ზიგმუნტ ბაუმანის 70 საუკეთესო ფრაზა

ზიგმუნტ ბაუმანი (1925 წლის 19 ნოემბერი - 2017 წლის 9 იანვარი) იყო პოლონელი სოციოლოგი, ებრაული წარმოშობის ფილოსოფოსი და მრავალი წიგნის ავტორი. შესაძლოა, მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია "თხევადი სიყვარული", რომელშიც ავტორი საუბრობდა იმ კონცეფციაზე, რომელსაც მისი ტექსტი სათაურებს უწოდებს.

 თხევადი სიყვარული ეხება მყიფე კავშირს, რომელიც აღწერს ინტერპერსონალურ ურთიერთობებს, რომლებიც ჩამოყალიბებულია პოსტმოდერნულობაში. ამასთან, ბაუმანს შეეხო სხვადასხვა თემატიკა, როგორიცაა: სოციალური კლასები, ჰოლოკოსტი, კონსუმერიზმი ან გლობალიზაცია. მისმა მუშაობამ მას საშუალება მისცა მიეღო ასტურიის პრინცის 2010 წლის პრემია კომუნიკაციებისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებაში.

ბაუმანის საუკეთესო ცნობილი ფრაზები

მთელი ცხოვრების განმავლობაში ბაუმანმა მრავალი დამაფიქრებელი ფრაზა წარმოთქვა, რაც დიდ გამჭრიახობას იწვევს. ზიგმუნტ ბაუმანი, რომელიც გარდაიცვალა 2017 წლის იანვარში, წარმოადგენდა თანამედროვე კრიტიკული აზროვნების ერთ-ერთ სტანდარტს.

Ისე, ამ სტატიაში ჩვენ გავაკეთეთ მისი საუკეთესო ციტატების კრებული ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ მათთან და მიუახლოვდეთ მათ ფილოსოფიას.

1. თვალები ერთმანეთს გადაჰყურებს ხალხმრავალ ოთახში, მიზიდულობის ნაპერწკალი ანთებს. საუბრობენ, ცეკვავენ, იცინიან. არც სერიოზული ურთიერთობა ეძებს, მაგრამ რატომღაც ერთი ღამე შეიძლება გადაიქცეს კვირაში, შემდეგ თვეში, წლად ან უფრო მეტხანს

მიზიდულობა არის განცდა, რომელიც დიდ ძალას გვიპყრობს და რაც ყურადღებას ამახვილებს კონკრეტულ ადამიანზე.

2. "ეკონომიკის გადარჩენისთვის" სახელით განხორციელებული ყველა ზომა ხდება, თითქოს ჯადოსნური ჯოხი შეეხო მას, არის ზომები, რომლებიც მდიდრების გამდიდრებას და ღარიბების გაღარიბებას ემსახურება.

ბაუმანი ასახავს ლიბერალური კაპიტალიზმის მდგომარეობას და შედეგებს ის ხალხისთვის.

3. ის, რაც ადრე "მთელი ცხოვრების განმავლობაში" იყო, ახლა უკვე მომენტის ატრიბუტად იქცა. დაპროექტების შემდეგ, მომავალი აღარ არის "სამუდამოდ", მაგრამ საჭიროა მუდმივად აწყობა და დემონტაჟი. ამ ორი ერთი შეხედვით წინააღმდეგობრივი ოპერაციიდან თითოეული თანაბარი მნიშვნელობისაა და თანაბრად შთანთქავს.

კიდევ ერთი ასახვა ჩვენს საზოგადოებაზე. ამჯერად გლობალიზაციაზე და ახალი ტექნოლოგიების გაჩენაზე ვსაუბრობთ.

4. ყოველთვის იყავით კოლეგებისა და სამუშაო ხელმძღვანელების, ისევე როგორც წევრების განკარგულებაში ოჯახი და მეგობრები, ეს ხდება არა მხოლოდ შესაძლებლობა, არამედ ვალდებულება, ასევე აუცილებლობა შიგნით; ინგლისის მოქალაქის სახლი შეიძლება კვლავ იყოს მისი ციხე, მაგრამ მისი კედლები ფოროვანია და არ არის იზოლირებული ხმაურისგან

ოჯახი ყოველთვის იქნება თავშესაფარი, რომ თავი დააღწიოს ამ უაღრესად კონკურენტუნარიან და მომთხოვნი საზოგადოებას.

