという事実を想起させるのは難しいかもしれませんが、その可能性を探る必要があります。
11. 私は何も信じず、すべてがばかげていると泣きますが、私の叫びを疑うことはできず、少なくとも私の抗議を信じる必要があります
物事が意味をなさないかもしれないが、それらはまだそこにあります。 それらを理解しようとするために私たちが詳しく説明すること、そしてそれらについて私たちが何をするかが重要です。
12. すべての経験が無関心である場合、義務の経験は他のものと同じように合法です。 人は気まぐれで高潔になることができます
義務や義務などの要素 絶対と見なされます そして、彼らは私たちに、私たちが望まないこと、またはそれが私たち次第であるならば私たちがしないであろうことをするようにさせます。 私たちが物事を行う場合、それは必ずしも私たちがそれらを行う義務があるからではありません。 やりたいからできる。 同様に、私たちや他の人がそれを通常または必要であると見なす必要があるため、特定の方法で動作する必要はありません。
13. 私は楽しむことを恐れる愚かな人としての資格があります
この言葉は、私たちが人生を楽しむために敢えてしなければならないこと、そしてそれが私たちに何を提供するかを教えてくれます。
14. 成功は簡単に得られます。 難しいのはそれに値することです
何かを得ることは、それが値することを意味するものではありません。 それは、権力、忠誠心、さらには愛などの側面で発生します。
15. 人が神を道徳的な裁きに服従させるとき、彼は彼の心の中で彼を殺します
カミュはそれを考慮しました 道徳は宗教から離れているべきです、彼は後者を存在に意味を与えようとする方法として考えましたが。
16. 男には2つの顔があります：彼は自分自身を愛さずに愛することはできません
他人を愛するためには、自分自身を愛する必要があります。 ある程度自分を愛していない人は愛を表すことができません。
17. 未来への寛大さはすべて、現在にすべてを与えることにあります
今日私たちが不公平だと考えるものと戦うことは、明日それを生きる人々にとって状況をより良くするものです。
18. 冬の真っ只中に、私はついに無敵の夏が私の中に住んでいることを知りました
どんなにひどく苦しんでも、どんなに苦しんでも、埋もれても良い未来への希望があります。
19. 人には軽蔑よりも称賛に値するものがたくさんあります
人間が顕在化することができる残忍さと残酷さにもかかわらず、人々の中には より多くの前向きで立派な側面：愛、忠誠、忍耐、努力、芸術、自由の探求、そして 正義…
20. 政治では、それは終わりを正当化する必要がある手段です
特定の目的を達成するために何らかの手段を使用することは許容されません。 特定の結果を達成したい 採用された手段の罪悪感を免除されない これのために、特にあなたが人生で遊んでいるとき。
21. 全体主義の専制政治は、全体主義者の美徳ではなく、民主党の過ちに基づいて構築されています
全体主義とファシストの力の台頭 それはあなたのイデオロギーが正しいからではありません むしろ、民主的手続きの特定の側面が正しく適用されておらず、 彼らは現実の一部を脇に置き、一部の人々が生み出す苦しみを引き起こします リアクタンス。
22. 愚かさは常に主張します
過去の過ちを繰り返しても、自分自身や他人への行動の影響を考慮せずに無責任に行動する人や状況は常に存在します。
23. 自由なしでこの世界に対処する唯一の方法は、あなたの単なる存在が反逆の行為であるように完全に自由になることです。
たとえそれが私たちに禁じられていたとしても、私たちはどれだけ長く裁かれても生きなければなりません。 自由に生きることは迫害されることを意味することができますが、私たちが生きたいと思うならそれは必要です 生き残るだけではない.
