ფენომენოლოგია: რა არის ეს, კონცეფცია და ძირითადი ავტორები

ბევრი რამ სცადეს იმის გაგება, თუ რა სამყაროში გვხვდება, რაც ყველაზე ობიექტურად და ემპირიულად შეიძლება გავაკეთოთ, თუმცა, ზოგჯერ, გამოცდილებას და შეგრძნებებს, რაც ჩვენს რეალობასთან დაკავშირებით გვაქვს, შეიძლება დიდი მნიშვნელობა შეიძინოს, განსაკუთრებით კონტექსტში თერაპიული.

ფენომენოლოგია არის ფილოსოფიური დარგი, რომელიც ცდილობს გააცნობიეროს და მნიშვნელობა მიანიჭოს იმას, თუ როგორ ცხოვრობენ ადამიანები სამყაროში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, როგორც მათი უფრო ფიზიკური გარეგნობის, ასევე სოციალური ურთიერთქმედების და ემოციურობის თვალსაზრისით.

კარგად გავეცნოთ ამ რთულ ფილოსოფიურ მიმდინარეობას, თუ როგორ არის ეს დაკავშირებული ფსიქოლოგიასთან და რა იყვნენ მისი ყველაზე გამორჩეული ავტორები.

• რეკომენდებული სტატია: "ფილოსოფიის 8 ფილიალი (და მათი მთავარი მოაზროვნეები)"

ფენომენოლოგია და მისი ურთიერთობა ფსიქოლოგიასთან

ფენომენოლოგია არის ფილოსოფიური მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა მე -20 საუკუნის განმავლობაში, რომლის ეტიმოლოგიური წარმოშობაა "ფინომენოსი", (ბერძნულად "გარეგნობა, გამოვლინება") და "ლოგოსი" ("მეცნიერება, ცოდნა"). ამრიგად, ეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც ”დემონსტრაციების შესწავლა.

ფილოსოფიის ამ დარგში მიზანია ფენომენის ან საგნების გამოკვლევა და აღწერა, რადგან ისინი განიცდიან ხალხს.. ეს იდეა არა მხოლოდ ფსიქოლოგიის, არამედ სხვა მრავალი სფეროების მიმართაც გამოიყენება იცოდეთ, რომ ფენომენოლოგია მოიცავს მრავალფეროვან ელემენტებს, რაც დამოკიდებულია იმაზე, თუ სად მდებარეობს მიმართვა

ფსიქოლოგიის შემთხვევაში ფენომენოლოგია ეხება ცნობიერების სტრუქტურების შესწავლას პირველი პირის გადმოსახედიდან, ანუ იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ განიცდის მას საკუთარი თავი პიროვნება

რაზეა პასუხისმგებელი?

მკაფიოდ განსაზღვრა, თუ რას გულისხმობს ფენომენოლოგია თავისი სასწავლო სფეროთი, რა თქმა უნდა რთული ამოცანაა.

როგორც უკვე ვწერდით კომენტარს, ის შეიძლება მოიპოვონ, როგორც ფუნდამენტური იდეა ამ მიმდინარეობის ფარგლებში, რომელიც თავის მხრივ არის მეთოდი და ფილოსოფიური განშტოება, "წადი თვითონ გაიგე რამეები", რომ ვთქვათ, ცდილობს სამყაროს გაგებას ცრურწმენების გარეშე, წინა ცოდნისა და თეორიების სახით, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის ინტერპრეტაციაზე.

წარმოშობა

მართალია, ჩვენ ვთქვით, რომ ეს დისციპლინა და ფილოსოფიური ტენდენცია მე -20 საუკუნეში გაჩნდა, მაგრამ მისი ფესვები გაცილებით ადრე მიდის. სინამდვილეში, პირველი ვინც გამოიყენა ტერმინი "ფენომენოლოგია" იყო შვეიცარიელი მათემატიკოსი და ფილოსოფოსი იოჰან ჰაინრიხ ლამბერტი, რომელმაც ეს გამოიყენა იმ მეთოდის გათვალისწინებით, რომელიც მან შესთავაზა აეხსნა, თუ როგორ უნდა განესხვავებინა სიმართლე, ილუზია და შეცდომა.