5. ურთიერთობების გაწყვეტისა და მათგან უვნებლად გასვლის ხელოვნება სცილდება ურთიერთობების დამყარების ხელოვნებას.

უფრო ადვილია პარტნიორისგან გაქცევა, როდესაც საქმე არასწორად მიდის, ვიდრე დარჩენა ამის გამოსასწორებლად. ამისათვის საჭიროა მოლაპარაკება და კომპრომისი საჭიროების შემთხვევაში.

6. არის თუ არა პრივილეგიის გრძნობა ბედნიერი მდიდრებისა და ძლიერების? იზომება თუ არა პროგრესი ბედნიერებისკენ, მოგზაურთა მუდმივი რაოდენობის შემცირებით?

ბაუმანის ციტატა, რომელიც საუბრობს ბედნიერებაზე და რაზე მიგვიწევს მისი მიღწევისკენ.

7. სიყვარულს შეუძლია და ისეთივე საშიშია, როგორც სიკვდილი, მაგრამ იგი სიმართლეს ფარავს სურვილისა და ენთუზიაზმის ტალღების ქვეშ.

სიყვარული, ეჭვგარეშეა, აღმძვრელია. ახლა, ზოგჯერ, შეიძლება საშინელი იყოს ვინმესთვის რისკის გაწევა.

8. ცხოვრების ხელოვნების პრაქტიკა, ცხოვრების "ხელოვნების ნიმუშად" ქცევა ჩვენს თანამედროვე თხევად სამყაროში ტოლფასია მუდმივი ტრანსფორმაცია, რომელიც მუდმივად უნდა განისაზღვროს გარდაქმნით (ან თუნდაც სცადოთ) სხვაში, გარდა იმისა, ვინც ჰყავს ახლა

ავტორი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ცდილობენ ადამიანები განუწყვეტლივ გააუმჯობესონ საკუთარი თავი და გაუჩერებლად გაიზარდონ.

9. ბრძანებით მხატვარი იყო, რომ არც ერთი მოქმედება მოქმედებად არ ითვლება; გარდა ცურვისა და ნაოსნობისა, ტალღების მიტაცება აპრიორი ითვლება შემოქმედებითი ხელოვნების აქტიდ და რეტროსპექტივით, როგორც წესი, ის ფიქსირდება როგორც ასეთი. […] ვინ შეიძლება იცოდეს, რომელი ბილეთი მოიგებს შემდეგ ლატარიაში? მხოლოდ შენაძენ ბილეთს არ აქვს მოგების შანსი.

თუ არ ვცდილობთ ან ვეცდებით, ვერასდროს მივიღებთ მას. ვინც არ თამაშობს, არ იმარჯვებს. ისეთი მარტივი.

10. ადამიანთა ურთიერთობების "ქსელი" ("ქსელი": კავშირისა და გათიშვის დაუსრულებელი თამაში) დღეს ამბივალენტობის ადგილია ყველაზე საშინელი, რაც ცხოვრების მხატვრებს უპირისპირდება დილემების ჩახლართვით, რაც უფრო მეტ დაბნეულობას იწვევს, ვიდრე მათ მიერ შემოთავაზებული წარმოდგენები ...

ბაუმანი, ასახავს თანამედროვე პიროვნულ ურთიერთობებს და იმას, თუ როგორ იქცევიან ადამიანები სხვებთან.

11. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ "თანამედროვე პროექტის" მიერ წარმოქმნილი სამყარო პრაქტიკაში იქცევა, თუ არა თეორიულად, თითქოს ადამიანები უნდა იყვნენ იძულებულნი არიან ეძიონ ბედნიერება (ყოველ შემთხვევაში, ბედნიერება ასახულია მათ მიერ, ვინც თავი მრჩევლად და მრჩეველად დააყენა, აგრეთვე რედაქტორების მიერ სარეკლამო)

მედია და რეკლამა გავლენას ახდენს ბედნიერების ჩვენს არქეტიპზე. ბედნიერება, ფაქტობრივად, დიდი ბიზნესია.

12. მეორეს მხრივ, სიყვარული არის საყვარელი საგნის სიყვარულისა და შენარჩუნების სურვილი

ბაუმანისთვის სიყვარული დაკავშირებულია მფლობელობასთან, რაღაცის ფლობის სურვილთან და სურვილსთან.