24. あなたが死ぬ場合を除いて、人々はあなたの理由、あなたの誠実さ、あなたの深刻さ、またはあなたの苦しみを決して確信していません
カミュはこの文章の中で、各人の意図と動機は他の人から絶えず疑問視されていると述べています。
25.人間とは何ですか？ しかし、そこで、私たちが知っているのでやめてください。 男は常に暴君と神々を追放することになるその力です
自由と権利の探求者としての人間は、常に虐待と強制に反抗することになります。
26. 正しい必要性、下品な精神のサンプル
カミュにとって、私たちは自由でなければなりません. 政治的に正しいこと、そしてそうなるように努力することは、あなた自身の自由を制限することを意味します。
27. チャームは、明確な質問をせずに「はい」と答える方法です。
この文の中で、著者は、誘惑し説得する能力は、他者に深い影響を与える能力を前提としていることを表現しています。
28. 快楽に偽善的な人はいない
私たちは自分の行動、考え、意図において偽善的である可能性があります。 しかし、喜びと喜びを感じることになると、私たちは誠実で自由です。
29. ほとんどの男性にとって、戦争は孤独の終わりです。 私にとってそれは無限の孤独です
派閥は戦争で確立され、加入する人々が何かの一部を感じることができる派閥です。 しかし、それは深いところにあると思います 他を重要ではないものにする、その人が以前に何を意味していたかに関係なく、敵になるために人間であることをやめなさい。 戦争では私たちは一人です。
30. 倫理のない男はこの世界に放たれた野獣です
私たちが自由であるという事実は、私たちが望むときに私たちが望むことをすることを意味するものではありません。 倫理に基づいて行動し、私たちの行動が他者に影響を与えることを考慮に入れる必要があります。
31. 無実は説明する必要がない人です
罪を犯していない彼は、他の人がどれだけ自分のふりをしても、自分を正当化するものは何もありません。
32. 偉大なカルタゴは3つの戦争を主導しました。最初の戦争の後、彼はまだ権力を持っていました。 2回目以降も、まだ居住可能でした。 3回目以降は地図上に表示されなくなります
戦争は私たちを破壊し、次第に私たちを弱体化させます。
33. 無料のプレスは良いことも悪いこともありますが、自由がなければプレスは決して悪いことではありません
著者は、疎外されることなく真実を求めることができるように、自由の必要性を示しています。 政治的利益によって検閲 または経済的。 検閲は、専門家が彼らの認識を完全に反映することができないことを意味します。
34. 男は彼が何であるかを拒否する唯一の生き物です
著者にとって、人間は彼の本能と彼の性質の表現において抑圧され、抑圧されている唯一の存在です。
35. 創造することは二度生きることです
創造性は、自由を表現し、世界の不条理に反抗する方法です。 自分自身を表現することに加えて、それは私たちが世界の他の地域のために明白な方法で内部に運ぶものに生命を与えます。
36. 人は歴史を作る人を支持することはできませんが、歴史に苦しむ人に奉仕します
歴史上の偉大な人物については多くの話があり、特定の出来事について話すとき、人々はそれらの人物について考える傾向があります。 しかしながら、 本当に結果に苦しんだ人 変化に生き、参加したことは、しばしば未知で忘れられた人々です。
ある政策の承認により飢餓で亡くなった子供、数百人の負傷者の命を救った医師を覚えていません。 戦争、彼らが決定の力を持っていなかった何かによって爆撃された民間人またはの考えを擁護して死んだ私兵 その他。
37. 人が正義と自由を調和させることに失敗した場合、彼はすべてに失敗します
自由と正義は、一部の主題だけでなく、全体として自由になることができる社会を構成するために手を携えて行かなければなりません。
38. 実験をして経験を積むことはできません。 エクスペリエンスを作成することはできません。 あなたはそれを体験しなければなりません
経験は経験を通してのみ獲得されます。 経験をしたいのなら生きなければなりません。 このフレーズは、私たちが生きることを促し、物事が何を想定しているのかについて理論化することに限定されません。
39. 私たちより優れた人を信頼することはめったにありません
