シッドカンペアドールの伝説

すべての人々は英雄とロドリゴディアスデビバールとしても知られている必要があります シッドカンペアドール、 カスティーリャの歴史と図像学、そしていわゆる スペインの再征服、伝説と真実を同じ部分に混ぜる。次に、unPROFESOR.comからのこのレッスンでは、この凡例を調査して、 シッドカンペアドールの短い要約 この有名なキャラクターをよりよく知ることができるように。

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インデックス

エル・シッド、伝説と歴史の間
シッドカンペアドールの初期
王に仕える騎士
カスティーリャレオンの亡命
彼の人生の最後の段階
MineCidの歌

エル・シッド、伝説と歴史の間。

ロドリゴディアスデビバールの人生の物語を作ることの複雑さは、それが現実と伝説の間で薄められているので、事実です。 エル・シッド スペイン中世の最も有名なキャラクターの1つであり、具体化しています 無敗の騎士の姿 その行為を通して、キリスト教の王国によって行われた半島の征服の間に固執するための基本的な柱と鏡でした。この他のレッスンでは、スペインの再征服の要約.

叙事詩は特にこれを助け、彼の功績を称えた多数の詩があり、最もよく知られているのは MineCidの詩, インクルード証書を歌うカスティーリャの叙事詩の中で最も傑出した。したがって、シドは、ミンストレルのメスターの間に文学の登場人物、モデルとして建てられました王国への領土を征服するためにキリスト教徒をハラングするための完璧な騎士イスラム教徒。

この牧歌的な人物からさらに離れたのは、1045年から1049年の間にビバル（ブルゴス）で生まれた紳士である歴史上の人物です。レオンとカスティーリャの君主サンチョ2世とアルフォンソ6世の家臣であるが、サラゴサのタイファ王国にも仕えた Y 半島でムラービト朝と戦った、 1094年にバレンシア王国を征服しました。

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シッドカンペアドールの初期。

ロドリゴの父、 ディエゴライネス、 彼はカスティーリャ・イ・レオンのフェルナンド1世がビバルで所有権を獲得して戦ったナバラとの戦争で際立った2位の貴族でした。ロドリゴは、王国の相続人である幼児ドン・サンチョの従者として育ち、この騎士にちなんで名付けられ、グラウス（1063）で初めて彼との戦いに参加しました。

フェルナンド1世（1065年）の死後、彼の子供たちの間での彼の王国の分配は、サンチョ2世、アルフォンソ6世、インファンタドーニャウラカに直面して内戦を引き起こしました。ロドリゴは紛争でドン・サンチョの旗手または旗手であり、戦闘機または

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「カンペアドール」、 彼はキリスト教徒とイスラム教徒の両方の間で知られるでしょう。

王に仕える騎士。

コンテストは、サンチョ2世の死と、アルフォンソ6世が王位を維持することで終了します。今回の伝説によると、エル・シッドとアルフォンソ6世の間の将来の敵意は、騎士は王に彼が彼の兄弟の死とは何の関係もないことを誓うように強制しました、これのどれも起こりませんでした、 Y ロドリゴはアルフォンシネ裁判所の一部でした、 彼に重要な地位を与え、彼の親戚と彼と結婚さえした王の自信を持って、彼のいとこのドーニャ・ヒメナ・ディアスは、このようにしてロドリゴ・ディアス・デ・ビバールを最初の貴族として位置づけることを達成しました行。

エル・シッドがアルフォンソ6世の前でついに恵みから落ちたのは事実ですが、これは主に彼が侵入したため、政治的理由によるものでした。トレド王国では、君主の許可なしに、シドの他の高貴なライバルが王に追放するよう圧力をかけるために利用しました。生産。

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カスティーリャイレオンの亡命。

亡命後、 エル・シッドはアルムータミン王に仕えるために剣を置きます。 の君主 サラゴサのタイファ。 当時のイスラム王国の宮廷は、北部の貴族との意見の不一致のために避難を求めたキリスト教の騎士のための避難所だったので、この事実は当時は奇妙ではありませんでした。

エル・シッドはアルムータミンの敵と戦い、大きな勝利を収めます。しばらくの間、彼は後継者であるアルムスタミンの指揮下に置かれます。だが アルモラヴィッドの半島への到着、 それはアルフォンソ6世を深刻な問題に陥らせ、シドを追放して彼を許すという彼の決定を再考させました。

アルフォンソ6世は、半島の東部を支配するためにシドを割り当てます。この状況では、彼はバレンシアと他のレバントの領土で、以前にカタロニアの伯爵またはカスティーリャの君主に支払われた税金を自分で徴収し始めます。アレドの包囲戦（1088年）におけるカスティーリャ君主へのシドの支援の欠如は、彼の亡命と彼の資産の没収につながりました、 Campeadorになる独立したカウディーリョ.

彼の人生の最後の段階。

リーダーとして、 エル・シッドはベレンゲー・ラモン2世に対して重要な勝利を収めました、バルセロナ伯爵とレリダ王国は、レバント地域に圧力をかけるために団結しました。その後、アルモラヴィッドによる新たな攻撃の前に、エル・シッドは彼の政策を保護領から征服の政策に変更し、レバンテ地域の広場の支配を開始しました。

この新しいステージは、1094年6月15日にバレンシアを占領し、 「カンペアドール王子ロドリゴ」, とのアラビア語治療を受ける sidi、 私の主よ、彼が知られているシドのニックネームの由来。

これらの成功にもかかわらず、アルモラヴィッドの圧力は止まらず、シドは彼らに立ち向かった。 1099年5月の自然死による彼の死。 彼の失踪とともに、彼の時代の最も著名な人物の一人が別れを告げ、彼の伝説を始めました。

鉱山シドの歌。

シッドカンペアドールの伝説の柱の1つは、叙事詩、特に 「ElCantardeMíoCid」、 これは、ロマンス諸語のスペイン文学で重要な最初の作品でもあります。作品、 現実とフィクションの両方を混ぜ合わせ、 彼の人生の最後の年のロドリゴディアスデビバールの功績を語り、ヒーローとしての彼の資質を高めます。

として構成 カスティーリャの叙事詩の最も有名な行為の歌、 一部の専門家はそれがによって初期化されたと信じていますが、匿名の作品です アバットあたり 1207年頃。他の理論は、それがエルシドの死の直後の12世紀に書かれたことを示しています、その著者は2人ですミンストレル、1つはメディナセリ、もう1つはサンエステバンデゴルマズからのものです。これらは詩で非常によく説明されているためです。場所。

シドの姿は詩に表されています 理想的な方法で、彼の偉大な英雄を強調します 不当に彼を追放したにもかかわらず、戦いと王への彼の忠実さ。偉大な戦士であることに加えて、私たちは優しい人、偉大な信者、そして非常に忠実な人のプロフィールを描かれています。大まかに言えば、彼の国と宗教の敵に対して彼の王のために戦う中世のキリスト教の英雄のモデルが表されます。