"Porqueyolovalguismo": ნარცისის ცხოვრების ფილოსოფია

რამდენჯერმე ვისაუბრეთ ნარცისიზმის შესახებ. პათოლოგიასთან ახლოს ყოფნის ეს გზა ეხება მათ, ვისაც საკუთარი თავისადმი აღტაცება გაზვიადებულია.

რა თქმა უნდა, აზროვნების ეს გზა ასევე კრისტალიზდება ყოველდღიურად საგრძნობი ქმედებებსა და დამოკიდებულებებში. როგორც შამპუნის ბრენდის კლასიკურმა ლოზუნგმა თქვა Ნამდვილიისინი პიროვნებები არიან, რომლებიც ცხოვრების განმავლობაში მოძრაობენ და აჩვენებენ მაქსიმას "იმიტომ, რომ მე ამად ღირს". სწორედ აქ დაიბადა კონცეფცია "becauseyolovalguismo", რომლის ახსნასაც შევაჩერებ დღევანდელ სტატიაში..

შესაძლებლობები და კონტექსტი

მოდით განვიხილოთ. როგორც ესპანეთში, ასევე ლათინო-ამერიკულ ქვეყნებში, ჩვენ სერიოზული ეკონომიკური კრიზისი განიცადა, რამაც კულტურული კონიუნქტურაში ჩაგვიყვანა, სადაც სამუშაო თითქმის კურთხევაა. სამხრეთ ევროპაში 25% -ზე მეტი და თითქმის 50% უმუშევრობის დონე არ არის გასაკვირი, რომ შეიცვალა მათი მენტალიტეტი მუშაობის შესახებ.

წინა კონტექსტში, სამუშაო შესაძლებლობების შედარებით სიმრავლით, მუშებს ჰქონდათ გარკვეული შეთავაზებების უარყოფის შესაძლებლობა, რომლებიც არ აკმაყოფილებენ გარკვეულ მოთხოვნებს (ხელფასი, საათები, დაშორება)... მუშები ვერ მიიღებდნენ გარკვეულ სამუშაოებს, რომლებიც მათ სტიმულს არ აძლევდა; საბოლოო ჯამში, მათ მოკლე დროში შეეძლოთ უფრო მეტი რამის პოვნა თავიანთი პრეფერენციებისა და მოთხოვნების შესაბამისად. კრიზისის დარბევის შემდეგ, სიტუაცია აღარ არის ისეთი.

სამწუხაროდ, და სანამ არ იქნება უნივერსალური ძირითადი შემოსავალი, რომელიც უზრუნველყოფს მოქალაქეთა მატერიალურ საარსებო წყაროს, ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ მუშაობა "რაც არ უნდა დაგჭირდეთ", რომ საკუთარი თავის შენარჩუნება შეგვიძლია. სამუშაო შესაძლებლობების სრული სიმცირის სცენარში, ეს მენტალიტეტი თითქმის მთლიანად გაქრა: ჩვენ სრულიად განწირულები ვართ ნებისმიერი სამუშაო წინადადების მიღებაზემაშინაც კი, თუ წინადადების ანაზღაურება ან სხვა მახასიათებლები არ მოგვწონს.

”კოსიოლოვაგიზმი” ძალისხმევის კულტურაში

რა თქმა უნდა, რომ აუცილებელია სამუშაო შეთავაზების მიღება, ეს ძალიან ცუდი ამბავია ჩვენი საზოგადოებისთვის. აშკარა სიმპტომია, რომ ქვეყანას არ აქვს საკმარისი პროდუქტიული ქსოვილის განვითარება, რათა მოქალაქეებს სხვადასხვა სახის წინადადებები და პროექტები (სამუშაო და ცხოვრება) მიაწოდოს.

როგორ რეაგირებთ ამ სიტუაციაზე? ადამიანების უმეტესობა ცდილობს მოერგოს ამ ახალ რეალობას და, გადადგომის შემდეგ, ისინი თვლიან, რომ სხვა გზა არ არის, თუ არა წინ წასვლა და მიიღონ "რაც არ არის". ეს არის მენტალიტეტი, რომელიც რისკავს ფსიქოლოგში ჩავარდნას ბერტრან რეგადერი შეაფასეთ როგორც "კმაყოფილი მონობის სინდრომი", ანუ პირდაპირ მიუღებელ ვითარებასთან ადაპტირებულ ნევროტიზმში.

მეორე უკიდურესობაში ჩვენ ვხვდებით "კოსოიოვოლგიზმოზოს". პიროვნებები, რომლებიც ძირითადად თვლიან, რომ ისინი ყველაფერს საუკეთესოს იმსახურებენ და რომლებიც არ არიან მზად მიიღონ, რომ მათი დამქირავებელი არ გადაიხდის მათ, რასაც თვლიან, რომ იმსახურებენ. ისინი არიან ადამიანები, რომლებსაც საკუთარი თავის შესახებ ძალიან მაღალი კონცეფცია აქვთაგრესიული მიდრეკილებების გამოვლენამდე, ვინც არ ცნობს და არ აქებს მათი სავარაუდო "თვისებები"; ადამიანები, რომლებსაც სჯერათ, რომ ეს პლანეტა მათთვის ხელმისაწვდომი გახდა სრული სიამოვნებისა და სიამოვნების მისაღებად, რათა მათ შეძლონ გამოწურეთ რაც შეიძლება მეტი სარგებელი და, თუ ეს შესაძლებელია, პირადი ძალისხმევის ფასად, ექვივალენტურია ნული.

