არატეისტური რელიგიები: რა არის ამ ტიპის რწმენა და მაგალითები

მრავალი რელიგიური მოძრაობა არსებობს, რომლებიც ისტორიის განმავლობაში გაჩნდა, ზოგიერთ მათგანს ჯერ კიდევ მილიონობით მილიონი მიმდევარი ჰყავს.

ამასთან, ყველა რელიგიას არ აქვს იგივე მახასიათებელი. ამ სტატიაში ყურადღებას გავამახვილებთ ეგრეთ წოდებულ არატეისტურ რელიგიებზე. ჩვენ აღმოვაჩენთ, თუ რისგან შედგება ამ ტიპის მრწამსი და რომელია ყველაზე წარმომადგენლობითი მაგალითები, რომელთა პოვნაც შეგვიძლია.

• დაკავშირებული სტატია: "რელიგიის წარმოშობა: როგორ გაჩნდა იგი და რატომ?"

რა არის არატეისტური რელიგიები?

როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ არატეისტურ რელიგიებზე, მოკლე და სწრაფი განმარტება იქნება მათი არსებობა ის სარწმუნოება, რომელშიც ღმერთის რწმენა არ ჩანს ან არსებითი არ არის. ამიტომ, ისინი წარმოადგენენ რწმენათა და ქცევის ნორმებს, განსხვავებით თეისტური რელიგიების მიმართ, რომ ისინი არ თაყვანს სცემენ ღმერთს.

შეიძლება უცნაური და პარადოქსული ან წინააღმდეგობრივი იყოს არამეისტური რელიგიების გამოხატვის გამოყენება, მაგრამ სინამდვილეში ეს აღქმა წარმოიშობა ურთიერთობა, რომელიც ჩვენს საზოგადოებას ტრადიციულად ჰქონდა გარკვეულ რელიგიებთან, როგორიცაა კათოლიკური ქრისტიანი და უფრო დიდი მანძილით, იუდაიზმი და ისლამი. ყველა მათგანი თეისტურია, კერძოდ, მონოთეისტური, რაც ნიშნავს, რომ მათ მხოლოდ ერთი ღმერთის სწამთ.

მათგან განსხვავებით, წარმოდგენილი იქნებოდა არატეისტური რელიგიები. რამდენიმე მაგალითის დანახვა შეგვიძლია, რომელსაც შემდეგ ვრცლად ვნახავთ ამ სტატიის შემდეგ პუნქტში.

რელიგიის ზოგიერთი განმარტება ღვთაებრიობის რწმენის ელემენტს, როგორც ერთ-ერთს მოთხოვნები ისე, რომ ამ აღწერილობისთვის არათეისტები არ ჩაითვალოს რელიგიები. სხვა განმარტებები, პირიქით, განიხილავს გარკვეულ აღმსარებლობის არსებობას და რელიგიური პრაქტიკის განხორციელებას, ღმერთის რწმენის აუცილებლობის გარეშე.

Მეორეს მხრივ, ზოგიერთ ავტორს ურჩევნია განასხვაოს რელიგიისა და სულიერების ცნება, ისევე როგორც ამერიკელი პროფესორები პიტერ მანდავილი და პოლ ჯეიმსი. მისი განმარტებით, არათეისტურ რელიგიებს ადგილი ექნებოდათ რელიგიის იდეაში, რადგან მათ ეს არ გააჩნიათ დაამკვიდრეთ ღმერთის ან ღმერთების რწმენის მოთხოვნა, რომელიც უნდა მოიცავდეს ამას კატეგორია

არატეისტური რელიგიების მაგალითები

ახლა, როდესაც ჩვენ ზოგადი წარმოდგენა გვაქვს იმის შესახებ, თუ რას გულისხმობს არატეისტური რელიგიები, შეგვიძლია მაგალითების სერია მოვიყვანოთ, რაც ამ გაგებას გააძლიერებს. ზოგიერთი მათგანი ეხება ჩვენი საზოგადოების დიდი ნაწილისთვის ცნობილ რელიგიებს, ზოგი შეიძლება უფრო გასაკვირი იყოს.

1. ბუდიზმი

ბუდიზმი ალბათ ყველაზე დიდი წარმომადგენელია, როდესაც საქმე ეხება არატეისტურ რელიგიებს. 500 მილიონზე მეტი მიმდევარი, მსოფლიოს მოსახლეობის პრაქტიკულად 7%, ეს რელიგია მეოთხეა უმრავლესობა, სამი დიდი მონოთეისტის უკან, რომლებიც ჩვენ უკვე ვახსენეთ ადრე (ქრისტიანობა, ისლამი და იუდაიზმი).

ყველა რელიგიის მსგავსად, ბუდიზმი გვთავაზობს რწმენის ერთობლიობას, მაგალითად, ოთხ კეთილშობილურ ჭეშმარიტებას მოკლედ, ისინი ასწავლიან, თუ როგორ უნდა გაათავისუფლონ ტანჯვისგან თავი სურვილისგან გათავისუფლებით და მიღწევებით ნირვანას. ამ მიზნის მისაღწევად შემოთავაზებულია რვასაფეხურიანი გზა.