ამასთან, პირველად ტერმინი განისაზღვრა ისე, როგორც დღეს მისი გაგება ხდება გერმანელი ფილოსოფოსის შემოქმედებაში ჯორჯ ფრიდრიხ ჰეგელი, "სულის ფენომენოლოგია" (1807). მოკლედ, ამ ნაშრომში მე შევეცადე მესმოდა და ავხსნა ადამიანის გონების განვითარება თავად არსებობის გრძნობიდან.

სინამდვილეში, ფენომენოლოგია არ არის ჩამოყალიბებული, როგორც ფილოსოფიური მოძრაობა, როგორც თეორიული, ისე გამოყენებითი, რომ იგი დღეს მე –20 საუკუნის შუა რიცხვებშია, როდესაც ედმუნდ ჰუსერლი, რომელთა შესახებ ჩვენ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ შემდეგ, დააარსა იგი მეთოდოლოგიურად. იგი იყო ტრანსცენდენტული ფენომენოლოგიის დაარსების ავტორი და, მისი წყალობით, მოძრაობა გახდა კომპლექსური აზრის მთელი რიგი, რომელიც დღემდე აგრძელებს დიდ წონას მეცნიერებების შიგნით ადამიანური

ფენომენოლოგიური მეთოდი და ედმუნდ ჰუსერლის ფიგურა

ფენომენოლოგიური მეთოდი არამარტო ფილოსოფიურ დონეზე იღებს მნიშვნელობას, არამედ, როგორც უკვე გავაკეთეთ კომენტარი დიდი წვლილი შეიტანა დისციპლინებში, რომლებიც ცდილობენ გააცნობიერონ ადამიანები, როგორიცაა სოციოლოგია, ფსიქოლოგია და ა.შ. პედაგოგიკა.

ედმუნდ ჰუსერლი იგი ითვლება ყველაზე პასუხისმგებლად იმ ხედვასა და იდეაზე, რომელიც დღეს ფენომენოლოგიაზე გვაქვს. მისი თეორიის ფარგლებში, დაიცვა იდეა, რომ აბსოლუტურად არაფერი ჩავთვალოთ აღქმულ და შესწავლილ რეალობასთან დაკავშირებით. ამრიგად, შეიძლება განისაზღვროს, რომ ეს ეწინააღმდეგებოდა ცნებებს, რომლებიც, მართალია, ისინი ფართო პოპულარობით სარგებლობენ საზოგადოებაში შედგება ცრურწმენებისა და წინასწარი წარმოდგენებისგან, როგორიცაა "საღი აზრის" იდეა და ტიპის იდეოლოგიები დისკრიმინაციული.

ფენომენოლოგიური მეთოდი, როგორც თავად ჰუსერლის მიერ შემოთავაზებული, ასევე ფსიქოლოგიის მიმდინარე კონცეფცია, შემდეგ სამ ეტაპს ასრულებს:

1. შეისწავლეთ ცნობიერების მთელი შინაარსი

ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანმა იცის, რომ ობიექტი, რომელსაც ის აღიქვამს, არის რაღაც მგრძნობიარე, რომ ის იქ არის.

2. აქვს საკუთარი თავის შეცნობა

ამ ფაზაში ადამიანი ადგენს, აღქმული შინაარსი ნამდვილად არსებობს თუ, პირიქით, იდეებისგან შედგება, ანუ ისინი მათი წარმოსახვის ნაწილია.

3. შეაჩერეთ ფენომენოლოგიური ცნობიერება

ეს სხვა არაფერია თუ არა საკუთარი თავის მიერ აღქმული ობიექტის შეგრძნება, მსჯელობაში შესვლის გარეშე, არის თუ არა იგი რეალური, მხოლოდ მისი გააზრება.