13. როდესაც საყვარლები თავს დაუცველად გრძნობენ, ისინი არაკონსტრუქციულად იქცევიან და ცდილობენ ასიამოვნონ ან გააკონტროლონ

დაუცველობა უარყოფითად მოქმედებს ურთიერთობებზე. რადგან დაუცველ ადამიანს უპირობოდ ვერ უყვარს.

14. ბედნიერების გათანაბრების ერთ-ერთი ფუნდამენტური ეფექტი იმ ნივთების შეძენისაგან, რომელთა წარმოქმნა ხდება ბედნიერება შედგება იმის აღმოფხვრისგან, რომ ბედნიერების ამგვარი სწრაფვა ერთ მშვენიერ დღეს მოვა თქვენს თავს დასასრული. […] იმის გამო, რომ ბედნიერების სტაბილური მდგომარეობა შეუძლებელია, მხოლოდ ამ ჯიუტად გაუგებარი მიზნისკენ მიისწრაფვის ბედნიერი ის მორბენალი.

ბედნიერება გახდა ძალიან მომგებიანი ბიზნესი. ახლა, ბედნიერების ძიება საგნების საშუალებით ხდება ბედნიერების სრული საპირისპირო.

15. შთაბეჭდილების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რომ ”მმართველი ეკონომიკიდან” ”გამოცდილების ეკონომიკაზე” გადასვლა აშკარად შეუჩერებელია, როგორც ჩანს, ბათილია. ყველა კატეგორიული მოსაზრების ნაწილობრივი ნაწილი, საზღვრების გაფანტვის, შესუსტების ან გაქრობის გამო, რომლებიც სხვა დროს აშკარად გამოყოფდა სფეროებს დამოუკიდებელი და ავტონომიური და ცხოვრების ღირებულების სფეროები: საშინაო სამუშაო, თავისუფალი დროის კონტრაქტის დრო, დასვენების სამუშაო და, ეჭვგარეშეა, ბიზნესის წარმოება. ოჯახური ცხოვრება.

ფრაზა, რომელიც მკითხველს იწვევს, დაფიქრდეს იმაზე, თუ როგორ არის შექმნილი ეს საზოგადოება.

16. სხვა ალტერნატივა არ არის, თუ არა ცდა, სცადე და ისევ სცადე

თუ რამე გვინდა, ამისთვის უნდა ვიბრძოლოთ. თუ ეს არასწორია, თქვენ უნდა განაგრძოთ მცდელობა.

17. სანამ ცოცხალია, სიყვარული ყოველთვის დამარცხების ზღვარზეა

წყვილის წევრებში კონფლიქტები ხშირია, ამიტომ თქვენ უნდა იბრძოლოთ სიყვარულის შენარჩუნებისთვის.

18. ისინი ამბობენ, რომ მათი სურვილია ურთიერთობა, მაგრამ სინამდვილეში, ისინი უფრო მეტად არ ზრუნავენ იმაზე, რომ თავიდან აიცილონ ურთიერთობების კრისტალიზაცია და შეკვრა?

ბაუმანის ციტატა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებზე, რომელიც საფიქრებელია.

19. ჩვენი „დაუყოვნებლივი დაკმაყოფილების კულტით“ ბევრმა ჩვენგანმა „დაკარგა ლოდინის უნარი”

მოთმინება ადამიანის ერთ-ერთი ღირსებაა, მაგრამ ის, როგორც წესი, არ შეესაბამება იმ უშუალო საზოგადოებას, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ.

20. ერთხელაც დამყარებულ ურთიერთობებში ვალდებულების დაპირებები არაფერს ნიშნავს

სიტყვებსა და დაპირებებს აფეთქებენ. რაც ითვლის ფაქტებს.

21. შესაძლებლობების ქვეყანა მეტ თანასწორობას ჰპირდებოდა. ნაწლავების მქონე ადამიანების ქვეყანას მხოლოდ მეტი უთანასწორობა შეუძლია შემოგთავაზოთ

აზრი კაპიტალიზმის ხსენებით. უთანასწორობა ამ სოციალურ-ეკონომიკური მოდელის მახასიათებელია.