不平等の認識は、他の人が優れていると見なされた場合、不信感を生み出す傾向があります。
40. 義務はあなたが他人に期待するものです
義務は、他の人に期待することに対する誰かの期待に他なりません。
41. 秋は第二の春であり、すべての葉が花です
このフレーズには2つの読みがあります：一方で、それはのプロセスを参照することができます 年齢とともに成熟する一方で、それは紛争前の平和の期間を指すことができます。
42. 彼の人生への男の愛着には、世界のすべての悲惨さよりも強い何かがあります
生きたいという願望は、最も強力な力の1つです。 最も不利な状況であっても、生きることは常に価値があります。
43. 私は人々が多くの道徳で間違っているのを見てきました、そして私は毎日正直は規則を必要としないことに気づきます
正直であることは、世界が私たちに指示していることをすることを意味するのではありません。 私たちは倫理的でなければなりませんが、社会的道徳が指示することに盲目的に従わないでください。
44. 悲しい人には悲しい理由が2つあります。無視することと絶望することです。
カミュにとって、悲しみは無知によって引き起こされた絶望によるものです。
45. 誰が同情を必要としているが、誰にも思いやりがない人！
一般的に、憐れみを示さないのは、特定の状況を経験して、特定の方法で現実を認識させた人々です。
46. 物事が本来あるべき姿ではないので、男性は泣きます
人間は試みる 現実を理解する 彼らはそれを持っておらず、彼らはコントロールも理解もできず、それが彼らの欲求不満を生み出していること。
47. 反逆者とは何ですか？ ノーと言う男
反逆者であるということは、規定されていることを受け入れることを拒否し、これが私たちの原則に違反する場合、確立されたものに従って行動しないことを意味します。
48. 世界がはっきりしていたら、アートは存在しなかったでしょう
カミュは、芸術を不条理に対する反逆の一形態と見なし、その不確定性に対する不安と苦悩を表現しています。
49. すべての男性の不幸は声を出さないことから来ます
対立の存在は、主に曖昧さの使用と実際に考えられていることの表現の欠如によって引き起こされる、人々の間の理解の欠如によるものです。
50. 恐れに基づく尊敬ほど卑劣なものはありません
恐れに基づく権威は本物の権威ではなく、その強制です。
51. 病気は最も恐ろしい暴君です
私たちが暴君について考えるとき、私たちは通常人について考えますが、 人生の他の要素も同様に恐ろしいです. たとえば病気のように。
52. 彼らは私に、彼らが自殺しない世界に到達するために何人かの死者が必要であると言いました
カミュは、特に手段が完全に目的と矛盾する場合、目的が手段を正当化するという考えを批判します。
53. アーティストは言葉に従って考え、哲学者はアイデアに従って考えます
アートと思考は、同じ現実のさまざまな側面に焦点を当てています。
54. 倒れる自由人ごとに10人の奴隷が生まれ、未来はもう少し暗くなる
自由などの理想を示す人々の喪失は、残りの人々がインスピレーションを失い、彼らの検索を放棄することになることを意味します。
55. 私が作家に過ぎなくなった瞬間、私は作家ではなくなります
自分を表現する人は、自分を表現する人以上のものです。 それだけだと内容がないので何も表現できません。
56. 自分を所有している場合を除いて、自分を与えることは意味がありません
この言い回しは、自分自身を所有していなければ、自分が降伏する何かを持っていると考えなければ、降伏できないことを反映しています。
57. 人生が生きる価値があるかどうかを判断することは、哲学的な質問の合計に対する基本的な答えです
カミュの場合 主な哲学的問題 それは人生が生きる価値があるかどうかを知ることです。
58. たとえそれが人類の残りの部分、さらには天国を非難することを意味するとしても、誰もがどんな犠牲を払っても彼らの無実を主張します。
ほとんどの人は自分自身に甘んじており、何が起こったのかについて自分自身に責任があるとは考えておらず、他人を嫌うすべてのものに帰しています。
59. 神話は現実よりも力があります。 神話としての革命は決定的な革命です
美徳、人、または目的の理想化は、私たちが目指すべき完璧のユートピアを観察することを可能にするので、現実よりも大きなインスピレーションの源を想定しています。