როგორც ამ სამი ფაზის საფუძველზე შეიძლება გავიგოთ, ლოგიკურია იმის გაგება, თუ რატომ დაადანაშაულეს ფენომენოლოგიურ მეთოდოლოგია ზედმეტად სუბიექტურად. დღის ბოლოს ის ფოკუსირდება იმაზე, თუ როგორ განიცდის ადამიანი ფენომენს და არა იმას, თუ როგორ ხდება მას უფრო ობიექტური თვალსაზრისით იღებს სტიმულის სახით გრძნობების ორგანოებს და როგორ ტვინს, ფიზიოლოგიურ დონეზე, განმარტავს.

სიმართლე ისაა, რომ დღემდე ფენომენოლოგია განაგრძობს მისწრაფებას გახდეს მიმდინარეობა, რომელიც აერთიანებს ორივე სუბიექტური ასპექტი, რომელსაც ადამიანი განიცდის ამის მაქსიმალურად ობიექტურ ინტერპრეტაციაში ინტერპრეტაცია. ეჭვგარეშეა ის, რომ მეთოდი უფრო ხარისხობრივია, ვიდრე არა რაოდენობრივი.

ამ მიმდინარეობის წარმომადგენლები

ედმუნდ ჰუსერლის გარდა, ბოლო ორი საუკუნის მრავალი დიდი ფილოსოფოსი და მოაზროვნე არსებობს ითვლებოდა მიმდინარეობის დიდ წარმომადგენლებად, როგორც ოფიციალურად დაარსებისას, ასევე როდესაც ის ჯერ კიდევ არსებობდა წარმოშობილი.

ფიგურა ფრანც ბრენტანო, რომელსაც მიაწერენ თანამედროვე ფენომენოლოგიის წარმოშობას. ჯერ კიდევ ტერმინის გამოყენებამდე, როგორც ეს დღეს არის ცნობილი, ისტორიაში მრავალი დიდი პერსონაჟი იყო, რომლებიც ფენომენოლოგიურ საფუძვლებს გვთავაზობდნენ.

მათ შორის შეგიძლიათ იხილოთ ფიგურა დევიდ ჰუმ, რომელმაც თავის ნაშრომში "ტრაქტატი ადამიანის ბუნებაზე" აჩვენა, რომ ფენომენოლოგიური მიდგომის მომხრეა, თუმცა ის ჯერ კიდევ არ არის კონცეპტუალური. კიდევ ერთი ნიშანდობლივია იმანუელ კანტი, რომელიც "სუფთა მიზეზის კრიტიკაში" განასხვავებს ფენომენად გაგებულ ობიექტებს ჩამოყალიბდა და აითვისა ადამიანის მგრძნობიარობამ და ნუმენამ, რაც შეიძლება ითარგმნოს, როგორც ”თავისთავად” (მაგალითად, ეგონა).

უკვე მე -20 საუკუნის შუა რიცხვებში მოღვაწეები მარტინ ჰაიდეგერი და მორის მერლო-პონტი.

ფენომენოლოგიური თერაპიები

ტრადიციულად, ჰუმანისტზე ორიენტირებული თერაპიები დაკავშირებულია ფენომენოლოგიის საფუძვლებთან. ფენომენოლოგიური თვალსაზრისით, თერაპიული სიტუაცია შედგება სინგულარული კონტექსტისგან, რომელშიც, სულ მცირე, არსებობს ორი ფენომენოლოგიის ინტერსუბიექტური ურთიერთქმედება, ანუ თავად პაციენტის გამოცდილება და საკუთარი გამოცდილება თერაპევტი.