22. ურთიერთობაში ეძებს დაუცველობის შერბილების იმედს, რომელიც მას მარტო აწუხებდა, მაგრამ თერაპია მხოლოდ სიმპტომების გამწვავებას ემსახურება

ზოგჯერ ადამიანები, რადგან მარტო არ არიან, პარტნიორთან მთავრდება. გრძელვადიან პერსპექტივაში ეს ცუდი გადაწყვეტილებაა.

23. გარდა იმისა, რომ ჭარბი და ნარჩენების ეკონომიკაა, სამომხმარებლო დამოკიდებულება ასევე, სწორედ ამიტომ, არის მოტყუების ეკონომიკა. დადეთ მომხმარებლების არაგონივრულობაზე და არა მათ კარგად მიღებული ინფორმაცია ცივად მიღებულ გადაწყვეტილებებზე; დადებს მომხმარებელთა ემოციის გაღვიძებას და არა მიზეზის კულტივირებას

ბაუმანის განმარტებით, იგი ეწინააღმდეგება კაპიტალიზმს და სამომხმარებლო საზოგადოებას.

24. ვერასდროს იქნებით დარწმუნებული, რა უნდა გააკეთოთ და ვერასდროს იქნებით დარწმუნებული, რომ სწორად მოიქეცით.

გაურკვევლობა ჩვენი ცხოვრების ნაწილია და ჩვენ უნდა მივიღოთ იგი. არ შეგეშინდეს მომავლის.

25. სიყვარული თავის მნიშვნელობას ვერ პოულობს გაკეთებული საქმეების სურვილში, არამედ იმ ნივთებში, რომ მონაწილეობა მიიღონ ამ ნივთების მშენებლობაში.

სიყვარული არის იმპულსი, რომელიც მოძრაობს ჩვენს ცხოვრებაში და ეს არის დიდი მოტივაცია ადამიანებისთვის.

26. რა სახის კომპრომისს ადგენს ორგანოების კავშირი, ასეთის არსებობის შემთხვევაში?

კითხვა, რომელსაც ბაუმანი ბადებს, ორ ადამიანს შორის ინტიმური ურთიერთობის შესახებ.

27. დღეს კულტურა შედგება არა აკრძალვებისგან, არამედ შეთავაზებებისგან, ის არ შედგება ნორმებისგან, არამედ წინადადებებისაგან. როგორც ბურდიემ უფრო ადრე აღნიშნა, დღეს კულტურა გულისხმობს ცდუნებების შეთავაზებას და ატრაქციონის შექმნას, შეცდომებითა და მატყუარებით რეგულაციები, საზოგადოებასთან ურთიერთობა პოლიციის ზედამხედველობის ნაცვლად: ახალი მოთხოვნილებების და საჭიროებების წარმოება, თესვა და დარგვა დააკისროს მოვალეობა

ეს არის მოხმარების კულტურა. რომელშიც მუდმივად ყიდულობთ პროდუქტებს, თუნდაც ის არ დაგჭირდეთ.

28. თუ გსურთ თქვენი ურთიერთობა სრულყოფილი იყოს, ნუ კომპრომისზე წასვლას ნუ მოითხოვთ. ყველა თქვენი კარი მუდმივად გახსენით

იმისათვის, რომ ურთიერთობა ჯანმრთელი იყოს, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ არგამომკითხავი და არასაჭირო მოთხოვნილება.

29. სიყვარული ნიშნავს ამ ბედის კარი, ყველაზე ამაღლებული ადამიანური პირობების გახსნა, რომელშიც შიში ერწყმის სიხარულს შეუხსნელ შენადნობში, რომლის ელემენტების განცალკევება აღარ შეიძლება. ამ ბედისწერისთვის გახსნა ნიშნავს, საბოლოოდ, ყოფნის თავისუფლებას: ეს თავისუფლება, რომელიც სხვაშია განსახიერებული, შეყვარებული პარტნიორი.

თქვენ უნდა იყოთ გაბედული სიყვარულით და გიყვარდეთ შიშის გარეშე. თქვენ უნდა გაათავისუფლოთ თქვენი გული.

30. ჩვენი არის სამომხმარებლო საზოგადოება: მასში კულტურა, ისევე როგორც დანარჩენი სამყარო, რომელსაც მომხმარებლები განიცდიან, თავს იჩენს როგორც საქონლის საცავი

კიდევ ერთხელ, მოსაზრება სამომხმარებლო საზოგადოებაზე, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ და რომელშიც ძნელია შეჩერება და ასახვა.