ანალოგიურად, ისწავლება ისეთი ცნებები, როგორიცაა სამსარა, რომელიც საუბრობს ციკლურ არსებობაზე, ან კარმა, რომელიც ეხება მოქმედებათა მიზანმიმართულობას და მის დაგროვებას. გარდა ამისა, და სხვა რწმენა, დიახ, საუბარია ღვთიური არსების არსებობაზე, რომლებიც დევების სახელით არის ცნობილი, მაგრამ ისინი ჩვენთვის უცხოა, ამიტომ ისინი სარწმუნოებისთვის აუცილებელი არ იქნებოდა. ამიტომ ეს არის ერთ – ერთი არატეისტური რელიგია.

Მეორეს მხრივ, ბუდამ არ დაამყარა იდეა იმის შესახებ, რომ არსებობდა ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელმაც შექმნა მთელი არსებობა, რადგან იგი განსაზღვრავს, რომ ეს კითხვა არ არის შესაბამისი მისი სწავლებისთვის. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ამ დევების არსებობაა ნახსენები, ეს არ იქნება ღმერთის კონცეფცია, როგორც ეს წარმოდგენილია ერთმორწმუნე რელიგიებმა, მაგალითად.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ინდოქტრინაციის 3 ყველაზე მნიშვნელოვანი ტიპი"

2. არათეისტი ან Quaker მეგობრები

კიდევ ერთი არატეისტური რელიგია არის ე.წ. კვაკერები ან არათეისტური მეგობრები, რომლებიც ისინი წარმოიშვნენ მეგობართა რელიგიური საზოგადოების, პროტესტანტი ქრისტიანების გაყოფის შედეგად, რომლებიც განსხვავდებიან ძირითადი ჯგუფისგან იმით, რომ არ სჭირდებათ უმაღლესი არსების რწმენა, ეს არის ღმერთის, რომ დაიჯეროს და ივარჯიშოს მათში ჩადებულ ღირებულებებში.

მიუხედავად იმისა, რომ კვაკერების დაჯგუფება XVII საუკუნის შუა პერიოდში გაჩნდა, ინგლისში, არათეისტთა ჯგუფმა დაიწყო აქტუალობა მე -20 საუკუნის 30-იანი წლები, როდესაც შეიქმნა ეგრეთ წოდებული მეგობრების ჰუმანისტური საზოგადოება, რომელიც შემდეგ გახდა ჰუმანისტის ასოციაციის ნაწილი ამერიკელი

ისინი ოფიციალურად ვერ მოიაზრნენ, როგორც ერთ-ერთი არატეისტური რელიგია, სანამ 1952 წელს გამოქვეყნეს პუბლიკაცია, რომელშიც აშკარად აღინიშნა მათი აღმსარებლობის არატეიზმი.

3. ათეისტური ინდუიზმი

შეიძლება გასაკვირი იყოს, რომ ინდუიზმი შედის არატეისტურ რელიგიებში ტრადიციულად, იგი აღიარებულია, როგორც პოლითეისტური აღმსარებლობა, ანუ მას მრავალი ღმერთი ჰყავს ვისაც სჯერა. თუმცა, რეალობა ისაა ინდუიზმი ძალიან ფართო კონცეფციაა, რომელიც მოიცავს ამ რელიგიის გააზრების ძალიან განსხვავებულ გზებს.

აქედან გამომდინარე, 1100 მილიონზე მეტი ადამიანი, ვინც იზიარებს ამ უძველეს სარწმუნოებას, რომელიც თითქმის 5000 წლისაა, არის ჯგუფი, რომელიც პოლითეიზმს ეწევა, სხვა ვინ განსაზღვრავს საკუთარ თავს, როგორც მონოთეისტს, სხვას, რომელსაც მწამს მონიზმისა და ბოლოს იქნება ათეისტები, ვინც იქნებოდა ის, ვინც ინდუიზმის ამ ნაწილს ერთ-ერთ არარელიგიურ რელიგიად აქცევს. თეისტები.

ამ ჯგუფის ფარგლებშიც არის ფერდობების მთელი სერია. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იქნება ჩარვაკა, ჰედონისტური და მატერიალისტური.. გარკვეულწილად, მისი სარწმუნოება ასახავს ეპიკურეს ფილოსოფიური მოძრაობის ღირებულებებს.

4. ლიბერალური ქრისტიანობა

თუ გასაკვირი იყო ინდუიზმის არატეისტური რელიგიების შემადგენლობა, ბევრად მეტია იგივე ქრისტიანობის გაკეთება. და ამ რელიგიის, ლიბერალური ქრისტიანობის, განშტოება არსებობს მოიცავს ქრისტიანულ სწავლებებსა და ფასეულობებს, მაგრამ თანამედროვე პრიზმში და ღმერთის რწმენის საჭიროების გარეშე, როგორც ეს რელიგიამ გააკეთა ტრადიციულად.

