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唯物史観の特徴

唯物史観の特徴

唯物史観とは何か知っていますか? 教授では、によって使用されるこの用語の特徴についてお話しします カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルス 人類の歴史とそれを支配する法律を説明するために。 これにより、彼らは、ヘーゲルの理想主義的概念に立ち向かい、弁証法的マルクス主義を社会に適用しようとしています。 マルクスが見つかりました その法律社会の進路を決めるなぜなら、エンゲルスが言ったように、ダーウィンが人間の有機的進化の発見者であったように、その進化と歴史について、 カール・マルクス 彼は人類の歴史の進化の法則の発見者でした。 唯物史観についてもっと知りたい場合は、教師からこのレッスンを読み続けてください。

唯物史観は最も偉大なものの1つです マルクスの貢献 哲学と歴史に、彼らが 生産様式、人間が生き残るために必要なもの、 社会的変化を決定する.

物資の生産はあらゆる社会の基盤であり、それがなければその存在は不可能です。 技術のおかげで、そして生産プロセスを通して、人間は自然に影響を与え、自然から彼らの存在に必要なすべてのものを奪うことができます。 したがって、社会の発展は物資の生産と結びついています。 したがって、 労働力として理解されている人間、「楽器を作る動物」.

として 自然に対する人間の支配、社会の生産力が進歩し、生産様式や生産過程における人間関係、つまり生産関係が変化します。

人類の歴史を通して、 一連の経済的および社会的変化、それ全体のさまざまな段階について話すことができ、それらは生産様式の変化にすぎないこと。

  1. 原始共産主義の体制
  2. 奴隷制度
  3. 封建体制
  4. 資本主義体制
  5. 社会主義体制

これらすべての変更 による の生産力の進化 s社会、対象となります。 したがって、ある時代の後には、古い生産関係を破る革命の結果として生まれた、別の反対の時代が続きます。

唯物史観の特徴-唯物史観の主な特徴

これらは、唯物史観による人類の歴史の段階です。

1. 原始共産主義の体制

生産手段に関​​する私有財産がなかったため、社会階級は存在せず、仕事の分配は共同で行われた。 しかし 経済構造の欠如 (自家消費生産)はこの社会を脆弱にしました。 しかし、火の発見とそれによる技術の発見は、別の段階への発展を可能にしました。

2. 奴隷制度

生産様式の変化の結果として、国家が生まれます、または同じもの: 支配階級の独裁、人々を権力のないままにして、今では奴隷として理解されました。奴隷は働き、税金を払い、主人を支援しました。 その主な経済活動は、農業、家畜、貿易でした。 この段階で、それが表示されます クラスの違い.

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3. 封建体制

オン 封建制度、十分の一を教会に、家賃を紳士に支払うことができるように育てられた使用人。 少しずつ、都市、商業、職人のセンターが現れ、そこには 労働者間の階層. 生産技術が向上し、高貴なクラスで構成される騎兵隊が発生します。 明確な階級の違いがあり、社会はピラミッド型に構成されていました。 教育は支配階級に限定されていた。

4. 資本主義体制

生産手段は支配階級に属しており、それらに対する私有財産の権利を有する唯一のものであり、 経済活動は、現在の国際市場で行われている製品の売買に基づいています。 資本主義は 国家の非介入主義の擁護 経済問題で。 資本、それは 生産の主な要素 それは富を生み出すと同時に、生産手段を制御することができ、常に権力を握っている人々、つまり資本を所有している人々の手に委ねられているので、機能しません。

社会は自由であり、物質的な商品の生成は幸福のアイデアにリンクされており、それによってすべての人が 労働者は、より快適に過ごせるように、仕事を最大限に活用しようとします。 一生。 したがって、彼らの仕事のために、彼らは生き残るために小さな部分を受け取り、残りは資本家に任され、したがって、彼らは彼らの仕事の所有者になることは決してありません 資本も生命もない、彼はずっと仕事に費やしているので。 その結果、彼は世界と彼の仕事に気づかず、疎外されています。

5. 社会主義体制(共産主義の最初の表現として)

それらの生産様式は、生産手段の社会的所有権に基づいており、 労働者の協力と互恵、搾取される代わりに、生産関係は生産手段の社会的性格によって保証されているからです。 社会階級は姿を消し、それに伴って違いが生じます。 社会主義についてもっと知りたい場合は、この他の記事を読むことができます 社会主義:簡単な定義.

唯物史観の特徴-唯物史観による歴史の段階

画像:Slidshare

の主な成果 カール・マルクス 社会では、生産様式、目的には一定の条件があり、経済の法則が社会の運命を支配することを認識している必要があります。

そして歴史と政治に関する見解の混沌と恣意性は、驚くほど複雑で調和のとれた科学理論に取って代わった。 それは、社会生活のシステムから、生産力が成長するにつれて、より高いものがどのように発達するか、例えば、グレバの奴隷状態からどのように発展するかを明らかにします 資本主義」(レーニン)。

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