31. თქვენ არასდროს კარგავთ თქვენს მობილურს. თქვენს სპორტულ ტანსაცმელს სპეციალური ჯიბე აქვს დასაჭერად და ამ ცარიელი ჯიბით სირბილისთვის წასვლა ფეხშიშველი წასვლას ჰგავს. სინამდვილეში, თქვენ არსად დადიხართ თქვენი მობილური ტელეფონის გარეშე (სინამდვილეში არსად არის სივრცე მობილური ტელეფონის გარეშე, სივრცე მობილური ტელეფონის დაფარვის ზონის გარეთ, ან მობილური ტელეფონი გარეშე ...

მობილური ტელეფონები, ისევე როგორც ახალი ტექნოლოგიები, ჩვენს ცხოვრებაში ძალდატანებით შემოვიდნენ და შეცვალეს ჩვენი სამყაროს აღქმა.

32. ამ ორმაგობის დაძლევის მცდელობები, მოთვინიერებული და მოთვინიერებული, რაც არაფერს იკავებს, გაუცნობიერებლად პროგნოზირებადი და მოხეტიალე ჯაჭვის მცდელობები არის სასიყვარულო განაჩენი.

სიყვარულში არ უნდა იყო ასე პროგნოზირებადი. სიყვარული მაშინ ცხოვრობს, როდესაც მანიფესტდება.

33. ჩვენ ვართ ისეთ სიტუაციაში, როდესაც მუდმივად გვამხნევებენ და გვიბიძგებენ, რომ ვიმოქმედოთ ეგოცენტრული და მატერიალისტური გზით.

კაპიტალიზმს თან ახლავს მთელი ღირებულებითი სისტემა, რომელიც გავლენას ახდენს საზოგადოების წევრებზე.

34. თუ დილემის კარგი გამოსავალი არ არის, თუ არცერთი საღად მოაზროვნე და ეფექტური დამოკიდებულება არ გვაახლოებს გამოსავალთან, ადამიანები ირაციონალურად იქცევიან, პრობლემას უფრო რთულ და პრობლემის მოგვარებას ნაკლებად ხდიან სარწმუნოა

პრობლემის გადასაჭრელად, თუ ის ასევე რთულია, აუცილებელია სიმშვიდისა და სიგრილის შენარჩუნება.

35. სიმართლე შეიძლება აღმოჩნდეს მხოლოდ საუბრის ბოლოს და ჭეშმარიტი საუბრის დროს (ეს არის ის, არცერთმა თანამოსაუბრემ არ იცის და ვერ იცის დანამდვილებით როდის დასრულდება იგი (იმ შემთხვევაში, თუ იქ არის)

გულახდილი საუბრებისთვის დამახასიათებელია გულწრფელობისა და სიმართლის პოპულარიზაცია.

36. თხევადი თანამედროვეობის კულტურას უკვე აღარ ჰყავს ხალხის განათება და კეთილშობილება, არამედ კლიენტები ცდუნებისთვის

ამ საზოგადოებაში ჩვენ ძალიან კარგად ვიცით რას ფიქრობენ სხვები ჩვენს შესახებ და კარგი იმიჯის შექმნას. ეს ხელს უშლის ჩვენი ურთიერთობების ნამდვილობას.

37. მოკლედ, პროგრესი შეჩერდა სიტყვით, რომელიც საუბრობს ყველას ცხოვრების გაუმჯობესებაზე, რომ გახდეს პირადი გადარჩენის სიტყვა

დღევანდელ საზოგადოებაში, რაც ტრიუმფა ინდივიდუალიზმი კოლექტივზე.

38. სიყვარული არის მე-ს გადარჩენა მე-ს შეცვლის გზით

სიყვარულმა შეიძლება გარდაქმნას ადამიანების აღქმა და ქცევა.

39. არანაირი კავშირი, რომელიც შეავსებს ძველი დაუსწრებელი ბმულების სიცარიელეს, არ იქნება გარანტირებული.

ემოციურმა კავშირებმა ადამიანებს შორის, რაც ცნობილია, როგორც მიჯაჭვულობა, შეიძლება კვალი დატოვოს ჩვენს ცხოვრებაში.