60. すべての近代革命は国家の力の強化をもたらしました
ほとんどの革命は、成功したかどうかにかかわらず、手を変えれば力はさらに強力になりました。
61. 私は今でもこの世界にはそれ以上の意味はないと信じています。 しかし、私は何かが理にかなっていることを知っています。
現実の背後に目的はありませんが、時には合理的に整理して解釈することができます。
62. 永遠の至福が人間の痛みの瞬間を埋め合わせることができると誰が言うことができますか？
再びカミュは、終わりが手段を正当化することは決してないという彼の信念を表明します。
63. 正義を追求することによって私たちが自由を維持することができるかどうかを知ることは問題ではありません。 それは、自由がなければ、私たちは何も達成せず、将来の正義と古代の美しさを同時に失うことになるということを知ることです。
自由 正義の基礎です、そしてそれなしでは、オプションを制限することによって、将来的に2番目を確立したり、過去の美しさを評価したりすることはできません。
64. 自由はより良くなる機会に他なりません
カミュは、自分自身を成長させ表現する自由の重要性を擁護し、私たちの生活と世界を改善する機会を与えています。
65. 情熱のすべての専門家は私たちに言います：それが矛盾していなければ永遠の愛はありません。 戦いなくして情熱はありません。
愛や私たちの夢や目標に到達するには、発生する困難を克服するために努力する必要があります。 無料のものはありません。最善を尽くさなければなりません。 さらに、恋愛において、それを維持するための闘争は、その継続性を刺激します。
66. 同じ年数を生きる2人の男性にとって、世界は常に同じ量の経験を提供します。 それらを認識するのは私たち次第です
同じ年に住んでいる2人は同じ経験をしますが、経験は異なるかもしれません。 単に 一人一人が自分が何を生きているかを知っている必要があります そしてそれにその正当な重要性を与えます。
67. あなた自身の人生、その反逆、その自由、そして可能な限り多くを感じることは、可能な限り生きることです
著者は、この文章で私たちに強烈な人生を送るように促しています。
68. 幸福は私たちに課せられた運命に対して私たちが作る征服の最大のものです
人間は幸福を達成したいのであれば、生涯を通じて絶えず奮闘し、戦わなければなりません。 するべき 運命と戦う そして、私たちが本当にやりたいことをするために私たちに課せられていること。
69. 素晴らしい作品のように、深い感情は常に彼らが意識的に言う以上のものを宣言します
私たちが深い感情について話すとき、私たちが使用する言葉は通常、私たちがそれに置く大きな価値やそれが私たちに引き起こす感覚を表現することはできません。 それは意識や合理性を超えています. そして、それは私たちが自発的にそれらの表現を制限する可能性を考慮に入れていません。
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70. それが政治に介入し、ファシズムを準備または確立する場合、あらゆる形態の軽蔑
ファシズムは、軽蔑されている他の人々との関係におけるその優位性に基づいた考え方の押し付けを想定しています。 さまざまな在り方や考え方に対する憎しみと軽蔑 それがその基盤です。
71. 天才：その境界を知っている知性
天才は平均以上の知性を持っていませんが、あなた自身の限界を認識し、それに基づいて行動しています。
72. 不条理な精神のために理由は無駄であり、理由を超えて何もありません
それを持たない何かの意味の探求としての不条理。 現実の唯一の合理的な説明が求められます、そしてそれでも、存在自体は、理由が説明できない何かを説明するのに十分ではないことを知っています。
73. 友情は愛になることができます。 友情の愛..。 決して
カミュの場合 友情から愛への道 それは戻りのない道です。 誰かを愛する人は誰でも、彼らを愛することを止めて、彼らをより弱いものに変えることはできません。
74. 貿易や職業によって、人間について多くのことを瞑想したとき、霊長類に対する郷愁を経験することが起こります。 彼らには下心がありません
人間は曖昧さと二重の意味を使う傾向があり、自分自身のために利益を求めるなどの裏の動機で行動し、話す傾向があります。