ჩვენ ვსაუბრობთ სიმპტომზე, რომელიც არა მხოლოდ სამუშაო ადგილზეა, არამედ განზოგადებულია პრაქტიკულად ყველასთვის ცხოვრების ასპექტები, რომელშიც ინდივიდს "იმიტომ, რომ იოლოვალგიას" შეუძლია აჩვენოს მისი თავისებური გზა ყოფნა.

ინდივიდის დამოკიდებულება ”იმიტომ რომ ისინი არ არიან

ჩვენ არ ვაპირებთ დამნაშავეების ან მიზეზების ძიებას, რადგან არ ვთვლით, რომ ეს ამ ნაწერის ფუნქციაა. ამასთან, უსაფუძვლო არ იქნება აღვნიშნოთ, რომ გლობალიზებულ სამყაროში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ (რომელშიც ისეთი ცნებები, როგორიცაა "კონფიდენციალურობა" ან "ინტიმური ურთიერთობა" დაივიწყეს), სოციალურმა ქსელებმა გავლენა მოახდინეს მრავალი ადამიანის ქცევაზე, რომლებსაც უკვე ჰქონდათ აღზრდილი ეგოსკენ მიდრეკილება.

ჩვენი გამოცდილების გამოქვეყნების შესაძლებლობა პლატფორმებზე, როგორიცაა Facebook, Instagram ან Twitter გამოიწვია ამ ადამიანების საჭიროებების შეცვლა სხვებისგან მოწონება: სოციალურ ქსელებში მეგობრების მხრიდან "ლაიქების" ან პოზიტიური კომენტარების ძებნა ფოტოებში, კომენტარებში ან პირად მოსაზრებებში ხელს უწყობს ეგოს გაფართოებას მათი თვითშეფასება, ვინც მიიღებს მას, ამით განმტკიცდება ქმედების განმეორების შესაძლებლობა მომავალში, ყოველთვის იმ აზრის მისაღწევად, შესაძლებელია

რაც უფრო მეტი ყურადღება ექცევა, მით უფრო მეტი მიზეზი მოუწევს ამ ხალხს იმის წარმოდგენისა, რომ მათ მეტი რამ უნდა თქვან საკუთარი თავის შესახებ და აჩვენონ ასპექტების უდიდესი რაოდენობა. მათი ყოველდღიური ცხოვრების "შესაბამისი", რომ მათ შეეძლებათ, იმ წარმოდგენილ ფანტაზიაში, რომ მათ "მიმდევრებს" სურს იცოდეთ რა არის ახალი ცხოვრებაში "იმიტომ, რომ მე ეს ღირს".

• დაკავშირებული სტატია: "სიამაყე: ამაო ხალხის 6 საერთო თვისება"

საკუთარი ცხოვრების გმირები... და სხვების

მათი მენტალიტეტით, რომელშიც ისინი აბსოლუტური გმირები არიან და ყველაფერი მათ გარშემო ტრიალებს, "პორკეიოლოვაგო" დააკანონონ თავიანთი ამპარტავნება ცრუ რწმენის საფუძველზე (მაგრამ მათთვის ეს ძალზე რეალურია) იმის შესახებ, რომ მათ მადლობა უნდა გადაუხადონ არსებობისთვის და სხვებს მხოლოდ მათი ყოფნით აჩუქეს, როგორც ვასალაგის ახალი ფორმა XXI საუკუნეში, რომელშიც მოსალოდნელია თაყვანისცემა და კოცნა იმ ნიადაგზე, რომელზეც ისინი ფეხს ადგამენ და ტაშს უკრავენ, რაც არ უნდა საყვედური იყოს. იყოს.

როგორც ესპანეთში ვამბობთ, ეს სუბიექტები "სიამოვნებით შეხვდნენ", ეს არის საუკეთესო გამოთქმა, რომელიც კატალოგურად განსაზღვრავს და განსაზღვრავს დამოკიდებულება ცხოვრების მიმართ, ვინც თვლის, რომ მათი აზროვნება, კრიტერიუმები, კომპეტენცია ან ნიჭი უკეთესია დაისვენე.

დასკვნის გზით: მორალური უპირატესობის უარყოფა

რა თქმა უნდა, ეს ტექსტი მიზნად არ ისახავს იმ ადამიანების ყურადღების ცენტრში განთავსებას, ვისაც საკუთარი თავი უყვარს ან თვლის, რომ მათ შეუძლიათ წვლილი შეიტანონ იმ საზოგადოებაში, რომელშიც ისინი ინტეგრირებულნი არიან. უნდა განვასხვაოთ ჯანმრთელი თვითშეფასება და გაბერილი და გაზვიადებული თვითშეფასება.

ინდივიდების მიმართ საყვედურია "იმიტომ, რომ ისინი არაფრისმომცემია" არის მათი ტენდენცია გამოავლინონ თავიანთი მორალური უპირატესობა სხვა ადამიანებზე. თავისუფალი ნება ვერ იქნება გამართლებული ბრმად, თანაარსებობის და საერთო სივრცეებისა და რესურსების გაზიარების პირობებში. როგორც ამ ნაწერის დასაწყისში ვთქვით, თუმცა ბევრი თვლის, რომ მათ ყველაზე დიდი სიამოვნება შეუძლიათ რიგი სარგებელი ყოველგვარი წვლილის შეტანის გარეშე (არ ვიცით, მგრძნობელობის არარსებობის გამო, სიმწიფე, თანაგრძნობა დანარჩენი ჩვენ არ ვართ ვალდებული და არც უნდა დავუშვათ, რომ არსებობენ სუბიექტები, რომლებიც ჩვენს უფლებებს ფეხქვეშ აყენებენ ან თავიანთი ამპარტავნობის საფუძველზე ცდილობენ გაამართლონ თავიანთი პრივილეგიები.