40. სიყვარული და ძალაუფლების სურვილი სიამის ტყუპები არიან: განშორებას ვერცერთმა ვერ გაუძლო

ამ წინადადებაში ბაუმანი გულისხმობს რომანტიკულ სიყვარულს. ამასთან, არსებობს სხვადასხვა სახის სიყვარული. თუ გსურთ ამ თემას გაეცნოთ, დააკლიკე აქ.

41. კონსუმერიზმი მოქმედებს შრომისა და ოჯახის ემოციური კოლეგის შესანარჩუნებლად. ყოველდღიურად, სამდღიანი ტელევიზიის საშუალებით (თავისუფალი დროის ნახევარი), რეკლამირების უწყვეტი ბარიერი ექვემდებარება, მუშებს არწმუნებენ, რომ უფრო მეტი რამ "სჭირდებათ"

კონსუმერიზმი საზრდოობს მედიის მუდმივი დარწმუნებით და რეკლამით.

42. თანამედროვე თხევადი კულტურა აღარ გრძნობს, რომ ეს არის სწავლისა და დაგროვების კულტურა, ისევე როგორც ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფების მოხსენებებში ჩაწერილი კულტურები. სამაგიეროდ, ის მოგვეჩვენება, როგორც განშორების, უწყვეტობის და დავიწყების კულტურა

თხევადი კულტურა, რომელზეც ბაუმანი საუბრობს, არის ინტერპერსონალური ურთიერთობების საქონელიზაციის შედეგი.

43. თუ მოსალოდნელი ბედნიერება არ განხორციელდება, ყოველთვის არსებობს ამის ბრალი არასწორი არჩევანი და არა ჩვენი შესაძლებლობები, რომ გავითვალისწინოთ ჩვენს შესაძლებლობები. შეთავაზება

ამ სოციალურ-ეკონომიკურ მოდელში ბედნიერებაც კი იყიდება.

44. სწორედ ეს არის სამომხმარებლო საზოგადოების ოცნებები და ზღაპრები: ხდება სასურველი და სასურველი პროდუქტი.

სამომხმარებლო საზოგადოებაში ადამიანებიც კი წყვეტენ სუბიექტებს, რომ გახდნენ ობიექტები.

45. მობილური ტელეფონები ხელს უწყობენ მათ დაშორებას. მობილური ტელეფონები საშუალებას აძლევს მათ, ვინც აკავშირებს... შორს იყვნენ

მობილურმა ტელეფონებმა შეცვალა ადამიანებთან ურთიერთობის დამოკიდებულება. თუნდაც გვერდიგვერდ ყოფნა, ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია შორს ვიყოთ, თუ რეალურ ადამიანებთან არ ვიქნებით ურთიერთობაში და ამის ნაცვლად ჩათთან ურთიერთობა გვექნება.

46. სიყვარულს და სიკვდილს საკუთარი ისტორია არ აქვთ. ისინი ადამიანის დროის მოვლენებია, თითოეული მათგანი დამოუკიდებელია, არ უკავშირდება (და კიდევ უფრო ნაკლებად მიზეზობრივად უკავშირდება) სხვა მოვლენებს. მსგავსი, გარდა რეტროსპექტიული ადამიანის კომპოზიციებისა, სურს ამ კავშირების პოვნა - გამოგონება და იმის გაგება, თუ რა გაუგებარი

ციტატა, რომელიც მკითხველს იწვევს სიყვარულისა და სიკვდილის ასახვისკენ.

47. დავიწყების ტენდენცია და დავიწყების თავბრუდამხვევი სიჩქარე, ჩვენი სამწუხაროდ, თხევადი თანამედროვე კულტურის, ერთი შეხედვით, წარუშლელი ნიშნებია. ამ გასაჭირის გამო, ჩვენ შეგვიძლია წავაწყდეთ, ხალხის რისხვის ერთ-ერთი აფეთქება ერთმანეთის მიყოლებით, და რეაგირება მოვახდინოთ ნერვიულად და მექანიკურად თითოეულ მათგანს ცალკე, როგორც ისინი წარმოაჩენენ საკუთარ თავს, ვიდრე ცდილობენ სერიოზულად შეხვდნენ პრობლემებს გამოავლინა

ჩვენ ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, რომელიც ხასიათდება ინდივიდუალიზმით და ინფორმაციის უშუალობით. ეს გვაქცევს სუსტ ადამიანებად.