75. 人間の状態で希望に満ちた男は狂人であるが、出来事に絶望するのは臆病者であると私はいつも信じてきました
この文の中で著者は、絶望に屈するよりも、あまり正気でない方法で希望を抱く方が良いと考えています。
76. 私にすべてを説明する教義が同時に私を弱体化させる理由を理解しています。 彼らは私自身の人生の重さから私を解放します、それでも私はそれを自分で運ぶ必要があります
特定の理論や信念に帰することで、行動の枠組みを確立すると同時に、特定の意味を持っているため、行動に対する責任を軽減することができます。 しかし、これは 私たちが全責任を負うこと 私たちの生活に何が起こるか、そして私たちが物事を変えるためにより少ないエネルギーで戦うことについて。
77. 人間の注意力は限られており、挑発によって絶えず刺激されなければなりません
人間を刺激して、現実のさまざまな側面に注意を払い、行動できるようにする必要があります。そうしないと、停滞したままになります。
78. 唯一の真に深刻な哲学的問題は自殺です
人生が生きる価値があるかどうかを決定することは、哲学が直面しなければならない主要な問題の1つであり、その答えはカミュにとって肯定的です。
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79. 私は反逆します、そして私たちは
反逆と現実への不適合とその不条理は、私たちが信じるもののために戦い、自分自身を詳しく説明することを可能にするものです。
80. 私の世代が、人は正しくて敗北することができ、その力は魂を破壊することができ、時には勇気が報われないことを学んだのはスペインでした
このフレーズ スペイン内戦に明確に言及している そして共和党の抵抗にもかかわらず、フランコ主義者側の勝利と確立に。
81. 彼らの体液の王であることは、最も進化した動物の特権です
感情の管理は、より大きな知性とより大きな自由を持つ動物の特徴です。
82. 壊れることがないので曲がることができる心は幸いです
柔軟性と他の視点が存在する可能性があることを受け入れることは、私たちが全体を維持し、状況に適応できることを意味します。
83. 時々私は未来の歴史家が私たちについて何を言うかについて考えます。 現代人を定義するには一文で十分です：彼は新聞を偽造して読んだ
この言葉は、私たちの周りの世界に何も貢献することなく、生き残り、自分自身に集中することに自分自身を制限する傾向を批判しています。
84. 反乱を起こすのは子供の苦しみではなく、それが正当化されないという事実
それは苦しみの事実ではありませんが この事実は意味をなさないこと 欲求不満、怒り、憤慨、反逆を引き起こします。
85. 男になるのはどれほど難しいか、どれほど苦いことか
人間として成長し成熟するということは、現実のさまざまな側面をその厳しさと残酷さ、または私たちが理解していないという同様に痛い事実とともに学び、理解することを意味します。
86. 一部の人々がただ正常であるために途方もないエネルギーを費やしていることに誰も気づいていません。
多くの人が苦しんで 多大な努力と犠牲を払う 正常性の概念に適合するために。 彼らは自分たちの存在の一部を制限したり、この目的のために過度の努力をしたりするために調整しようとします。 優れている人と他の人が要求するものを満たさない人の両方。
87. 知識人とは、精神が自分自身を見ている人です。
カミュの知性の考え方は、人が他人を判断する必要なしに自分自身をうまく観察して分析できることを前提としています。
88. 人は不公正と戦うために正義を高め、不幸の宇宙に反抗するために幸福を生み出す必要があります
人間は、その反対の高揚を通して、彼が嫌悪していると考えるものと戦わなければなりません。
89. 男が鎖でつながれるたびに、私たちは彼に鎖でつながれます。 自由はすべての人のためであるか、誰のためでもありません。
このフレーズでカミュは表現します 私たち全員が自由である必要性、ほんの数人ではありません。
90. すべての偉大な行為とすべての偉大な考えはばかげたスタートを切ります
何かがばかげているように見えるかもしれませんが、それは世界をより良く変える何か素晴らしいものが出現することになるかもしれません。