ESPARTA– ს და CLASES– ის სოციალური ორგანიზაცია
სოციალური ორგანიზაცია წარმოშობიდანვე წარმოადგენდა კაცობრიობის ისტორიის მთავარ ფაქტორს განვითარებულმა ფაქტორმა და მნიშვნელოვნად შეცვალა თითოეული მათგანის მართვის გზა ცივილიზაციები. იმისათვის, რომ ვისაუბროთ სოციალურ სტატუსზე დასავლელების ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან კულტურაში ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან, სპარტას სოციალური ორგანიზაციის რეზიუმე.
ინდექსი
- სპარტას მოკლე ისტორია
- სპარტას სოციალური კლასები
- სპარტელი არაქალაქელები
სპარტას მოკლე ისტორია.
სანამ სპარტის პოლიციის სოციალურ ორგანიზაციაზე ვისაუბრებთ, მოკლედ უნდა ვისაუბროთ ამაზე, რომ იცოდეთ ინფორმაცია მისი არსებობის შესახებ და ამის წყალობით უნდა გვესმოდეს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს საბერძნეთისა და დასავლური სამყაროსთვის ზოგადი
სპარტა Ეს იყო ბერძნული პოლისი მდებარეობს ლაკონიის რეგიონი, პელოპონესის ნახევარკუნძულზე, ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლისი ამ რეგიონში და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მთელ ბერძნულ მსოფლიოში. მისი განსაკუთრებულობა ბერძნულ სამყაროში იყო აზროვნების კონცენტრირება სამხედრო ცხოვრება
იყო ასპექტი, რომელზეც მთელი სპარტელი საზოგადოება იყო გამახვილებული და ამან იგი სამხედრო პოლიტიკურად უძლიერეს პოლიციად აქცია.ეს იყო ყველაზე ნაკლებად ტიპური პოლისი, მათ შორის, ბერძნული სამყაროსგან, ისეთი ასპექტებით, როგორიც უნიკალურია აკროპოლისის ან კედლების არარსებობაამიტომ, უფრო კლასიკური პოლის დიდი კოლეგა იყო ათენი.
სპარტას მახასიათებლები
სპარტას უკეთ გასაგებად უნდა ვისაუბროთ მის დიდ თავისებურებებზე, რომ გავიგოთ, რატომ იყო ასეთი საინტერესო პოლიციელი. სპარტას ძირითადი მახასიათებლები იყო შემდეგი:
- ზოგი ბერძენი თვლიდა მას ერთგვარი ტომი, ვინაიდან მისი თავისებურებანი მას ძალიან განასხვავებს პოლისის კონცეფციისგან.
- საზოგადოების ბირთვი იყო სამხედრო სწავლება, სპარტელთა ცხოვრების ყველა ასპექტის შეცვლა.
- წინანდელიეს იყო სპარტელთა განათლება, სავალდებულო იყო ყველა სპარტელისთვის და ემსახურებოდა დიდი მეომრების შექმნას.
- მთავრობა შედგებოდა ორი მეფე, ხუთი მაგისტრატის მიერ, რომელსაც ეფორები ეწოდება და სენატის მიერ, რომელიც შედგება 28 ადამიანისგან.
სპარტას სოციალური კლასები.
სპარტელთა სოციალურ ორგანიზაციაზე საუბრისას უნდა გვესმოდეს, რომ მათ შორის დიდი განსხვავება იყო ორი ჯგუფი: მოქალაქეები და არა მოქალაქეები. პირველი იყო კლასები, რომლებსაც ჰქონდათ უდიდესი სარგებელი და მეორეები ითვლებოდნენ მეორე რიგის ადამიანებად.
მოქალაქეებიდა, შესაბამისად, ერთადერთი სოციალური კლასი, რომელსაც აქვს პოლიტიკური უფლებები, იყო ის დორიელთა შთამომავლები სპარტელები, სპარტას პირველი ჩამოსახლებულები. მათ ჰქონდათ უამრავი პრივილეგია, როგორიცაა მიწის ნაკვეთი, მშრომელ მონათა ფლობა, პოლიტიკაში მონაწილეობა და სამხედრო ძალაუფლება. სპარტის მოქალაქეებმა მხოლოდ პრივილეგირებულ ამოცანებს მიუძღვნეს თავი, დანარჩენი სამუშაოები, როგორიცაა სოფლის მეურნეობა, არამოქალაქეების ამოცანაა.
სპარტის მოქალაქე რომ იყო, უნდა შეხვედროდი მთელი რიგი პირობები მაგალითად, როგორც მოქალაქე მამისა და დედის შვილი, ვინაიდან ნაძალადევებს აღარ ჰქონდათ მოქალაქის ყველა უფლება, განათლებული განათლება სპარტანელი ან აგოგე, იკვებეთ სასადილო ოთახებში დანარჩენ მოქალაქე სპარტელებთან ერთად და აქვთ საკმარისი ქონება თავიანთი ვალდებულებების შესასრულებლად. მოქალაქეები.