ამრიგად, პაციენტი გარკვეულწილად განიცდის თავის რეალობას, რასაც, თავის მხრივ, ახსნის თავად ფსიქოთერაპევტი, რომელსაც იგი აღიარებს თავის შინაგან სამყაროს. რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგი არ აპირებს პაციენტის სამყაროს ინტერპრეტაციას ისე, როგორც ამას აკეთებს პაციენტი. ეს იქნება ინტერპრეტაციის ინტერპრეტაცია. ამასთან, ჰუმანისტური თერაპიებიდან გამომდინარეობს იდეა, რომ ადამიანი უნდა შეეცადოს გააცნობიეროს პაციენტის საკუთარი ხედვა, როდესაც ის გულისხმობს იმას, თუ როგორ ხედავს და გრძნობს სამყაროს.

თერაპიებს შორის, ძირითადად ჰუმანისტურ-ეგზისტენციალური ორიენტაციის მიხედვით, გვხვდება როგორც პაციენტის, ასევე ფსიქოთერაპევტის ფენომენოლოგიური სფეროები.

1. პიროვნებაზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპია

ეს თერაპია, ფორმულირებულია: კარლ როჯერსი, ემყარება პაციენტის შინაგანი სამყაროს ასახვას, გარკვევას და გარდაქმნას, როგორც იგი აღწერს მას თავის თერაპევტს.

მისი ფორმულირების დღიდან როჯერსი იცავდა იდეას, რომელიც თერაპევტს ემპატიურად უნდა ესმოდა პაციენტის მიერ განცდილი რეალობა და ამის კლინიკური აღწერილობები უნდა იქნას გამოყენებული. გამოცდილებას.

მოგვიანებით, მან თავად ხაზი გაუსვა იმ ფაქტის მნიშვნელობის ხაზგასმას, რომ ორი ადამიანი იზიარებს თავის გამოცდილებულ სამყაროსრადგან ისინი ცხოვრობენ მათ და ამით ემხრობიან პაციენტისა და თერაპევტის მიერ აღქმულ სამყაროს შორის ურთიერთგამდიდრებას.

2. სხეულის ფსიქოთერაპია

ეს თერაპია, რომლის საფუძვლები გვხვდება ვილჰელმ რაიხის აზრით, თავდაპირველად იგი იცავდა დაუყოვნებლივ ფენომენოლოგიურ დაკვირვებას, რომელსაც თერაპევტი აკეთებს პაციენტის სხეულზე და ჟესტებზე.

ამის შემდეგ, ეს თერაპია უფრო მეტ მნიშვნელობას ანიჭებდა ფსიქოლოგიურ და სხეულებრივ პროცესებს, როგორიცაა რადგან ისინი გამოცდილი და ფენომენოლოგიურად აღწერილია პაციენტის მიერ ფსიქოთერაპიის სესიის დროს.

პოსტ-რეიხიანის ფსიქოთერაპია შემუშავებულია იმისთვის, რომ შეეცადოს გარდაქმნას გამოცდილება, რომელიც აქვს კლიენტს / პაციენტს საკუთარი თავისა და საკუთარი სხეულის რეალობის შესახებ.

გეშტალტ თერაპევტები ხაზს უსვამენ კონტრასტის და კლასიფიკაციის კლინიკურ სარგებლობას ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება პაციენტის ფენომენოლოგიურ გამოცდილებასთან შედარებით ფსიქოლოგი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• მორეირა, ვ. (2001). პიროვნების მიღმა: ამქვეყნიური ფენომენოლოგიური ფსიქოთერაპიისკენ. სანტიაგო დე ჩილე: სარედაქციო უნივერსიტეტი დე სანტიაგო.
• მოსი, დ. (რედაქტორი) (1999 წ.) ჰუმანისტური და ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია: ისტორიული და ბიოგრაფიული წყარო. ვესტპორტი: Greenwood Press
• Sassenfeld-Jonquera, A. და Moncada-Arroyo, L. (2006) ფენომენოლოგია და ჰუმანისტურ-ეგზისტენციალური ფსიქოთერაპია. ჩილეს უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ჟურნალი, 15 (1), 89-104.
• ვალდენფელსი, ბ. (1992). ჰუსერლიდან დერიდამდე: ფენომენოლოგიის შესავალი. ბარსელონა: პაიდოსი.