48. განათლების უცვლელი მიზანი იყო, არის და გაგრძელდება და ამ ახალგაზრდებს სიცოცხლისთვის ამზადებენ. რეალობის შესაბამისად ცხოვრება, რომელშიც მათ აპირებენ შესვლა. მოსამზადებლად მათ სჭირდებათ ინსტრუქცია, "პრაქტიკული, კონკრეტული და დაუყოვნებლივ გამოყენებადი ცოდნა", რომ გამოიყენონ ტულიო დე მაურო. "პრაქტიკული" რომ იყოს, ხარისხიან სწავლებას სჭირდება გონების გახსნილობის წახალისება და არა მისი დახურვა.

ვალიდური განათლება არის ის, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანებს განავითარონ კრიტიკული აზროვნება და გაძლიერება ცხოვრების პირობებში.

49. სტერილური და საშიშია იმის დაჯერება, რომ ადამიანი ინტერნეტის წყალობით დომინირებს მთელ მსოფლიოში, როდესაც არ არის საკმარისი კულტურა კარგი ინფორმაციის ცუდიდან გაფილტვრისთვის. მოხმარებისთვის, ყველა მათგანი კონკურენციას უწევს პოტენციური მომხმარებლების გაუსაძლისად წარმატებასა და ყურადღების გადატანას, ცდილობს ამ ყურადღების მიღებას თვალის დახამხამება

თანამედროვე ცხოვრებაში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ ახალი ტექნოლოგიების მიღწევებით და ინტერნეტით, ინტოქსიკაცია აქტუალური პრობლემაა. ხალხმა უნდა იცოდეს, როგორ უნდა განასხვაონ სასარგებლო და სასარგებლო ინფორმაცია.

50. ერთი სიტყვით, მშპ ზომავს ყველაფერს, გარდა იმისა, რაც ცხოვრებას ღირს.

ირონიული ფრაზა, რომელიც ეხება იმ ფაქტს, რომ ფულს არ მოაქვს ბედნიერება.

51. როდესაც საქმე სიყვარულს ეხება, მეპატრონეობა, ძალა, იმედგაცრუება და აბსოლუტური შერწყმა არის აპოკალიფსის ოთხი მხედარი

ბაუმანის ერთ-ერთი ფრაზა სიყვარულზე.

52. რატომ მიყვარს წიგნები? რატომ მიყვარს ფიქრი? რატომ ვარ ვნებიანი? იმიტომ რომ შეიძლება სხვაგვარად იყოს საქმე

გარკვეული გონებრივი დამოკიდებულება გვაფიქრებინებს, რომ ყველაფერი შეცვალოს.

53. მე მარცხნივ ვიყავი, მე მარცხნივ ვარ და მარცხენაზე მოვკვდები

ზიგმუნტ ბაუმანის შემოქმედებაზე დიდი გავლენა მოახდინა მისმა პოლიტიკურმა იდეოლოგიამ, რამაც მას დიდი ყურადღება მიაქცია სოციალურ მოვლენებზე და არა იმდენად ინდივიდუალურზე.

54. დავალებების რაციონალობა ყოველთვის ლიდერების იარაღია

საინტერესო ასახვა რაციონალურობისა და მისი როლის შესახებ ძალაუფლების ურთიერთობებში.

55. ჭეშმარიტება, რომელიც მამაკაცებს ათავისუფლებს, ჩვეულებრივ არის ჭეშმარიტება, რომელიც მამაკაცებს ურჩევნიათ არ ისმინონ

იდეა, რომელიც მოგაგონებს პლატონის გამოქვაბულის მითი.

56. გლობალიზაცია არის ბოლო იმედი, რომ არსებობს ადგილი, სადაც შეიძლება წასვლა და ბედნიერების პოვნა.

ბაუმანი აკრიტიკებს გლობალიზაციის იდეალიზებულ ხედვას.

57. თანამედროვეობა არის ბუნების იძულებითი მორჩილებით ემსახურება ადამიანის საჭიროებებს

Ეს არის პროგრესის იდეის კიდევ ერთი კრიტიკა, ამ შემთხვევაში განმანათლებლური ძრავების ერთ – ერთზე.

58. უსამართლობის გრძნობები, რომელთა გამოყენება შესაძლებელია უფრო მეტი თანასწორობის მისაღწევად, მიმართულია სამომხმარებლო მკაფიო მანიფესტაციებისკენ

სამომხმარებლო საქმიანობის კრიტიკა, როგორც ეკონომიკის შენარჩუნების მექანიზმი.