ქრისტიანობის ეს ასპექტი ეწინააღმდეგებოდა ძლიერ ათეისტურ რაციონალისტურ მოძრაობას, მაგრამ აგრეთვე წმინდა წერილისა და ეკლესიის კარნახების ყველაზე მკაცრ დოგმებს.

ლიბერალური ქრისტიანობის კიდევ ერთი მახასიათებელია იესოს სასწაულების დაჯერება. პირიქით, ის ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ სწავლებებზე, რომლებსაც მან თავისი სიტყვებით გადასცა, რაც ამ არატეისტური რელიგიის მიმდევრებისთვის ნამდვილად მნიშვნელოვანია.

ასევე, უნდა გვახსოვდეს, რომ ლიბერალური ქრისტიანები არ არიან ერთადერთი მაგალითი რელიგიებისა, ღმერთის რწმენის გარეშე, რომლებიც წარმოიშვა ქრისტიანობა, რადგან არათეისტური ქვაქერები, რომლებიც უკვე ვნახეთ, ასევე წარმოადგენს განხეთქილებას ამ რელიგიის დიდ ნაწილში უმრავლესობა

5. ჯაინიზმი

ვაგრძელებთ არატეისტური რელიგიების ჩამონათვალს, ჩვენ ვხვდებით ჯაინიზმს. ჯაინები მიიჩნევენ, რომ არსებობს უნივერსალური ხასიათის ბუნებრივი კანონები, რაც გარკვეულწილად გულისხმობს ფიზიკის კანონებთან დაახლოებას. მაგრამ ჩათვალეთ, რომ სამყაროში არსებული ყველა ელემენტი ყოველთვის არსებობდა.

ამიტომ, მათ არ სჯერათ, რომ არსებობს უმაღლესი არსება, ღმერთი, რომელმაც ყველაფერი შექმნა. ის უბრალოდ ყოველთვის არსებობდა. პირიქით, მათ სჯერათ, რომ ჯივა არსებობს, რაც იქნება სასიცოცხლო ენერგია და სულები და აჯივა, ინერტულ მატერიას გულისხმობს. სულები, ისევე როგორც ყველაფერი, ღმერთმა არ შექმნა, არამედ არსებობდა და იარსებებს მუდამ.

ბუდიზმის მსგავსად, ჯაინიზმში არსებობს დევები, ციური არსებები, რომლებიც თვითმფრინავში იქნებოდნენ განსხვავდება ადამიანებისგან, მაგრამ არა ამ მიზეზით ისინი ყოვლისშემძლე და შემოქმედებითი ღვთაებაა, რომელშიც მჯერა. ამიტომ ჯაინიზმი არის კიდევ ერთი არატეისტური რელიგია.

6. ფილოსოფიური მიმდინარეობები

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი რელიგიას არ წარმოადგენს განმარტების მკაცრი გაგებით, არსებობს ფილოსოფიური მიმდინარეობები ისინი იმდენად ახლოს არიან იმასთან, რაც შეგვიძლია მოვიყვანოთ არატეისტურ რელიგიებში, რომ მათ ხსენებაც დაიმსახურეს თანაც. ჩვენ გვაქვს, მაგალითად, ჩინური ტაოიზმი, რომლის პრინციპები ემსახურება მისი მიმდევრების ჰარმონიაში მოყვანას, რასაც ისინი ტაოს უწოდებენ, რაც იქნებოდა გზა.

რუიზმი ან კონფუციანელობა ჩინური ფილოსოფიის კიდევ ერთი მაგალითია, რომელიც ცხოვრების რელიგიურ წესს უახლოვდება. ასევე არსებობს ეპიკურიანობა, რომელიც ბერძენმა ფილოსოფოსმა, ეპიკურემ დააარსა, ქრისტეშობამდე 300 წლით ადრე. პანდეიზმი ან დეიზმი წარმოადგენს სხვა მაგალითებს, რასაც დაემატება პრაქტიკულად არატეისტური რელიგიები.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• Draper, P., Schellenberg, J.L. (2017) რელიგიის ფილოსოფიის განახლება: საძიებო ესეები. ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., Shaver, P.R. (2010). რელიგია, როგორც მიმაგრება: ნორმატიული პროცესები და ინდივიდუალური განსხვავებები. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა.
• ჰერბრეშმაიერი, ვ. (1993). ბუდიზმი და რელიგიის განმარტება: კიდევ ერთხელ. ჟურნალი რელიგიის სამეცნიერო შესწავლისთვის. JSTOR
• Taliaferro, C., Griffiths, P.J. (1964) რელიგიის ფილოსოფია: ანთოლოგია. უილი-ბლექველი.