მართალია შეუძლებელი იყო ამ ჯგუფში შესვლა სხვა სოციალური კლასიდან, მაგრამ ასე არ იყო მისი დატოვება, რადგან გარკვეულ შემთხვევებში სპარტელებს შეუძლიათ განიცადონ ე.წ. ატიმია, ყოფნა უფლებების დაკარგვა, სპარტის მოქალაქეებიდან "სამზე ადრე" გადასვლა იმ მიზეზებით, როგორიცაა ღალატი ან პატივისცემა. სამივე წინააღმდეგი იყო სპარტელთა საზოგადოებისგან, რომლებსაც თითქმის ისეთივე უფლებები ჰქონდათ, როგორც მონები და ერთადერთი განსხვავება იმაშია, რომ მათ შეეძლოთ საზოგადოებრივ ადგილებში შესვლა და რომ ომის საშუალებით შეეძლოთ თავიანთი უბნების აღდგენა სტატუსი
სურათი: Slideshare
სპარტელი არაქალაქელები.
დაასრულე სპარტის სოციალური ორგანიზაციის ამ რეზიუმე, უნდა ვისაუბროთ იმ სოციალურ კლასებზე, რომლებიც ქმნიან სპარტის არა მოქალაქეებს, ნაკლები უფლებები და პრივილეგიები და ის, ვინც სოციალური კიბის ქვედა ზონაშია.
პერიეკები
პერიეკოსები იყვნენ სპარტას მიმდებარე ტერიტორიების მკვიდრნი სპარტელთა მიერ დაპყრობილი ხალხების შთამომავლები ძალადობის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თავისუფალი ხალხი იყვნენ, რომლებიც ძირითადად სოფლის მეურნეობასა და კომერციულ საქმიანობას ეწეოდნენ, მათ ვერ მიიღეს მონაწილეობა პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ამასთანავე მათ ჰქონდათ თავისუფლებები, შეეძლოთ დაქორწინება და შვილები, ჯარში მონაწილეობა და ვერ გამოიყენეს მონად.
ჰელოტები
გლეხები და სპარტელთა მონები, ისინი სპარტას მიერ დამორჩილებული ხალხის შთამომავლები იყვნენ ძალის გამოყენებით. სპარტელთა ერთგვარი მსახურები იყვნენ ისინი გაერთიანებულნი იყვნენ სახელმწიფოში, მუშაობდნენ ნათესებში და გარკვეულ შემთხვევებში თავიანთ ბატონს. მათ ჰქონდათ გარკვეული თავისუფლებები, მაგალითად, დაქორწინება ან შვილების გაჩენა, ან წარმოებული მიწის ნაწილის შენახვაც კი. ზოგიერთ წყაროში ნათქვამია, რომ მათ შეეძლოთ ჯარში წასვლა და ამის გამო განთავისუფლება, მაგრამ ჩვეულებრივი არეულობები მათი უფლებებისთვის, პირიქით, ჩანს.
ქვედა
ეგრეთ წოდებულ დაქვემდებარებაში მყოფი არასამთავრობო მოქალაქეების სოციალური კლასების რიგები, რომლებიც არც ისე გავრცელებული იყო, როგორც ჰელოტები და პერიეტები, მაგრამ ასევე მათ შეზღუდული უფლებები ჰქონდათ, ნაკლებად გავრცელებული და ზოგიერთ მათგანზე მცირე წყაროა. ქვედა ზარების რამდენიმე მაგალითი იყო შემდეგი:
- ნეოდამოდები: ისინი სპარტის არმიაში მონაწილეობისთვის გათავისუფლებული ჰელოტები იყვნენ.
- ესკირიტასი: ლაკონიას ჩრდილოეთით მდებარე ქალაქები პერიეკოსების მსგავსი იყო.
- მოძრაობები: ვაჟები სპარტელებსა და ჰელოტებს შორის, მათ არ ჰქონდათ სპარტელთა უფლებები, მაგრამ მათ შეეძლოთ ჯარებში მონაწილეობა.
- პართენიოსი: სპარტანულ საზოგადოებაში ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვები, ამბობენ, რომ ისინი ტარანტოს დამაარსებლები იყვნენ.
- ტროფიმი: არასამთავრობო მოქალაქე სპარტელები, რომლებიც ახორციელებდნენ სპარტელთა განათლებას.
- ტრეზანტენსი: სპარტელთა შეურაცხყოფილ მოქალაქეებს შეეძლოთ საზოგადოებრივ ადგილებში წასვლა და ომში მონაწილეობა, მაგრამ სხვაგვარად ჰქონდათ იგივე უფლებები, როგორც ჰელოტებს.
თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები სპარტას სოციალური ორგანიზაცია - რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ამბავი.