59. რა განსხვავებაა ცხოვრების შესახებ ახსნასა და განმარტებებს შორის?

შთაგონების ფრაზა ცხოვრების არსის შესახებ.

60. ანტიპოლიტიკა უზრუნველყოფს პარტიებს შორის პოლიტიკური თამაშის გაგრძელებას, მაგრამ დაცლის მას სოციალური მნიშვნელობისგან

საკუთარი თავის რწმენა პოლიტიკის ზღვარზე არ გვაშორებს მას.

61. რაც ახლა ხდება, რასაც დემოკრატიის კრიზისი შეიძლება ვუწოდოთ, ნდობის ნგრევაა. რწმენა, რომ ლიდერები არა მხოლოდ კორუმპირებული ან სისულელეა, არამედ ზოგადად შეუძლებელია

პროფესიული პოლიტიკის ხედვა მნიშვნელოვნად დაეცა, ნაწილობრივ ამ ნდობის არარსებობის გამო.

62. ქსელებში იმდენად მარტივია მეგობრების დამატება ან მათი წაშლა, რომ სოციალური უნარები არ გჭირდებათ

ასახვა ხარვეზები, რომლებიც დაფარულია სოციალური ქსელების გამოყენებით.

63. ინდივიდუალიზაცია მოიცავს „მოცემული“ „პიროვნების“ ადამიანის იდენტურობის „ამოცანად“ გადაკეთებას და პასუხისმგებლობის აღებას მსახიობებს ამ ამოცანის შესრულებისა და მისი შედეგების (ისევე როგორც უზრუნველყოფის შედეგების) შესახებ შესრულება

ბაუმანს მიაჩნდა, რომ ინდივიდუალიზმი არის აზროვნების გზა, რომელსაც ყველაზე მეტად უწყობს ხელს ლიბერალიზმი.

64. ერთი არ არის უფრო მკაცრი და არაკეთილსინდისიერი, ვიდრე ყველა დანარჩენი, ისინი გაანადგურებენ თქვენ, სინანულის გარეშე

მორალი ასევე მუშაობს სოციალური ლოგიკის შესაბამისად.

65. უარყოფითი დამოკიდებულების არსი გამომდინარეობს დისკრიმინაციის უნარის ჩაქრობიდან

ახალი და მასტიმულირებელი სიტუაციების აღმოჩენის სირთულეებმა შეიძლება გამოიწვიოს მოწყენილობა და მოწყენილობა.

66. სიყვარულის ხელოვნების სწავლის დაპირება არის დაპირება (ყალბი, შეცდომაში შემყვანი, მაგრამ ღრმა სურვილის შთაგონება) რომ მართალია) "სიყვარულის გამოცდილების" მისაღწევად, თითქოს ეს რაიმე სხვა ნაკეთობაა

სიყვარული შეიძლება ასევე განიხილებოდეს როგორც საქონელი.

67. სიყვარული არის იპოთეკური სესხი გაურკვეველი და დაუცველი მომავლის გამო

აფორიაქება ემოციურ ცხოვრებაზე და რა ხელმძღვანელობს მას.

68. მოყვასის სიყვარულის მცნება ბუნების მიერ განსაზღვრულ ინსტინქტებს ეწინააღმდეგება; მაგრამ ეს ასევე იწვევს ბუნების მიერ დამკვიდრებულ გადარჩენის გრძნობას და საკუთარი თავის სიყვარულს, რომელიც იცავს მას

საინტერესო ასახვა იმ ძალებზე, რომლებსაც სიყვარული ეწინააღმდეგება.

69. ანაზღაურებს მიმოქცევის, გადამუშავების, დაბერების, განკარგვისა და ჩანაცვლების დაუოკებელი სიჩქარე და არა პროდუქტის გამძლეობა ან ხანგრძლივი საიმედოობა.

ბაუმანს ესმის თანამედროვე პროდუქტიული მანქანა, როგორც ბუშტი, რომელიც აფეთქების დროს წარმოშობს კრიზისს.

70. ინოვაციების შეუჩერებელი მასის შეკავებისა და ათვისების შესაძლებლობა სულ უფრო ნაკლებად იმედისმომცემია, თუ მიუღწეველი

ბაუმანის კიდევ ერთი კრიტიკა პროგრესის იდეის მიმართ.